Золото любви для Лаодикии
В третьей главе книги Откровение для нас записана особая весть — обращение к Лаодикии. Она очень важна для меня, и я постоянно размышляю над смыслом этой вести. И чем больше я вникаю в эти символы, тем больше удивляюсь Божьей любви и скромности. Он предлагает мне Самое большое, что можно себе представить — Самого Себя, Свою праведность и Своего Святого Духа. Он предлагает Себя во всей полноте, в Трёх лицах. Он хочет проявить Себя и всю Свою силу в моём характере, в моей жизни, в моих словах и делах. Он желает быть прославлен через меня. Он желает показать всей Вселенной, всему видимому и невидимому миру то, кем становится человек, полностью доверившийся Ему и взывающий к Нему с желанием иметь в себе всю полноту Любви, Праведности и Святого Духа. И как Он нежно это всё предлагает, советует мне, считается с моим выбором и моей свободой, рассказывает мне о моём истинном состоянии и предлагает его отдать в плату за Небесные сокровища, то есть за Самого Себя. А потом заверяет меня в Своей любви и справедливости, давая понять, что Он строгий ко греху, и будет меня обличать и наказывать, потому что любит меня, и не будет делить место в моём сердце со грехом, но полностью очистит его. А потом встаёт за дверь моего сердца и начинает стучать в неё и взывать. И мечтает быть услышанным и впущенным. И в ответ на мой отклик заверяет меня в Своём благословении и личном Своём присутствии со мной и меня с Ним. А потом, предлагает мне нечто, что совсем удивительно — разделить со мной, в случае моей победы, Свой престол.
Сатана был скинут с Неба из-за того, что возмечтал сесть на этом престоле, но не получил. А я даже и не представляю, зачем мне это нужно, а мне это уже обещано. И как мне это всё предложено? Скромно, в символах, нежно, без насилия и диктатуры. Удивительный Бог!
Я тоже понимаю, что в даре любви для людей есть понятие свободы. Когда я люблю, то моё сердце настраивается на дружбу с человеком, но уважает выбор и свободу. И самое большое, что могу сделать — это скромно предложить себя в этом даре. Моя любовь к ближнему по своей природе и по своему характеру предлагает с этим даром всего меня. Но я понимаю также и то, что мой ближний просто ещё не готов принять этот дар или не понимает моих истинных мотивов, или не слышит меня, или озабочен чем-то другим. И остаётся только ждать и продолжать сеять семя, в надежде, что оно попадёт в добрую почву и принесёт много плода. Это переживает Иисус, это переживаю я, это будет переживать всякий, кто будет принимать Божью любовь, чтобы её отдать. Мы идём по узкому пути, на котором видна кровь нашего Спасителя, но путь проложен и рядом с нами Сам Спаситель.
И эта весть дана Лаодикии — последнему народу последнего времени. Никому раньше Он не предлагает разделить Свой престол. Но к последнему поколению Он обращается именно так. И Он не даст это право никому другому, Он выделил особый народ для особой цели — явить в своей жизни абсолютную святость, чистоту и всю красоту Божьей праведности в своём характере. И явить это в самое последнее время, среди самых сильных и непреодолимых соблазнов, когда грех настолько дерзко поднял свою омерзительную голову, считая всех своими узниками и рабами. И для борьбы с этим сверхъестественным пороком и даётся сверхъестественная помощь свыше для абсолютной и полной победы над грехом, над пороком, над сатаной в человеческой плоти, наделённой Божественными дарами?
И Бог ожидает понимающее и жаждущее, чтобы излить потоки живой воды на иссохшее. Он ожидает взывающее, чтобы ответить и показать то великое и недоступное, чего я не знаю. Он готовит особый народ, который будет живым встречать своего Спасителя. И кто сможет устоять? Смогу ли я со своей праведностью и любовью устоять в этот день? Никогда. Но только Его праведность и Его любовь, отмеченная и помазанная Его Духом, будут приняты Им. Он знает Своих, ибо они познали Его, а Он их. Это настолько тесная связь, что Он называет их Своей невестой и Своей возлюбленной, и ждёт, когда она будет готова, чтобы забрать её.
И почему Он так нежно и ненавязчиво предлагает Себя? А любовь не может иначе. И чем ценнее дар, тем скромнее он предлагается. И, как это ни странно, лишь немногими он востребован и оценён. Ещё меньше людей примут его и явят этому миру во всей красоте и истине.
Что с этим делать — выбирать тебе, мой друг. Ты должен сам сделать свой выбор, и действовать в соответствии с тем, что изберёшь.
Притча о десяти девах
В последнее время я много размышляю о притче из Евангелия от Матфея, записанной в 25 главе, о 10 девах. Кто это? Что значит масло? И в свете темы о любви и дружбе мне бы хотелось представить вам и свою версию. Я не претендую на правильное и единственное толкование этой истории. Я знаю, насколько она глубока и обширна.
Девы делятся на две категории: мудрые и неразумные, имеющие масло и не имеющие его.
Мы знаем, что масло в Библии символизирует дар Святого Духа. Лично я привык к такому толкованию, и заметил, что оно мне мешает взглянуть дальше. Мне очень тяжело объяснить, что значит иметь Святого Духа в данном случае. Я привык говорить это, не понимая о чём идёт речь. Потому что так научен и так понимаю — это было моё единственное правильное толкование. Действие Духа невозможно описать простыми словами, это надо пережить. Прошу меня простить, но я решил дать ещё одно определение маслу — это любовь-агапэ. Стало проще понимать. И я бы хотел немножко развить эту версию. В седьмой главе мы читаем такое выражение: «Отойдите от Меня, делающие беззаконие, не знаю Я вас». То же самое обращение направлено к пяти неразумным девам. А любовь есть исполнение закона. Кто любит, тот исполнил закон. Любви невозможно научиться очень быстро, у неё есть начало, но она постигается всю жизнь. Невозможно передать свою любовь другому. Божья любовь ко мне не перестаёт, но я могу охладеть и оставить первую любовь, о чём предупреждает Христос (Откр. 2:4). Поэтому полученный дар нужно беречь и развивать в общении с Ним.
Но не имея её, невозможно её очень быстро приобрести. Это дар Божий, и Бог дарит его всем, кто просит и кому Он хочет. Любовь Божья определяет мою принадлежность к Иисусу. Через любовь Иисус проявляется во мне, Он совершает в моей жизни дела, Он даёт мне правильные мысли, Он через меня обращается к моим ближним, Он любит во мне и открывается через эту любовь. Он знает тех, кто любит. Любящих людей Он называет мудрыми, потому что они постигли тайну Божественного руководства в своей жизни, и познали Бога внутри себя. Эта притча созвучна с вестью к Лаодикии, где Иисус предлагает купить у Него любовь и Его праведность, пока есть время, и впустить Его, пока дверь можно отворить. Он стоит и стучит и советует услышать Его голос. А когда дверь закроется навсегда, то уже никто не научится любить.
Опасность духовной теплоты
Любовь проявляет себя в правильном отношении к жизни, к служению, к ближним, к Богу. Она является самым главным мотиватором в любом твоём действии. И она является твоим самым большим богатством, которое ты всегда носишь с собой и готов им делиться при любой возможности. Чем больше отдаёшь любви, тем её больше у тебя становится.
Проблема нашего последнего времени состоит в том, что Иисус называет свою церковь и тех, кто в ней, тёплой. В обращении к Лаодикийской церкви, из 3 главы книги Откровение, Он так и говорит, что ты не холоден и не горяч. Что это за состояние? Самое печальное, что я даже к такому обращению начинаю привыкать. А это обвинение, и очень серьёзное. Он говорит, что извергнет таких людей из уст Своих. То есть они вызывают тошноту у Самого Бога. Но что такое быть тёплым?
Возьмём смеситель, к которому подведены две трубы. Одна холодная, а другая горячая. Когда я открываю один кран, то из смесителя течёт или холодный поток или горячий. Если я открываю оба крана, то течёт тёплая вода. И если в быту это хорошо, то в духовном понимании это плохо. Что это значит? Верующие в Бога люди призываются к служению. Есть два вида служения. Один — служение на благо и рост церкви, а второй — служение на благо ближних. И всё это мы называем служением Богу, Который есть Глава Церкви и Который сопоставляет Себя с каждым ближним. И Бог ожидает от нас ответственного подхода к обоим видам служения. И если я не понимаю этого ожидания и требования Бога, то я могу быть горячим и ревностным в одном из направлений и холодным в другом. И опасность для меня состоит в том, что я понимаю, что я что-то делаю, и делаю правильно, с любовью, с усердием. Иисус однажды сказал духовным лидерам, что они делают правильные дела и очень щепетильно, а забыли про суд, милость, любовь и веру, а потом добавил, что сие надо делать и того не оставлять. Мф 23, Лк 11. Вы встречали таких людей в наше время?
Они очень хорошо знают Писания, они готовы бороться за истину и отдать за неё жизнь, они могут правильно объяснить все тексты из Библии и нести активное служение в церкви. Но у них мало друзей. И никто о них не скажет, что это добрый человек, в обществе которого приятно находится, который любит меня и живёт этим. У этих людей просто нет времени для ближних, и их любовь проявляется в ревностном служении на благо церкви. А Иисус даёт понять, что все наши хорошие дела должны быть гармоничны и горячи в обоих направлениях. Он в лице ближних ждёт внимания к Себе.
Я знаю многих людей, которые любят ближних и живут для их блага, находя радость в жизни в этом служении. Но когда им предлагаешь узнать истину и проявить своё рвение в служении для церкви, для созидания духовного единства тела Христова, то получаешь отказ.
Таким образом, существуют две категории людей, которые горячи в одном и холодны в другом. Они не холодные, они горячие, но в одном направлении. Но если я, при всей моей ревности и активности, холоден в других делах, то моё состояние можно смело назвать тёплым.
Есть такая особенность, что люди холодные в обоих видах служения, всё же понимают, что у них не всё в жизни правильно и называют себя тёплыми, мол они Лаодикия. Но Христос говорит, что они холодны, и это, хоть и плохое состояние, но лучшее чем тёплое. Как быть? Что делать? В этой же третьей главе книги Откровение, Иисус даёт совет, что надо делать, а потом ещё просит, чтобы Ему отворили дверь. И тогда Он Сам станет учить каждого лично. Отвечу ли я на этот призыв, послушаюсь ли я Его совета? Всё в моей власти и зависит только от меня.
Как благ Господь!
Как милостив и благ к нам Господь! В Своей любви к нам даёт нам всё потребное для жизни и ожидает от нас веры, любви и послушания.
Мы живём в особое время, самое последнее время перед вторым пришествием Христа и поэтому ожидания у Бога к нам тоже особые, и действия Его особые. Всё, что было в прошлом — хорошо для прошлого времени. Но, чем ближе мы к концу земной истории, тем выше поднимается планка Божьего требования к тем, кто имеет свет и ходит во свете. Бог ожидает от Своего народа абсолютной чистоты, абсолютной святости, абсолютного посвящения. Он не примет ничего хромого, нечистого и скверного. Его милость велика к каждому человеку, к каждому сыну и дочери, но в последнее время Его справедливость тоже будет великой. Он даёт свет и даёт силу жить в свете. Не думайте, что отвержение Божьей воли пройдёт безнаказанно, не играйте с вечностью в «ромашку»: спасусь — не спасусь. Бог очень требователен и Он очень скоро потребует отчёта в моём уповании и спросит с меня за каждый лучик света. Я это понимаю и сердце трепещет, а как же этот брат или вон та сестра, а Он говорит: «Что тебе до того? Ты следуй за Мной».
Бог есть Бог мелочей. Он очищает сердце от глобальных грехов и от всякой пыли в дальних уголках. Иногда это очень больно, но и радостно. А что может быть радостнее чистого сердца и осознания особой принадлежности Богу. И этот процесс идёт, и он не остановится. Сейчас я своим выбором, своими словами, своими движениями даю понять, кто мой Господин, за кем я иду и кто живёт в моём сердце.
А время стремительно приближает меня к вечности и требования Бога всё выше и выше. Я вижу, какое пристальное внимание обращает Бог на всякую мелочь в моём сердце и как Он обличает и наказывает. Он открывает тайное и ждёт моего решения, как я поступлю, и очищает в ответ на моё решение быть чистым, и ведёт дальше. Если я поделюсь тем, что Он от меня требует, то мало кто поймёт и многим будет смешно, а я, если это не оставляю, то теряю мир и надежду. А это очень страшно, страшно перед самым финишем сойти с дистанции и погибнуть навсегда.
Но Бог учит не равнять себя с другими. Его требования ко мне не подходят к другим людям, хотя в чём-то могут быть похожими, но кому много дано, с того много и спросится.
Что же делать? Какой выход есть в этой ситуации? Как жить? Бог даёт весть. Услышит ли кто её?
В книге Откровение, в третьей главе Он предлагает самое великое и ценное, и недоступное, чего я не знаю и не могу умом понять — Самого Себя, Свою любовь и Своё постоянное присутствие и проявление Своей силы в моей жизни. Он Господь и Он ожидает моего признания этой истины.
Что Он советует купить? Золото, которое есть вера и любовь; белую одежду, которая есть Его праведность, проявляемая в любви; глазную мазь, которая есть Дар Святого Духа, действующий любовью. И во всех этих дарах Он предлагает Себя, во всей полноте и красоте. Что большее Он может предложить Своим детям? Что более ценное Он припрятал для особых любимчиков? Он нелицеприятен и всякому приходящему к Нему продаёт эти дары Своей благодати в обмен на их грехи. Как благ и велик наш Спаситель.
И что Ему делать с теми, кто остаётся равнодушным и даже не делает попытки попробовать или узнать, а что там Бог приготовил? Что может Он ещё большее предложить, выше того, что уже дано? И как быть с теми, кто проявляет стойкое равнодушие и не имеет желания и интереса улучшить свою жизнь и познать великое и недоступное?
К сожалению, Ему придётся вынести двойной приговор тем, кто остался глух.
Не то время сейчас, чтобы бесконечно уповать на безграничную милость Божью и не пытаться ничего исправить, используя Божьи инструменты. Христос грядёт, и очень быстро это событие приближается. Очень близок этот день.
Да дарует нам наш Господь ясное понимание нашего истинного состояния и покажет выход, и научит любви во всякое время и в любой непонятной ситуации да будет Учителем и помощником.
И Он мне говорит, что Он знает дела мои, и что я не знаю своего истинного состояния. Он знает, а я не знаю. Но моё незнание не будет мне оправданием при таком изобилии света и обличения.
Как же благ Господь!
Благость и святость Господа
У меня есть для вас очень важная новость. Какая она будет для вас, плохая или хорошая, решать вам. Звучит это так: Наш Господь Иисус очень добр, благ и милостив, Он имеет удивительное терпение и удивительную милость, но при этом Он свят и справедлив. При всей любви к нам, Он имеет ненависть ко греху и видит его таким, какой он есть. Он предлагает единственное средство для победы над грехом — Самого Себя. Ничто другое не освободит меня от этой власти и не изменит мой характер. И Он с такой нежностью предлагает Себя и с таким долготерпением ждёт моего принятия, что само осознание этой милости сокрушает сердце. И уста в трепете и смирении просят Его стать Господином моей жизни и учить меня. Но Он ничего не сможет сделать для тех, кто отвергает Его доброту и откладывает своё спасение на завтра или просто равнодушен ко всему, что Христос предлагает. Этот человек выбирает смерть и он получит полное право на вечную смерть, потому что добрый Бог уважает выбор человека и даст ему то, что он избрал. Бог очень добр и Он не позволит ничему нечистому пребывать в Его присутствии и жить среди спасённых. Он понимает, что быть святым — это очень высокая планка, но и сила для этого даётся тоже высокая, сверхъестественная.
Он предлагает Себя во всей полноте, и ничто меньшее не даст мне победы над грехом. Он не будет делить Свой престол с тем, кто не любит, с тем, кто не слышит Его голос и не совершает своего спасения в страхе и трепете. Мне даётся в дар вся Его праведность в обмен на мой грех, который я сам должен осознать и отдать Ему, мне даётся дар покаяния и осознания своего истинного состояния. И если я отвергаю Его благодать и начинаю оправдывать грех, то у Иисуса нет другого Христа, который бы придумал другой план спасения, и Он лишает меня Своей любви и милости и оставляет меня навсегда.
И самое страшное, что может быть для меня — это принадлежность ко Христу по имени, но быть оставленным Им по духу. Бог очень добр и Он дарит мне именно то, что я избираю. И Он не ошибается.
Весть о любви и о принятии любви будет звучать в последнее время всё сильнее и сильнее, ибо в этом даре Иисус проявляет Себя в жизни человека во всей Своей силе и полноте, и ничто меньшее Он не примет. Он ясно и истинно открывает в этом даре Свой характер и очень ясно восстанавливает Свой Образ в жизни человека. И Он даёт победу и побеждает всякий грех. Ничто меньшее Его не устроит. Он Господь, Он Царь, Он есть Любовь.
Любовь — это Бог во мне, это Его праведность на мне, это Его Дух внутри меня и я в Нём.
Сейчас время спасения. Последнее время не даёт отсрочек. Долготерпение Божье приходит к концу. И Бог даёт Себя, ожидая абсолютного принятия и не делит Себя на части, а весь, во всей Своей полноте и любви, входит в мою жизнь и живёт во мне и меняет меня, и вытесняет всякий грех. Он любит грешника, но ненавидит грех. И войдя в мою жизнь, Он очищает её. Это больно, но Он рядом и метла в Его руке. Он искусный Врач и Он отрежет смертоносное и исцелит погибающее. Иисус очень добрый. И что я слышу в этой новости? Я спешу сделать дела, заработать денег, решить важные задачи, а Он стоит и стучит и зовёт.
Представьте себя в такой ситуации: вы пришли в гости к другу и принесли самое ценное и дорогое, что у вас есть ему в подарок. И вы стоите у двери, стучите и зовёте, зная, что он слышит. Но он не открывает. Как долго вы простоите у этой двери? Как вы оцените поведение друга? Что вы сделаете в ответ на его равнодушие? Точно также поступит и Иисус. Придёт время, когда Он уйдёт, и не будет звать, и стук умолкнет. Навсегда. И вместо доброго Бога на это место встанет злой враг, который ворвётся в вашу обитель и даст вам именно то, что вы избрали: грех, нечестие, одержимость и право на смерть.
Бог очень добр и Он ещё стоит и ждёт. Ему нужен я сам, весь, со всеми своими делами, работами, заботами и грехами. Весь и ничуть не меньше.
Избираю Тебя, Господь Иисус. Войди, живи, царствуй. Дай Твою любовь и будь моим Учителем. Прости меня и очисти.
Имя, в Котором сила
Как много имён упоминается нами в течение дня, недели, месяца? А мне бы хотелось в этот день произнести ещё одно имя, которое имеет в себе силу и власть: Иисус.
Было время в моей жизни, когда я не знал Его и не имел интереса к нему, а тех, кто носил это имя я считал странными и забитыми людьми, хотя лично не знал никого, чтобы даже так о них судить.
Но вот пришёл и в мою жизнь свет. Он осветил моё сознание и дал мне надежду на лучшую жизнь. И я стал верующим в Божью милость человеком. Я не знал Бога лично, но я изучал Его жизнь, я читал о Нём книги, я познавал Его в своих опытах и открывал для себя Его силу и власть. Он познакомил меня с Иисусом. Он научил меня вести духовные войны и одерживать победы, не своей силой, а силою Иисуса. Он научил меня противостоять власти греха и жить в свободе, подарённой мне ценою жизни Своего Возлюбленного Сына Иисуса. И в какой-то момент моей жизни Иисус стал Господином моей жизни, и я сам поставил Его на это место в моём сердце, и прошу Его быть Им каждое утро нового дня.
Я открываю сам в себе новые и прекрасные качества Его характера и удивляюсь тому, насколько Он нежен, тактичен, умён, честен, чист, дружелюбен, вежлив, кроток, добр, справедлив, нелицеприятен, внимателен, сострадателен, отзывчив, чуток, терпелив, приятен, жизнерадостен, спокоен, счастлив, человеколюбив, истинен, силён, верен. Этот список можно продолжать и продолжать. И это мой личный Друг. Я ни разу не слышал Его буквальный голос, но я слышу Его сердцем и совесть моя знает Его и трепещет, когда Он начинает с ней разговаривать. Иногда я пытаюсь объяснить, почему я так живу или поступаю, а не могу найти нужных слов, потому что моё сердце внимает Его голос и делает выбор к послушанию, а как это объяснить, не находит нужных слов. Иногда я чувствую сердцем Его нежное влияние, но не придаю значения и иду своим путём, а потом вспоминаю и думаю, а почему я не обратил внимания на эти советы, ведь они были правильными. А Он стоит рядом и с нежностью помогает идти дальше.
Большое значение для меня имеет Библейская истина. Я много читал эту книгу книг и теперь всё, что там написано, очень часто всплывает в моей памяти в нужное время в нужной ситуации, чтобы сохранить меня, уберечь от зла, поддержать, вдохновить, дать силу, ободрить. Эти слова жизни стали моей жизнью и они всегда со мною, чтобы быть моим руководством в трудной ситуации и надеждой в безнадёжном состоянии. Через Библию Бог говорит к моему разуму и к моему сердцу, Он открывает Себя, а потом в жизни напоминает мне всё, что я читал в нужном свете и в практическом применении. И при этом, я имею свободу выбирать свой путь самостоятельно. А Господь знает конечную цель моего земного путешествия и всегда и из любой ситуации ведёт меня к ней.
Я знаю Иисуса лично, я имею с Ним общение, я доверяю Ему все мои секреты и отдаю Ему все мои заботы и проблемы в первую очередь, и Он решает их. Он мой Друг, Которого я очень ценю и люблю. Он ещё не разу меня не предал и не оставил, Он не устаёт от меня и всегда готов проводить со мной столько времени, сколько я захочу, Он слушает всё, что я Ему рассказываю и никогда не перебивает. Он любит меня и Его любовь ко мне безусловна. Я это вижу и это меня очень поддерживает, когда бывает трудно, и я сам себя перестаю уважать, а Он уважает меня всегда.
Он учит меня очень хорошим вещам и хочет, чтобы я стал похожим на Него, но, при этом, сохранил свою индивидуальность. Он очищает моё сердце от всего, что Ему не нравится и делает это очень профессионально и уверенно. Бывает очень больно, но Он всегда рядом и утешает меня, давая понять, что не отверг, что любит, что держит за правую руку и не оставит.
В даре любви Он открылся мне изнутри. Он открыл мне Своё сердце и стал Управляющим моего сердца. Он открывает мне тайны Своей души, Он не боится доверить мне Свои откровения о Себе. Я уже познаю Его любовь не из книг о Нём, а из своего личного опыта жизни с Ним, из любви и отношения к ближним и из их отношения ко мне. Он показывает всё, что переносит и переживает любовь, когда заявляет о себе, и всё с чем она сталкивается и чего не ожидает, но принимает и терпит, и радуется.
У Иисуса интересная Школа любви, Он учит этому, используя Свой пример и Своё терпение и уважение к людям, и это очень облегчает процесс обучения и вносит ясность в то, что раньше было тайной или чудом. В любви Бог открывает Свой истинный характер и, когда я люблю, то понимаю, что чувствует Бог, когда Он любит. Да, Он велик в Своей совершенной любви, Он есть Любовь, но в этом величии Он снисходит до моего уровня и открывает мне то, что я способен понять, принять и применять в своей суетной жизни. И любовь это не суета, это смысл жизни, это настоящая жизнь, это цель жизни и её венец. А где нет любви, там пустота, суета, тьма и томление духа.
Иисус — Друг. Он готов с каждым из нас иметь личное глубокое общение. Он готов настолько стать близким мне, и настолько открыть Себя, что это просто чудо, иметь такие отношения и жить в них.
Желаю, чтобы каждый из вас имел именно Его в своих самых близких и лучших друзьях. Он любит занимать лучшее место в моём сердце и хочет занять его и в вашем. Он умеет украшать жизнь и наполнять её смыслом. А всё, что отвлекает от Него и разделяет с Ним, всё суета, и не стоит того, чтобы посвящать этому своё время и силы.
Чистота тела и духа
Давайте представим такую ситуацию и выясним, что делать.
Вы встречаете человека, который не имеет жилья и начинаете о нём заботиться, давать ему еду, общаться с ним, ободрять его, вдохновлять на прекрасное будущее. В общем, вкладываете в общение с ним всю свою любовь и нежность. И этот человек начинает вам открываться. Он радуется знакомству, он благодарен судьбе за вас, он ждёт встречи с вами и с удовольствием с вами общается, и слушает вас. Но у него есть одна проблема — он уже много лет не моется, не моет руки, не бреется и не стрижётся, не моет и не снимает свою одежду, даже спит не раздеваясь. И как следствие этой проблемы, он источает неописуемый запах.
Но он видит вашу любовь и начинает верить вам, он прилепляется к вам всею своею душой. И в какой-то момент своей жизни он решает показать вам свою любовь и доказать её делами. Он научился месить тесто и печь хлеб, и он раздаёт его всем желающим. Он готов всем рассказывать о вашей любви, он готов сидеть у ваших ног и учиться, и в какой-то момент своей дружбы с вами он спрашивает о том, чтобы ещё он смог сделать для вас, чтобы сделать вам приятное и порадовать вас. Он готов быть вашим представителем в любом обществе и перед любым человеком. Он готов трудиться день и ночь до изнеможения.
Что бы вы ему посоветовали?
Думаю, что не ошибусь, если вы посоветуете ему помыться, подстричься и купить у вас чистую одежду в обмен на самое ценное, с чем ему сложнее всего расстаться — на его прекрасную одежду. Для него это звучит, как что-то революционное и он никак не может с этим согласиться. Ведь все его друзья такие же и он не хочет от них отличаться, а то засмеют.
Примите ли вы его таким, какой он есть? Сможете ли вы его ввести в свой дом и смотреть на него и дышать им? Думаю, что ваши советы станут ещё более настойчивыми и убедительными. И, в конце концов, он может дать согласие, чтобы вы помогли ему раздеться, помыться, побриться и надеть то, что вы ему хотите продать.
И что вы сделаете в ответ на эту просьбу? Поможете? Не спрячете ли свой дар, чтобы все увидели его наготу? Думаю, что нет. Вашей радости не будет предела. Вы сделаете его фото «до и после» и разошлёте всем друзьям и выложите на всех своих социальных сетях. И будет великая радость.
А теперь давайте ещё раз взглянем на эту историю с другой стороны:
Кто этот бездомный человек? Это ты, мой друг. И ты имеешь ту же проблему, что и он, и думаешь так же, как и он, и носишь на себе то же, что и он, и не хочешь с этим расстаться? Или не знаешь, как это сделать. А тебе советуют произвести покупку. Уверенно советуют. Что ты ответишь? Решать тебе. И если надо, то помощь придёт. И что будет потом, зависит только от тебя. А те, кто уже влез в этот бизнес, поддержат тебя и будут очень счастливы тебе, если ты отзовёшься.
Удачи тебе, друг.
Баня как образ очищения
Когда современный человек осознаёт свою духовную нищету и нечистоту и начинает искать место, где можно восполнить этот недостаток, то враг души его приводит к телевидению или в интернет, окружает его злыми добрыми друзьями и открывает ему двери познания добра и зла, вводя его в мир развлечений и информации. Но человек, вкушая всё это, не насыщается, а ещё больше разочаровывается от духовной пустоты, которую он испытывает после питья из этих источников. И в конце концов, человек решает прийти к Иисусу, и просить у Него помощи. И Иисус не заставляет Себя ждать, а открывает дверь благословений и показывает красоту Своего характера и влечёт к Себе. Он любит благословлять всякого, кто об этом искренне просит и принимает каждого, кто приходит к Нему. И в какой-то момент человек начинает понимать, что он очень нуждается в любви — небесном золоте, и в белой одежде, которые Иисус советует ему купить. И человек решается приобрести это сокровище и робко просит Иисуса дать ему это. Всё Небо приходит в движение. А человек ждёт, что сейчас он станет другим и любовь начнёт переполнять его сердце, и он будет находиться в состоянии вечного блаженства и любить всех и каждого.
Но его ведут в баню. И начинается процесс очищения. В его жизнь обрушивается столько проблем и испытаний, что кажется, что весь мир ополчился против него. Он просит любви, а видит в себе ненависть, злобу, гнев, раздражение, зависть, обиды, злую похоть, которая начинает из него выходить. И он ползёт с этим к Иисусу, боясь поднять глаза и чувствуя себя предателем, а в ответ получает заверение в любви и утешение в принятии и нежности Спасителя. И человек открывает для себя Друга в лице Иисуса, и начинает ещё больше Ему доверять и открываться. А Иисус его вновь отправляет в баню, и снова происходят странные вещи. Но человек замечает, что всё, что из него вышло и открылось, не возвращается к нему обратно, а становится всё меньше и незначительнее, и уже не владеет им, и он может эти процессы контролировать и не впускать их в свою жизнь и не пропускать через себя. Осознание чистоты даёт такую радость в сердце, что он спешит с этим к Иисусу и благодарит Его день и ночь, а потом спешит к ближним и рассказывает, что с ним сделал Господь. Но в ответ на свою радость видит хмурые лица или спины друзей.
Многие из них требуют показать дела, чтобы поверить и убедиться в том, что он честен. А человек говорит, что он любит их и очень счастлив. Ему мало кто верит, ведь это для многих невозможно, они уже сколько раз пытались стать такими, но после первых сеансов бани разочаровались и убежали, решив мыться в раковине.
И человек вновь бежит к Иисусу и рассказывает о своих переживаниях, а в ответ получает мир и нежную любовь Своего Спасителя. Иисус заверяет его в том, что даже в этом одиночестве, в которое входит человек, Он не оставит его одного, но будет с ним и пошлёт ему много друзей, с которыми он будет вместе всю Вечность радовать всё Небо. Но этих друзей надо найти, привести их к Иисусу, любить их всю жизнь и постоянно думать об их счастье, делая всё возможное для их благословения, предоставляя им свободу выбора. И человек вновь ободряется, поднимает свои руки и идёт вперёд и только вперёд, зная, что путь проложен. И в какой-то момент он спрашивает Иисуса, а что он получит в награду за свою любовь к ближним, наверное весь мир станет друзьями? А Господь берёт его на руки, прижимает к Себе и показывает Голгофу, и нежно говорит, что если ты будешь верен Мне, то Я дам тебе возможность взойти на неё и пережить то, что пережил Я, и получить то, что было дано и Мне в ответ на Мою любовь. И ты в страхе прижимаешься к Нему, а Он говорит: «Не бойся, всё, что заслуживаешь ты, Я испил, чтобы дать тебе то, что заслужил Я».
И жизнь продолжается.
Глазная мазь
Мы изначально были сотворены, чтобы любить, чтобы отдавать, чтобы служить другим и постоянно думать о счастье других. Грех нарушил этот план и отдалил нас от Источника жизни. Но Христос желает восстановить в нас образ Божий и вернуть нас к первоначальному плану и предназначению. И Он сделал это возможным. Весь мир вокруг нас устроен по закону любви, наш организм живёт по этому закону, каждая клеточка нашего тела живёт для пользы других клеточек. Всё взаимосвязано. И когда я прихожу в гармонию с Божьим планом и начинаю любить, то приходит мир, радость, смысл жизни. Я учусь любви и постигаю её всё глубже и глубже.
В обращении к Лаодикии Иисус советует нам купить Свою любовь, Он желает нам продать Свою праведность в обмен на наши грехи и наш испорченный характер, Он хочет, чтобы мы прозрели и увидели и услышали Его. И Он ждёт нашего решения. Он хочет слышать наш ответ и очень внимательно слушает каждое наше слово в ответ на Его совет. И возникает вопрос, самый сложный вопрос: Как? Я очень хочу это приобрести, но не знаю, как это сделать. Это духовные вещи и платить за них надо тоже духовно. И я останавливаюсь в нерешительности и могу только сказать, что я этого хочу и желаю, и на этом все мои планы и заканчиваются. Желать — это не делать, это просто мечтать о лучшем.
Когда человек голоден, то он может сказать: «Я хочу есть!», — и ждать того, кто его поймёт. А когда он очень голоден, то он говорит по-другому: «Я голоден, дай мне есть! Я умираю, накорми меня, я сделаю всё, что ты скажешь и отдам всё, что ты попросишь, но только дай мне есть!»
Есть разница?
Иисус советует нам купить, помазать, видеть, услышать и отворить.
Я могу сказать, что я этого хочу и ждать всю жизнь перемен. А могу возопить и сказать: «Я принимаю Твой совет, я покупаю Твоё золото, Твою одежду, Твою глазную мазь, я слышу Тебя, Твой стук и Твой голос, Господи, и я отворяю Тебе, войди и вечеряй со мной. Меняй меня, корми меня, одень меня. Дай мне Свою небесную любовь и веру. Учи меня всё это принимать и использовать на благо ближних». И Он услышит и ответит.
Наши слова — это самый важный документ в духовном мире. От них мы осудимся или оправдаемся. От них зависят действия Бога, или злых сил, они ограничены моим выбором. Просите и получите. Ищите и найдёте. Покупайте и продадут вам.
Иисус и все небесные Силы ждут моего решения. Мои слова — это сигнал к действию или бездействию. Что я изберу, то и получу. Какой будет мой выбор? Всё во власти моего языка и моей воли.
О главе
Через обращение к Лаодикии и притчу о десяти девах автор размышляет о духовной теплоте, любви и очищении. В главе рассматриваются благость Господа, сила имени Иисуса и образ глазной мази.
Рецензия
Глава объединяет библейские образы с призывом исследовать собственное духовное состояние. Толкования представлены как авторское размышление, связанное с общей темой книги.
Для кого
Изучающие Откровение. Участники адвентистских библейских групп. Читатели, исследующие духовное состояние.