Изучая псалмы Давида, несложно заметить, как он описывает свои переживания и те кризисы, через которые проходил во время своего духовного возрастания. И подобные откровения неслучайно попали в Библию, так как несут в себе весть о том, что может происходить в сердце верующего человека, когда он что-то переживает или возрастает в своей вере.
Кризис — это когда старое уже тебя не устраивает, а порою и разочаровывает, а новое ещё непонятно и представляет собой загадку. Это тот момент в жизни, когда всё становится плохо в твоём понимании, происходит какой-то переломный момент в сознании, и приходится что-то решать по-новому. Стоит понять, что хоть кризис и является проблемой для человека, который проходит этот этап жизни, но по своей сути он открывает новые возможности для дальнейшего духовного роста.
Кризис веры — это когда в твою жизнь приходят сомнения, разочарование в людях и в молчании Бога; когда сердце пресыщено информацией, которая уже не насыщает, а душа томится в пустоте; когда нет радости от чтения, общения и молитвы; когда ты чувствуешь себя оставленным и не знаешь, куда идти.
Кризис веры, или, как его ещё называют, «тёмная ночь души», случается в жизни каждого верующего человека. И это время является важной точкой переоценки ценностей. Кто-то может отойти от Бога и стать циником и критиком, кто-то может вернуться в прежнее состояние веры и продолжить жизнь так, как это было принято. А кто-то идёт навстречу неизвестности и удаляет из своей жизни то, что вдруг стало из важного второстепенным.
Господь в Своей мудрости предусмотрел это время для каждого из нас, потому что кризис выявляет, на чём построен мой духовный дом и из каких материалов он состоит.
Притча о мудром и неразумном строителях, которые строили свои дома на камне и на песке, учит тому, что кризис обязательно придёт. Хочу я того или нет, но моя вера обязательно будет испытана.
Моё основание веры может быть построено на авторитете мудрых людей, на какой-то традиции, на привычном укладе церковной жизни, на моих чувствах и эмоциях, на успехе и благополучии в духовной жизни. Одним словом, создаются благоприятные обстоятельства, которые помогают мне очень быстро возрастать духовно.
Но мы живём в мире, где царствует грех, где свирепствуют ветры всевозможных лжеучений, где предательство и обман встречаются на каждом шагу. И все эти вещи направлены на то, чтобы лишить меня веры и уничтожить мою душу. Бог не создаёт для меня соблазнов и искушений, но допускает их в моей жизни, чтобы научить меня противостоять этому злу.
Кризис моей веры — это не что-то неожиданное для Бога, а тот естественный этап роста, в который я обязательно войду. Господь знает, что каждый из нас войдёт когда-то в это состояние души, и Он находится рядом, чтобы вместе с нами пройти через этот тёмный лес. Если я понимаю, что подобные кризисы входят в план Бога для моего духовного роста, то мне легче переживать это время и видеть конечную цель моего пути, которая определена Богом как любовь от чистого сердца.
Путь любви всегда проходит через много интересных кризисов. Прежде чем наполнить мой сосуд Своим драгоценным маслом, Господь желает очистить его от всякого мусора, и кризис становится тем инструментом, благодаря которому это очищение происходит очень эффективно и быстро.
Мой духовный рост веры открывает мне глаза на многие грехи других людей и на лицемерие некоторых служителей. Враг души обязательно постарается использовать это, чтобы разочаровать меня в моей вере, нашёптывая мне: «Смотри, куда ты попал. Здесь сплошные грешники и лицемеры». А потом внушает мне возмущение подобным поведением и разочарование в людях.
Но моя проблема состоит ещё и в том, что я сам не лучше этих людей и являюсь таким же грешником. А Послание к Лаодикии добивает меня в том, что я тёплый и даже этого не знаю.
Для Бога это самый долгожданный момент, в который Он может перевести меня на следующую ступень моей веры и помочь мне разобраться в самом себе, а потом начать искать истинные ценности и ценить то, чего я раньше не замечал и о существовании чего даже не догадывался.
Я помню, как моя первая любовь к Богу вдохновляла меня на полное посвящение моего лучшего времени поиску важных истин. Я помню тот огонь внутри от новых Божьих откровений, которые вдохновляли меня идти дальше. И на первом этапе духовного роста все эти вещи очень важны и занимали своё место в моей жизни.
Но Господь желает дать мне больший свет о Своей любви и мечтает о том, чтобы эта любовь жила во мне. Для этого Он погружает меня во тьму и оставляет маленькое окошко Света, которое тьма не может поглотить.
Я продолжаю в этой тьме искать Бога, но не нахожу. Я продолжаю молиться, но ощущаю пустоту. Я продолжаю читать Библию, но не получаю новых откровений. И в этой кромешной тьме я верою полагаюсь на знакомые мне Божьи обетования и иду к свету, веря в то, что Господь рядом.
Но есть риск и того, что в этой тьме я предпочту уйти во тьму этого мира. И тогда найти обратную дорогу будет очень сложно или невозможно.
Многие в этом кризисе предпочитают вернуться обратно и стать учителями, богословами, проповедниками и служителями для тех, кто ещё растёт и не достиг стадии переходного возраста кризиса веры.
Господь же определил переход верующего человека в более тесные отношения с Самим Собой через подобный духовный кризис. Пока я не пережил эту тьму в своей жизни, моё сердце будет наполнено многими вещами, которые будут мешать мне возрастать духовно. А живая вода должна протекать через моё сердце и радовать его, очищая от всякого мусора. Огонь подобных испытаний выжигает всё то, что способно сгореть, оставляя при этом меня живым и очищенным.
Давид подробно описывал в псалмах то, что с ним происходит, чтобы нам было более понятно происходящее с нами. Он не стеснялся писать о своём разочаровании, о пустоте вокруг себя, о предательстве друзей, о своём негодовании в это время. Думаю, что Иисус также переживал нечто подобное, и во многих псалмах можно слышать именно голос Христа, Который молится Небесному Отцу о Своих переживаниях.
Кризис веры — это новая очередная ступень к духовному возрастанию. И все мы проходим через этот тёмный лес. Но если я не знаю цели, к которой меня желает привести Господь, то рискую заблудиться в тёмном лесу и не возрастать дальше.
Счастье, дружба и любовь-агапэ в тесном общении со Христом — вот следующие ступеньки моего духовного роста, которые я прохожу не вместе со своими любимыми братьями и сёстрами, а в полном одиночестве, держась верой за руку Иисуса.
Достижение любви, счастья, дружбы и совершенства в любви происходит не в шумном церковном братстве, а в глубине моего сердца, в часы борьбы и решающего выбора, когда всё вокруг рушится, а я выбираю любовь, счастье и дружелюбие.
Путь к любви — это путь, на котором тебя мало кто понимает и поддерживает; это когда ты окружён теми, кого любишь, но они не могут ответить тебе тем же, потому что ещё не доросли и не понимают, что переживаешь ты.
Но это путь победителя и стоит его найти и идти по нему.
Краткое описание
Личный кризис веры рассматривается как испытание основания духовной жизни. Автор сопоставляет разочарование в людях, формальную религиозность и поиск любви от чистого сердца.
Редакционная рецензия
Глава побуждает отличать несовершенство верующих от основания веры во Христа. Её сильная сторона — обращение к собственной ответственности; обобщение кризиса как обязательного этапа выражает авторское понимание духовного пути.
Кому полезна глава
Для самостоятельного чтения. Для малых групп и библейских встреч. Для переживающих кризис веры.
1. Прочитайте, пожалуйста, Втор.8:2; Пс.21(22):2; 41(42):6; 72(73):26; 87(88):19; Иов.13:13; Авв.3:17-18; Ис.40:31; 50:10; 1Пет.1;6-7; Рим.5:3-5; 2Кор.5:7.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли?
4. Почему некоторые люди уходят от Бога после испытаний их веры?
5. Способны ли мы идти за Христом в одиночестве?
6. Что открывают испытания о нашем сердце?
7. Что удерживает нас рядом с Богом во время кризиса?
8. Почему многие боятся духовной глубины?
9. Почему путь любви проходит через духовное одиночество?
10. Почему Бог разрушает наши прежние представления о вере?
11. Почему многие возвращаются назад и не хотят расти, испугавшись неизвестности?
12. Не пытаемся ли мы убежать от того, через что Господь хочет нас провести?
13. Может ли настоящая любовь родиться без страданий и испытаний?
14. Почему многие не понимают тех, кто обгоняет их в духовном росте?
15. Был ли Иисус понятен Своим современникам?