11. Характер любви — Немножко о любви

Любовь не гордится Любовь не гордится… Каким образом проявляется гордость? Во взгляде (если человек надменный. Он может ничего не говорить, но он может так на вас посмотреть, что вы поймёте, с кем имеете дело. Наверняка вы с подобным встречались). Потом она проявляется в словах и поступках. Давайте теперь рассмотрим разновидности. Первое, что мы затронули — это высокомерие, надменность и всё прочее. Это составляющие гордости. Высокомерие, надменность — что это такое? Это, когда человек ставит себя выше других, когда он считает себя лучше других. Вообще любая составляющая гордости содержит в себе один очень злой корень. Он звучит так: «Я лучше, чем ты. Я лучше тебя, я умнее тебя, я сильнее тебя, я красивее тебя». Т. е. я превосхожу тебя во всех сферах. Также в духовной сфере это высокомерие может проявляться в следующем: «Я лучше тебя знаю Библию, я больше тебя со Христом, я дольше тебя в церкви». «Я имею больше любви, чем ты». Это тоже гордость. Это тоже высокомерие и надменность. Единственное, что может отличать человека, который на самом деле имеет преимущество — это его смирение во Христе Иисусе. И вот скажите, к какой категории можно отнести людей, которые, более или менее, проявляют это высокомерие и надменность? Скажите, бедные люди относятся к этой категории? Я горжусь, что я самый бедный, что у меня ничего нет. А у богатых людей можно заметить эту гордость и высокомерие? У красивых людей? Да, они знают, что они красивы. И это порой для многих становится ловушкой. Как мы видим, у сатаны от красоты его возгордилось сердце его. Это благословение быть красивым, это дар Божий. Но если этот дар обращён в угоду себе, на погибель себе, то это проклятие. Умные люди, учёные, всезнающие гордятся ли они своим умом? Сильные гордятся? Бывает. Скажите, слабый будет гордиться своей слабостью? Никогда. А сильный своей силой? И показывать её? Бывает. Талантливые люди, люди, обладающие каким-то особым талантом или даром, гордятся? Это те категории людей, которые больше всего подвержены этому греху. Ещё есть одна категория — это известные люди, популярные. Телевидение может очень быстро любого человека сделать известным на всю страну или на весь мир. Или кинематограф — он очень быстро делает людей знаменитыми. Спорт не исключение. Все эти люди, к сожалению, впадают в эти крайности и становятся теми, о ком Асаф пишет в 72-м псалме. Я знаю, что мы с вами не подходим под эту категорию. Поэтому хочу вас порадовать, что данная категория вас не касается. Но если кто-то заметил себя в этом, то есть Господь, Который примет наше покаяние и очистит нас. Пс. 72:1–9: «Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем! А я — едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, — я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их; на работе человеческой нет их, и с прочими людьми не подвергаются ударам. Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их; выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле». Тут краткое описание. Асаф пытается понять, почему такая несправедливость. И потом он даёт ответ. Ответ открывается ему, когда он входит во святилище Божие (Пс. 72:17). Господь и сейчас приглашает всех нас к Себе. Глядя на Его жизнь, я успокаиваюсь и понимаю, что Он мой пример, и оставляю всё то, что Ему противно. А Он даёт мир и благодать. Гнев как проявление гордости Злоба, мстительность и разрушительное раздражение часто питаются гордостью. Однако само чувство гнева нельзя автоматически приравнивать ко греху: Писание говорит и о гневе Иисуса, соединённом со скорбью о людях (Мк. 3:5), и призывает: «Гневаясь, не согрешайте» (Еф. 4:26). Такой простой пример: десять часов вечера, одиннадцать, вы уже засыпаете и вдруг звонит телефон — ваш друг из Америки. У него ещё день, он решил узнать, как у вас дела, пообщаться с вами, а вы уже спите. Какая реакция? Ну, наконец-то он позвонил?! А он просто спрашивает, что нужно добавлять в тесто, или что-то там по жизни узнать, а вы спите. Радость? Или кто-то храпит рядом. Или ещё что-то. Что я чувствую в это время? Когда мы слышим о гневе, мы сразу представляем человека, который ругается, взрывается. А гнев может быть очень замаскированным. Он может быть внутри меня, кипеть и не проявляться. Причём по отношению к определённой группе людей, по отношению к другим людям он не проявляется. Изучите это. Я сам изучал, и Господь мне открывал. К примеру: если я вдруг просыпаюсь в час ночи от того, что на улице шумят соседи, честно скажу, что меня это не раздражает. Или подростки кричат, или ещё что-то. Я говорю: «Господи, спасибо, что Ты меня пробудил. Я сейчас не могу уснуть. Давай мы с Тобой пообщаемся? Покажи мне что-то, поговори со мной, утешь меня». Я начинаю вести беседу с Богом. Я остаюсь лежать в кровати и общаюсь с Ним. В жизни есть всякие моменты. Почему гнев является очень опасным? Потому что мы становимся идолами. Мы ставим другого человека, против которого направлен гнев, ниже себя. Так как он помешал нам, повлиял на нашу ситуацию, то мы вправе выразить гнев, потому что он преступил те границы в моём сознании, которые ему положено соблюдать. Злоба проявляется так же. Можно тихо ненавидеть человека, не имея причин или основания. Он мне просто не нравится. Он не такой, как я, какой-то ненормальный. Он просто меня раздражает. И это состояние разума видно другим, даже если это выражается без слов. Очень тяжело находиться в присутствии таких людей. Тяжело, когда они с тобой в одном доме, когда это твоя мать или твой муж, или жена. А хуже всего, когда этим человеком являешься ты. Эта злоба, это раздражение, этот гнев — они уничтожают тебя «на корню». Они уничтожают всё то святое и чистое, что Бог хочет в нас взрастить. И о таких людях пишут, что они не наследуют жизнь Вечную. Кто-то сказал, что о характере человека можно судить по его отношению к тем, кто у него в подчинении, кто слабее его, кто беднее его. Гнев очень разборчив. Он не проявится к тем, кто может тебя побить в ответ или уволить тебя с работы. От него обычно страдают те, кто больше всего нуждается в поддержке и любви, наши дети, наши жёны, те, кто у тебя в подчинении. Иисус учит контролировать свои чувства и эмоции, Его любовь учит по-другому реагировать на раздражающие ситуации. Демон злобы не имеет власти в любящем сердце. Там, где любовь, нет места злобе и мести. Даже негодование против зла не даёт права унижать человека или желать ему погибели. Ты просто спокойно реагируешь, ты прощаешь, ты соглашаешься с утратой или с унижением, в которое тебя поставили. Ты не споришь, и стараешься всё свести к миру и дружбе. Это совершенно новое состояние разума, и когда ты любишь, ты очень ясно видишь эту разницу, и приходит такая радость, что ты другой, правильный и совесть не осуждает тебя. Ты победитель! А злой и гневный всегда проигрывает. В диктатуре нет свободы для души, она во тьме. Но Господь стучит и к таким людям и зовёт: «Придите, и Я приму вас, научитесь у Меня, ибо Я кроток и смирён, и найдёте покой душам вашим». Любовь не обижается Любовь не обижается. В Библии есть два понятия: обидчик и обиженный. Но здесь я пишу об обиде, как об одной из разновидностей гордости (обидчивость на кого-то, на чьи-то действия, на чьи-то слова, на чьё-то поведение в отношении меня). Это очень страшное состояние. Я сам его переживал. У меня бывали такие дни, когда я мог днями, неделями, месяцами не разговаривать с тем, кто причинил мне какое-то зло или просто задел меня. Я скажу, это очень страшное состояние. Это гордость в высшем её проявлении. Как бы это ни называли, как бы только это ни оправдывали — это грех, а для кого-то это нормальная реакция: «Как можно такого терпеть, знать такого не хочу, как мне больно». И всё же это грех, с которым нужно бороться. Это очень распространено в семьях, где муж и жена иногда проявляют несогласие друг с другом, или причиняют боль друг другу. И обида является той самой защитой. Человек закрылся и молчит. Уязвлённое самолюбие, обида или замыкание в самом себе является ржавым замком, который настолько нас сковывает, что мы не знаем, что нам делать. И естественный плотской призыв побуждает меня так вести себя и дальше. Я даже могу сказать, что есть люди, которые годами не разговаривают. Особенно родственники. Поссорятся и годами не общаются. Друзья тоже. Всё, обида затаилась и ждёт. В молитве «Отче наш» есть такие слова: «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». И если мы так поступаем, то это прощение освобождает нас от обиды. Освобождению от обиды помогает и признание своей действительной вины: злобы, желания мести, презрения или гордого ожидания чужого унижения. При этом прощение не требует брать на себя вину за чужой поступок, отрицать причинённый вред или продолжать небезопасное общение. Бывает, что отношения можно восстановить; бывает, что ради безопасности нужна дистанция. Желать человеку добра и отказаться от мести можно и при такой дистанции. Да, бывает, что человек осознаёт, приходит и кается, и у тебя обида проходит. Но это не победа. Победа — это когда ты делаешь первый шаг, когда ты идёшь и миришься со своим соперником, со своим врагом. Бог учит нас, чтобы мы делали этот шаг, иначе нам тяжело будет получить Его прощение. Имея в себе этот корень, имея в себе эту язву, мы не сможем принимать Божий свет, Божии обличения, потому что, когда они будут касаться нашего «я», нашего вот этого затаённого греха и призывать нас к покаянию, мы будем закрываться, мы будем обижаться, мы будем ставить стену разделения между собой и тем человеком, который захочет нам помочь. Обида на Бога это тоже грех, как он возник на небе, так и развился потом до того совершенства, в котором мы сейчас его видим. Любая самая маленькая обида, любая самая маленькая гордость, которая гнездится в нашем сердце, если с ней не бороться, она начнёт прогрессировать и развиваться в нас всё больше и больше, настолько, что мы уже не сможем сопротивляться, и полностью попадём в эту зависимость. Если бы сатане во время его восстания, когда он только начал, Бог показал того сатану, который сейчас царит на земле и то, что он творит, он бы ужаснулся и сказал: «К этому приведёт вот эта моя маленькая гордость, маленькая надменность, маленькая обида, которая где-то там?» Он ещё не был убийцею, он ещё не был человекоубийцею, он ещё не был богоубийцею, он просто возгордился, и посмотрите, к чему привело это восстание. Мир, в котором мы живём, настолько опасен, как духовно, так и физически, что мы просто знаем, что есть определённые места, в которые не рекомендуем никому ходить и сами не ходим. Очень опасный мир. Почему? Потому что в нём царствует грех, который разрушает, обкрадывает, убивает. И когда я понимаю, что такое обида, и вижу её проявления в себе, то я начинаю искать Спасителя, и Он освобождает меня. Иисус исцелил меня от этой проказы. В моей жизни нет людей, на которых я обижаюсь и это такое счастье, такая свобода. Я часто слышу такие слова: «Не обижайся, или извини, если я тебя вдруг обидел». Обычно это говорят очень ранимые люди. А я так радуюсь, что Господь исцелил меня от этой болезни. Любовь всегда находит лучшее решение в сложных ситуациях. И там, где любовь, там нет обид. Любовь не гордится и не обижается. Любовь любит знание и наставление Следующий вид гордости — нежелание принимать знание и наставление. Как это звучит? «Я это знаю. Я это слышал. Не надо меня учить. Не надо мне это рассказывать. Это не для меня». Это нежелание слышать то, что когда-то слышал и отверг. Когда детям рассказываешь историю, которую уже рассказывал, и которая им нравится, они просят, чтобы рассказал ещё. А взрослые говорят как? «Я это слышал. Я это знаю». Могут даже пересказать. Мы, порой слышим одну и ту же истину, которая периодически повторяется, которую мы даже приняли. Я заметил, что меня радует, когда Бог или пророки, или духовные писатели описывают Божье действие, которое изменило человека. Я вижу, как это действие во мне уже произошло. Я радуюсь тому, что Бог мне показывает: «Посмотри, ты на верном пути». Это то, к чему я призываю других людей. Ты уже в этом живёшь, и ты видишь в этом благословения. И мне радостно читать, радостно слышать этих авторов, этих проповедников, которые показывают, насколько узкий путь узок, и я вижу, что я уже иду поэтому пути. Меня это радует. Я не устаю. Если вдруг он касается какого-то тайного греха в моей жизни, я сразу спрашиваю: «Господь, на самом деле, я имею эту проблему? Очисти меня от этого». Т. е. Дух Божий помогает нам принимать обличения, принимать наставления. Все мы ученики Христа. Но Христос использует других людей, которые посвящены Ему, для того, чтобы обличать нас. Он использует труды богодухновенных авторов, чтобы обучать нас, чтобы наставлять нас. Противление получению знаний, получению наставления — это тоже составляющая гордости. Например, есть пастор, уже всё знающий. И вдруг приходит какой-то молодой человек и начинает его учить, из хороших побуждений. Ну, скажем, не его учить, а как бы, в его адрес тоже обличать. Пастор тоже может проявить гордость по отношению к этому молодому человеку. Потому что тот юн и не пережил того, что пережил этот пастор. Но, вероятно, что Бог через него обращается. Так вот, смиренное сердце слушает любое обличение, даже если это неверующий. Скажу вам, что часто неверующие помогали мне увидеть мой грех, и настолько ясно, без всякого лукавства. Они говорили: «Андрей, ты живёшь неправильно. Ты это не должен делать». Они не знают Библии, но знают, каким должен быть Божий человек и как он должен жить. Они часто мне помогали. Я помню, однажды летел в самолёте Ил-86, знаете, там три ряда. Я сел в средний ряд. Знаете для чего? Для того, чтобы, когда будут разносить напитки, я мог сначала взять справа, а потом и слева. При этом, рядом со мной сидел один молодой человек, которого я уже и не помню. Я ему читал Библию, читал о любви Божией. А с другой стороны сидела бабушка-немка, которая ни одного слова не понимала, но видела, что я читаю Библию. И знаете, когда стюардессы проходили, я брал напитки у одной, складывал в сумку, и у другой, и тоже складывал в сумку. Халява. Они мне были не нужны, я мог бы их купить, но я их брал. И знаете, в какой-то момент эта бабушка взорвалась. Она сказала мне на немецком языке: «Ты читаешь Библию, а сам обманываешь этих стюардесс». Знаете, для меня это был, как голос Божий. Я понял, каков я. Мне эти напитки в горло не лезли. Этот молодой человек ни слова не понял, но мне стало так стыдно. Я пытался оправдаться, что выпью их, и даже стал их там пить, но тщетно, и это был для меня урок. Для меня это было обличение от Духа Святого. Я понял, что Господь помог мне вскрыть проблему моего сердца. И очень часто можно это встретить в народе Божьем — это нежелание учиться. Да, это очень болезненно, когда нас хотят учить тому, что нам нужно, а мы этому сопротивляемся, потому что в гордость мешает. Что делать? Любовь учит меня принимать людей и их учения, наставления и обличения. Любовь слушает и уважает говорящего. Любовь анализирует информацию и выбирает из неё то, что полезно и разумно. Любовь очищает сердце от гордости и учит меня не гордиться, учит кротости. И когда я научен ею, то до меня начинает доходить смысл фразы: «Блаженны кроткие», — и я просто счастлив в этом состоянии разума. И любовь ставит на этом состоянии души свою печать, и печаль удаляется. Любовь покоряется истине Следующая составляющая гордости — противление свету, или нежелание следовать за Христом, меняться, каяться, принимать обличения. Это тоже одна из разновидностей гордыни. Задача Бога — открыть мне проблему, мой грех. И Он это делает постоянно. Он это может делать через людей, Он это может делать через сознание, через мои мысли, через совесть, напрямую вкладывая нужные мысли, чтобы я понял, в каком положении. Он это может делать через какую-то трагедию, в которой я увижу последствия своего поведения. Т. е. это Его задача — открыть мне мой грех. Моя обязанность в отношении Бога — принять обличение, перед которым Он меня поставил, принять Божий свет, если Он мне говорит, или кто-то явно показывает, что я не прав, я грешу, я живу против света. Задача Бога — привести меня к осознанию греха и поставить меня перед выбором. И Он ожидает моего решения и покаяния, чтобы очистить меня. Моя гордость мешает этому. Она начинает сопротивляться и, порой человек закрывается, объявляет любящего брата или сестру фанатиком, который пытается ему помочь, но не знает, как. Хотя друзья могут тоже очень грубо помогать и не вовремя помогать или не тактично помогать. Но всё же Бог знает, как, когда и в какое время обличать человека, призывать его. Некоторые из нас когда-то жили в мире и были гордыми по своему упрямству и не желали следовать за Христом. Но, когда-то мы сделали этот шаг, и Бог принял нас такими гордыми и нечистыми. Но Он не оставит нас такими. Он очищает нас и ведёт шаг за шагом. Посмотрите, когда мы читаем духовную литературу и видим свой грех, и слышим какой-то призыв, не спешите говорить: «Это не для меня». Если мы ясно видим, что это для меня. Или, когда брат или сестра обращаются конкретно к нам (может быть через проповедь): «Посмотри, этот грех является проблемой твоей жизни». Не спешите закрываться от этого. Есть общие понятия, а есть конкретные. Он может просто подойти и сказать: «Друг, вот это, что ты делаешь — грех». И гордость мешает принимать подобный свет. Она мешает Святому Духу и говорит: «Нет, я не признаю этого. Я считаю это чём-то нормальным». И какое оправдание находится? — «Все так поступают». Слышали такое? «Все так себя ведут. Все так живут. Все так делают». И, к сожалению, это тоже пример. И, к сожалению, эти «все» могут являться членами твоей церкви, и делать тот же самый грех, и делать его с удовольствием, не желая признать, что это плохо. (Впрочем, в понятие «все» входят не все, а порою только те, кого хочешь сделать соучастником). Апостол Павел в 1 Тим. 6:3–4 пишет: «Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает, но заражён страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения». Любовь слушает голос Божий и отличает Его от других голосов. Она настроена на перемены и жаждет правды и истины. Она учится у Небесного Учителя и живёт в свете. Она не судит, но оправдывает и помогает, а если и судит, то судит праведно и с милостью. Любовь не гордится, а принимает всякое наставление от Бога, независимо от того, из какого источника оно исходит. Она мудра и спокойна, и умеет отличать Голос Своего Учителя от других голосов. Любовь не проявляет собственнической ревности Давайте коснёмся супружеской ревности, или ревности девушки к молодому человеку, к его друзьям (или, наоборот, молодого человека к друзьям его девушки). Есть святая ревность, о которой пишет Библия. Упоминание о ней есть даже в заповеди: «Ибо Я Бог-ревнитель». Бог называет Себя ревнителем. Он любит до ревности, как написано в Иак. 4:5. Да, Бог ревнует. Но, давайте отличим ревность, которая является святым, праведным чувством, и ревность, которая является проявлением гордости. Я очень часто встречал подобные чувства и пытался объяснить. Но, когда я понял, что за этим стоит и кто за этим стоит, я понял, что это грех. Когда мы ревнуем своих супругов к кому-либо, мы грешим перед Богом. Почему? Есть два вида ревности: та, которая не оправдывается Богом, осуждается Богом (когда мы считаем человека своей собственностью; когда человек начинает общаться с тем, кто нам не нравится, мы проявляем раздражение, гнев по отношению к объекту общения, по отношению ко второй половине). Такое отношение — это грех. Это проявление гордости, когда мы кого-то ревнуем необоснованно. Есть другой вид ревности — когда, например, муж покинул жену и живёт с другой женщиной, тогда он живёт во грехе и жена ревнует его к той женщине (или муж, когда его жена ушла к другому мужчине или провела с ним одну ночь и вернулась, тогда он начинает проявлять ревность) — ревность в отношении супружеской измены. Это нормальная реакция. Мы не сотворены для того, чтобы терпеть подобное отношение. И Библия оправдывает развод на основании этого греха, оправдывает разрыв семейных отношений. И Бог, когда говорит, что Он — Бог-ревнитель, Он говорит к тому народу, который уже изменил Ему, и который заигрывает и интересуется, что эти делают, что те делают, к народу, который идёт и изменяет, который идёт и служит другим богам. Тогда Он говорит, что Я — Бог-ревнитель, Я накажу и тебя, и тех, Я не оставлю это просто так. Запомните, это очень важно разделить. Например, мы все братья и сёстры и наша церковь состоит из людей мужского и женского пола. Эти люди живут вместе. Когда в семье рождаются дети, мы их не разделяем на женский и мужской коллектив. Разве что в ванной раздельно моются. Есть разделения в моральном смысле. Они всегда общаются вместе, они дружат, они какие-то дела вместе делают. Они потом всю жизнь продолжают это общение, и это нормально. В церкви это тоже нормально, когда братья и сёстры общаются, когда они дружат, когда они любят друг друга той святой любовью, к которой призывает заповедь любить друг друга. Эту любовь Бог хочет видеть в нас по отношению к нашим братьям и сёстрам. И, конечно, в этих отношениях должен быть контроль мыслей и чувств, соблюдение дистанции, приличие, и никаких вольностей в отношении противоположного пола, особенно если человек в браке. Не будьте соблазном, и не давайте повода ищущим повода. Но когда мы начинаем ревновать человека, когда он начинает соблюдать эту заповедь по отношению к своим братьям и сёстрам и любить их, а его вторая половина начинает проявлять ревность, иногда довольно-таки агрессивную ревность, и может даже запретить ходить в церковь, запретить общаться, запретить приглашать кого-то в гости, то это грех. Мы не являемся собственностью другого человека, даже если этот человек наш муж или жена. Мы являемся собственностью Бога. Единственное, чем мы можем привязать человека к себе — это своей любовью, своим дружелюбием, своей верностью и заботой. Это единственное, чем мы можем его удержать. Но не своей ревностью. Да, многие люди даже боятся употребить какое-то имя в семье, для того, чтобы не воспалить пылающий огонь в сердце своего спутника. Это гордость и если я вижу подобные чувства в своём сердце, то с этим нужно бороться, потому что с годами этот грех прогрессирует и становится сильно выраженным. Если Божья благодать не изменяет сердце, то этот грех становится настолько отвратительным, что, в конце концов, семья может развалиться только по этой причине. Человек просто устаёт быть под постоянным контролем, под постоянными придирками, не давая для этого никаких поводов. В конце концов, человек может просто устать от такого отношения и натворить много зла, или восстать против диктатуры и впасть в другую крайность. Любовь уважает свободу человека, даже если человек избирает неправильный путь. Любовь всему верит и ищет оправдание всему. Любовь ненавидит грех, но любит грешника. Иисус хочет научить каждого Своим принципам во взаимоотношении друг с другом. Его благодать меняет мышление и формирует правильный характер. У любви нет национальности Следующая составляющая гордости — национализм, духовное возвышение по языкам, по нациям, по группам, по кланам, по родам, по семьям. Мы лучше, чем они. Наша семья, наш род лучше вашего. Наша нация лучше, умнее, мудренее, смышлёнее. В Германии, где я сейчас живу, национал-социалистическая партия имела власть. К чему привело правление этой партии? В конце концов, они вывели арийскую расу, и стали уничтожать всех тех, кто не принадлежал к их нации, т. е. они поставили себя выше всех. И этот дух ещё жив. То же самое происходит и в церкви. Вы не думайте, что мы далеко ушли. Мы русскоязычные, но по национальности мы можем быть кем угодно. Нас объединяет языковая группа. Если мы вдруг возомним о себе, что мы лучше другой языковой группы, например, немцев, что мы более активные, более способные, то Бог быстро покажет, насколько мы зависим от Него, и насколько мы ничто по сравнению с теми, над кем пытаемся возвышаться. Если вдруг те же немцы решат, что они лучше нас, то Господь и их смирит и покажет, что Он является главой церкви. Как написано, что во Христе нет ни нации, ни рода, ни языка, но все — одно тело, все братья и сёстры, независимо от того, к какой мы семье принадлежим, кому мы являемся родственниками, какие мы по цвету кожи, по расе, по языку. Безусловно, языковые барьеры мешают общению. У нас есть братья из Румынии. Мне так радостно смотреть, как они собираются. Однажды я подошёл сдружиться с ними, но я даже не мог объяснить, что я хочу. Они меня не понимают, а я их не понимаю. Когда мы не можем общаться, мы не можем сближаться с людьми. Но это не значит, что они мне чужие. Я не проявляю надменности, ненависти. Я радуюсь за них, молюсь, если есть необходимость. Я рад их успехам в служении, которое они проводят среди своего народа. Слава Богу! Но, к сожалению, я не могу с ними что-то совместное предпринимать. У национализма есть оскорбительные слова в адрес других. Например: жиды, чёрные, чурки, хохлы, москали и другие, в которые уже вложен смысл превосходства моей расы или нации над другой. Когда я начну их произносить, я окажусь виновным перед Богом. Христос обобщил Себя со всей человеческой семьёй. Он сделал Себя человеком, Он был рождён от человека. Поэтому каждый человек является дитём Божиим, Божиим творением. Каждый по своему предназначению является кандидатом в царствие Божие. Как мы будем смотреть в глаза тому, кого мы ненавидим, потому что он другой, не такой, как я? Но само отношение, что я поставил себя выше, что я лучше, чем он, делает меня неправым в глазах Бога. Это очень серьёзный грех и, к сожалению, очень распространённый. Если кто-то из вас имеет что-то подобное, следите за тем, что вы говорите, и в какой манере говорите. Лучшее — молиться за этих людей, да и за себя. Любовь не гордится и не превозносится. Разделения в языках и культурах есть и будут, но для любви это не повод к превосходству. Иисус владеет всеми языками, но Его язык любви понятен каждому, даже бессловесным животным. Любовь не хвалится собой Бог даёт нам мудрый совет: «Да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне», — вот слова Господа. Хвастовство часто исходит из гордого сердца: — «О, я сегодня купил такую вещь». «Смотри, что у меня есть!» «Смотри, что я умею». Да, здесь можно порадоваться за человека, может, он всю жизнь к этому стремился. Наши достижения, успехи — всё это наполняет нашу жизнь, и порою очень радует нас. И иногда очень хочется поделиться этой радостью. Как отличить, где радость переходит в гордость? Это глубина сердца, которую трудно распознать с поверхностного взгляда. Если мы имеем кроткое и смиренное сердце, то те же самые слова могут звучать по-другому: «Слава Богу! Посмотрите, как Господь меня благословил. Я об этом молился, я к этому шёл. Он открыл мне путь, и теперь посмотрите, у меня это есть. Как я благодарен Богу». Это прославление Бога в том, что Он, видя твою нужду, ответил тебе на твои молитвы, на твою нужду. Он открыл тебе пути, дал тебе мудрости выбрать правильно. Когда я говорю: «Посмотрите, какой я или, чего я достиг, что я имею, что я умею», — кого я хочу этим прославить? Давайте теперь подберём антоним гордости. Что противостоит гордости? Смирение, кротость, скромность. Это все составляющие любви. Бог учит нас. Помните, даже апостол Иоанн говорит, что, кто любит мир, в том нет любви Отчей. В мире похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. И Господь говорит, что Он борется с гордыми, противится им и смиряет их, а смирённым даёт благодать. Только Он знает, как смирять гордое. Помните царя Навуходоносора, когда он пошёл гулять по чертогам Вавилона и произнёс такие слова: «Это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия!» В книге Даниила в 4 главе описывается, как, после этих слов, Бог лишил разума этого гордого царя на 7 лет. А ведь мы тоже в своей жизни что-то строим. А если слово «Вавилон» заменить на более современное? К примеру: дом, фирму, санаторий, магазин, центр влияния, церковь, фитнес-центр, клуб, кафе. Всё это хорошо, и может служить ко благу общества и для славы Божьей, но горе мне, если я эти достижения поставлю себе в заслугу и начну этим хвалиться даже не вслух, а только для себя. Бог очень внимательно взвешивает мои мотивы. Есть несколько видов нашего бытия, о которых Он нас предостерегает особо: мудрость, сила, богатство, красота, достижения, чтобы мы этим не хвалились, но использовали все эти блага к Его славе. Когда я понимаю Божье отношение ко мне и к тому, что имею, то я учусь воздержанию в прославлении себя. Сегодня можно хвалиться и без слов. Сделал фотографию и выставил её на обозрение. Сделал видео, и все видят твою жизнь. Как быть? Неужели совсем нельзя говорить о том, что с тобой происходит и чего ты достиг? Можно. Но вот как — это уже вопрос интересный. И тут нужна мудрость свыше и Божий совет. Любовь не ищет славы себе, но Тому, из Чьей руки всё получает. Она получает, чтобы отдать. Она строит, чтобы этим служить. Она достигает, чтобы этим поддерживать немощи других. Она прекрасна и красива, и наделяет каждого своей неземной красотой, кто её принимает. Она любит во всякое время. Она мудра, и всю свою мудрость направляет на радость ближним в заботе об их нуждах и помощи обременённым. Она знает Своего Творца и от Него получает силу. Она сильна и всю свою силу направляете на защиту слабых и на поддержку немощных. Она богата, и всё своё богатство посвящает на пользу ближних. Она не ищет славы себе, но Тому, из Кого исходит и Кому принадлежит. Любовь и спорт Ещё одной областью, где может проявиться гордость, становится отношение к спортивным соревнованиям. Само занятие спортом или интерес к игре не равнозначны греху. Но если успех команды становится мерилом моей ценности, рождает ненависть к сопернику или вытесняет верность Богу, мне необходимо честно исследовать свои привязанности. Это мне напоминает строительство дома на песке, который постоянно падает. Потому что проигрыш очень сильно меня огорчает и разочаровывает. Я ещё могу как-то оправдать самих участников соревнований: они тренируются, они лишают себя жизненных удобств, это их работа и они трудятся в поте лица. А что делает болельщик? Он просто болеет за свою команду. И эту болезнь можно в некоторых случаях назвать гордостью или грехом. В отдельном забеге первое место занимает один участник. В других видах спорта награды распределяются между командами, дисциплинами и несколькими призёрами. Само это устройство соревнования не доказывает несправедливости. Меня беспокоит другое: почему чужой результат порой лишает меня мира, а соперника я начинаю воспринимать как врага? Но в наше время есть феномен: футбол. Он поставлен на особый пьедестал, он является особым видом спорта, который привлекает самое большое внимание жителей нашей планеты. Чемпионат мира по футболу — это какое-то супер событие, к которому готовятся много лет. Я часто размышляю над этим феноменом и пришёл к выводу, что здесь задействованы демонические силы и особенно сатанинское очарование, которым он берёт власть над разумом человека. И это влияние распространяется, к сожалению, и на детей Божьих. Я думаю, что не ошибусь, если скажу так: «Есть футбольный бог, которому поклоняются и молятся многие жители нашей земли и многие члены церквей, и молятся о победе своей команды». И это очарование затягивает очень многих, особенно тех, чья любимая команда одерживает победу и движется к титулу чемпиона. Проигрыш и выбывание из борьбы на короткое время лишают болельщиков надежды на победу, но при следующем чемпионате мира или Европы эти надежды снова возгораются. В результате, грех прогрессирует и остаётся грехом, затихая на короткий период ожидания, чтобы потом возгореться с новой силой и надеждой. Футбольный бог очень доволен своими поклонниками, он даёт им эмоциональное наслаждение и учит их гордости за свою страну или свою команду. Но самое большое удовольствие этому богу доставляет проведение футбольных матчей в субботу, чтобы обольстить избранных. В этот особый день, который Сам Творец отделил для Себя и для покоя Своих избранных, многие Его дети больше поворачиваются спиной к своему Спасителю и начинают отдавать своё время идолам, и болеть за любимую команду, при этом, не задумываясь о том, что в Книге Жизни очень точно фиксируется такое отношение к свету и святости. Единственной надеждой для этих обманутых миром душ является полное и абсолютное покаяние и обращение к Богу любви, и полное оставление своих привязанностей. Апостол Иоанн даёт в своём послании очень мудрый совет: «Дети! храните себя от идолов. Аминь» (1 Ин. 5:21). Любовь не делает победу в состязании основанием превосходства над человеком. Она позволяет радоваться мастерству и успеху другого, достойно принимать проигрыш и сохранять уважение к сопернику. Я хочу беречь сердце от культа победы и от всего, что занимает место Бога. В духовной борьбе победа иного рода: когда вместо вражды появляется добро, выигрывают отношения между людьми. Итак, изберите себе ныне, друзья, кому вы хотите действительно служить. Сплетни как проявление гордости О вреде сплетен и чистоте речи мы уже говорили. Здесь мне важно увидеть их связь с гордостью: иногда, рассказывая о чужой слабости, я незаметно пытаюсь возвысить себя. Чужая ошибка становится способом выглядеть умнее, чище или благочестивее. Поэтому я хочу спрашивать себя: зачем я это говорю, кому это поможет и готов ли я сказать то же самое самому человеку с уважением и желанием помочь? Правдивость отдельного факта ещё не оправдывает злого намерения. Но и молчание не всегда является любовью: о насилии, обмане и угрозе следует правдиво сообщать тем, кто может защитить пострадавшего и восстановить справедливость. Смирение помогает мне помнить о собственной нужде в благодати. Тогда вместо желания унизить ближнего я ищу способ поддержать его, не скрывая зла и не превращая его беду в развлечение. Любовь бережёт достоинство человека, радуется истине и не поддерживает клевету. Любовь не выставляет себя напоказ Есть ещё один очень распространённый вид гордости. Он звучит так: «Смотри, какой я красивый», — или: «Смотрите, какая я красивая!» Бог любит красоту, Он сделал всё совершенным и прекрасным. Меня не перестаёт восхищать Его творческая мудрость и гармония. Какое разнообразие и величие. И всё это для человека. Библия повествует нам о том, что сатана был самым совершенным и красивым из всех существ. «Печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты». И потом она заявляет: «От красоты твоей возгордилось сердце твоё, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою». Быть красивым не грех. Следить за аккуратностью своей внешности — это нормальное состояние разума. Но, в какой-то момент может прийти понимание того, что я отличаюсь от других своим внешним видом и многие обращают на мою внешность внимание и любуются мной. И я начинаю понимать, что я лучше других, я соответствую стандартам красоты этого мира. В это время в сердце происходит что-то такое, что ставит меня выше других. И к этому привыкаешь. Я начинаю гордиться своей оболочкой. Пристальные взгляды, комплименты о внешности, «лайки» в соцсетях становятся наркотиком для души, и я понимаю, что я должен поддерживать эту планку на должной высоте. Не только красивые люди имеют подобные чувства. Есть те, кто от природы не получили прекрасную внешность, и они всю жизнь пытаются достичь этого эталона, используя всякие средства и методы. В результате, часы, месяцы, годы и колоссальные суммы денег тратятся на то, чтобы украсить тленное тело и удивить других. И многие попадают в зависимость и уже без макияжа или особой одежды просто не могут появиться на людях и прячутся от стыда в своих обителях. И демон красоты мучит свои жертвы. Юность украшает человека естественной красотой. Все дети прекрасны своей непосредственностью. Но приходит время, и они начинают понимать, что во внешней красоте есть сила и власть. Но время идёт, и печать юности покидает человека, появляются морщинки, пятна, седые волосы, кожа теряет свою эластичность. Полнота или худоба искажают тело. Процесс старения делает своё дело верно и в своё время. И никто от этого не уйдёт. И что происходит с гордым человеком? Он впадает в уныние и всеми силами и средствами старается удержаться на пьедестале красоты. Бедные люди. Верующие люди не являются исключением в этой гонке. Бог говорит, что наша красота, как трава, которая цветёт, а потом увядает. Но Библия также даёт определение и настоящей нетленной красоте — это то, что находится внутри человека, в его душе и характере и соответствует Божьим стандартам. Любовь, дружелюбие, радость, жизнерадостность, кроткий и молчаливый дух украшают любого человека в любом возрасте. Эти люди по-настоящему прекрасны, хотя могут внешне выглядеть не привлекательно. Но внутренняя красота привлекает к себе, и твои друзья и ближние понимают, что ты имеешь источник жизни и вдохновения, и рядом с тобой хорошо всем. Ты становишься магнитом, к которому все тянутся. Любовь не гордится своей оболочкой, хотя может жить и в теле с привлекательной внешностью. Любовь украшает любого, кто ею владеет, настоящей нетленной красотой. Хочу дать совет на все времена: друзья, если хотите быть по-настоящему прекрасными, то начните замечать прекрасное в других и побольше обращайте внимания на достоинства своих ближних. Обращайте внимание на лучшие стороны в характере людей и восхищайтесь ими от чистого сердца. Если это практиковать, то любовь покажет много достоинств в каждом ближнем. Но никогда не хвалите человека за его внешность, ни устно, ни письменно — это может быть для него соблазном и гибелью для души. А если кроме «красавицы» нечего сказать, то просите мудрости свыше, и Он научит, что говорить. Да будет украшением вашим не внешнее…, а внутренний человек в нетленной красоте любящего и радостного духа. Любовь и мода Ещё одна область гордости — это соответствие моде. Мода — это фабрика сатаны, продукция которой навязывает своим избранным стиль поведения, форму одежды, правила этикета, образ жизни, культуры и отдыха. Всё это носит кратковременный характер и требует от своих поклонников неукоснительного соответствия новым правилам и стандартам. Это понятие настолько вжилось в сознание общества, что понятие «старомодный» выставляет любого, не соответствующего моде человека, на посмешище и оказывает моральное общественное давление. Модный человек почитаем в обществе, он «в своей тарелке», он ощущает себя уютно среди себе подобных и чувствует себя очень уверенно или самоуверенно. Каким образом это касается детей Божьих? Нет ничего зазорного, если что-то из твоей жизни соответствует текущей моде, прилично и не противоречит здравому смыслу и Божьим стандартам, соответствует времени и месту. Если это прилично и аккуратно, то это нормальное состояние разума и внешних атрибутов жизни. Когда мода изменилась и ушла вперёд, а я пытаюсь за ней угнаться и трачу на это средства и время, то мне придётся дать ответ за своё управление и влияние на ближних. Я теряю здравый рассудок и пытаюсь угнаться за ветром, за пустотой, растрачивая доверенные мне таланты. И достигнув соответствия веянию моды, я чувствую своё превосходство над теми, кому это не удалось. Это не всегда выражается в надменности, а может просто давать мне хорошее настроение, потому что я соответствую времени и моде. Но мода не стоит на месте и я бегу за ней, чтобы всегда иметь хорошее настроение и репутацию в мире. Я строю своё счастье на песке. Какой отдых сейчас моден? Любое турагентство вам расскажет, где можно интереснее потратить ваши сбережения за короткий срок. Какое тело сейчас красиво? Любой фильм и журнал покажет современный стандарт красоты. Какая еда в моде? Та, о которой больше всего говорят рекламные щиты и ролики. Какая вера сейчас популярна? Вера в самого себя и в свои добрые дела, которые надо показать. Какой автомобиль сейчас в моде? Какая жизнь — такая и машина. Какой образ жизни в моде сегодня? Здесь и сейчас, побольше халявы и максимум удовольствий. Какой образ семьи часто предлагает окружающая меня массовая культура? Совместную жизнь без обязательств, которую нередко называют гражданским браком. Иногда я слышу, что дети прежде всего мешают удобной жизни. Но семьи и обстоятельства людей различны; по числу детей нельзя судить об их вере или любви. Какая работа? Чтобы в белой рубашке с ноутбуком и большущая зарплата. Какой бог сейчас в моде? Мамона. Мода пропагандируется домами мод, журналами, фильмами, всевозможными средствами массовой информации и её последователями. И горе мне, если я становлюсь одним из них. Это целая индустрия для выкачивания денег и навязывания ценностей своим приверженцам. Любовь разумна, она следит за происходящим в мире, но не следует за разными веяниями. Любовь разборчива и рациональна, она знает цену деньгам и умеет их считать и направлять на благо, а не на вред своей душе. Любовь не боится насмешек и давления общества. Любовь украшает своего владельца нетленной красотой, востребованной во всякое время и во всяком обществе. Любовь постоянна и имеет твёрдое основание. Любовь бросает вызов миру своей надёжностью, нежностью и обоснованностью. Любовь готова к столкновению и не старается уклониться, зная, что она прочнее любого орудия, направленного против неё и побеждает. Друзья, храните себя от идолов. Любовь — это отношение Любовь — это самое правильное отношение к людям и это самые правильные отношения между людьми. И если они есть, то это навсегда. И это прекрасно. Бог прославляется, когда мы любим друг друга. Он даёт эту любовь, и Он благословляет эти отношения. Что же делает в это время враг человеческой души? Он ходит кругами, как рыкающий лев и ищет любой возможности, чтобы украсть, убить и погубить, чтобы разрушить и убедить людей в том, что настоящей любви нет, что мы никогда не сможем любить так, как ожидает от нас Бог. И сатана постоянно будоражит разум ближних, чтобы они убедили того, кто их любит в том, что он лицемер. А ты просто любишь и всё. Любовь никогда не проходит и не перестаёт. Она приносит в твою жизнь много переживаний и испытаний, пройдя которые, становится сильнее и увереннее. Любовь — это не страна розовых сердечек, это путь особых испытаний, переживаний и побед, которые прибавляют седые волосы, закаляют твёрдые принципы в характере человека, делают тебя нежным, чувствительным, дружелюбным и жизнерадостным. И ты живёшь с этим, и не можешь это скрыть. Пока нет личного, тесного контакта с ближним, то возможно, что любовь не будет проявляться видимым образом, она не будет заметна, и ты будешь таким, как все, без вида и величия. Но когда происходит знакомство с человеком, когда ты можешь прикоснуться к его внутреннему миру и открыть своё сердце, то тогда любовь начинает действовать и проявлять себя. Она изучает ситуацию, изучает человека, она уважает свободу ближнего и, в то же время, ищет пути и к его сердцу, нежно предлагая себя и свои услуги. Как это выражается, зависит от многих факторов и каждый человек — это особая наука взаимоотношений и особый подход. И то, что подходит одним, то с другими не действует, и наоборот. Есть общие законы влияния любви, но есть разные характеры и судьбы людей, которые имеют разные языки любви в своём сердце или просто закрыты для всех и навсегда. Не следует переносить заповедь о любви к людям на поиск дружбы с нечистыми духами. Христианину не нужны ни общение с ними, ни насмешки над ними. Я хочу трезво понимать опасность зла и доверяться Христу. Защищает меня не признание мною некоего статуса злых духов, а Божья сила и верность Ему. Писание призывает противостоять дьяволу и приближаться к Богу (Иак. 4:7–8). Уважение к земной власти не означает послушания любому требованию: прежде всего мы ответственны перед Богом. Тем более нельзя из этого выводить обязанность подчиняться духовным силам зла. Христос — наш Господь; Ему я доверяю свою жизнь. Наши ближние могут быть одержимы нечистыми духами, и водимы ими. Они могут быть настолько тесно связаны с тёмными силами, что уже никогда не смогут выйти из-под влияния этой власти. Не потому, что это невозможно, а потому, что они выбрали эту жизнь и утвердились в этом пути навсегда. И это надо помнить и учитывать. Иисус даёт совет, чтобы мы не давали жемчуга и святыни тем, кто это не оценит и не примет, но в то же время Он не учит нас тому, чтобы мы отворачивались от этих людей и стали их врагами, давая им повод для худых мыслей. Но даже если всё Небо изольёт все благословения в жизнь этих несчастных людей, то они не покаются, и это надо учитывать. Но они нас многому научат, они научат нас безусловной любви, которая никогда не проходит. И эту боль того, что тебя отвергли, придётся пронести с собой через всю жизнь, но это выбор тех людей, и с ним надо считаться. Но любовь идёт дальше, и она видит новые перспективы новых побед. Она смело смотрит в будущее и верит в то, что ей будет принадлежать всё то место, куда ступит её нога. И, конечно она прекрасно чувствует себя там, где её принимают, и ценят, и ждут. Она живёт собою, имея нескончаемый источник силы в Боге. Любить — это самое интересное предприятие в жизни христианина. Это действие открывает глубины моего сердца и показывает мне мою зависимость от Бога. Это особое приключение человека, которого Иисус называет побеждающим. Но Господь не тянет меня на этот путь, Он не заставляет меня любить, но очень нежно советует купить у Него всё необходимое для победы и открыть Ему дверь своего сердца, чтобы Он мог в нём царствовать. Гряди, Господи. Займи это место, пусть оно будет заполнено Тобой.