22. Победа через Лаодикию — Духовный рост без иллюзий

При изучении вести к Лаодикии может сложиться впечатление, что эта церковь находится в отвержении у Господа, и быть частью этого народа крайне опасно, так как Верный Свидетель не выражает ни одной похвалы Своим последователям. Но не стоит спешить с подобными выводами. Во второй и третьей главах книги Откровение описана вся христианская эпоха, начиная с конца первого столетия новой эры до наших дней. В этом пророчестве Иисус кратко изложил, с чем столкнётся Божий народ и как это всё видит Господь. Зная, какие соблазны мы будем переживать в конце земной истории и как это будет влиять на нас, Христос определил путь к победе и символически описал его в вести к Лаодикии. И, живя в это время, можно понять, что реальность и сила этой вести очень актуальны в наши дни. Она очень чётко подмечает общее состояние церкви и каждого из нас в отдельности, и нам даётся выход, который работает, и всякий, кто отзовётся на Божий призыв, получит именно то, что предлагает купить Верный Свидетель. Спасение и победа вне Лаодикии исключены. Заявлять о том, что Лаодикия символизирует только одну деноминацию, мы не осмелимся, потому что понимаем, что Божьи дети разбросаны по всему миру и есть в любой церкви. И эта весть обращена также к ним. Господь желает иметь личные отношения с каждым Своим сыном и дочерью, где бы он ни находился в настоящее время. Но книга Откровение содержит также и призыв к Божьим детям, которые находятся в Вавилоне, чтобы они вышли оттуда и стали частью Божьего народа, который имеет отличительные истины и полноту света. Человек, который верит во Христа как своего Спасителя, но при этом неосознанно нарушает Божьи заповеди и повеления, никогда не станет победителем, о котором говорит Иисус в вести к Лаодикии. Господь откроет каждому его долг и грех до того момента, когда будет положена Божья печать на чело победителей. Также Господь предусмотрел и духовный рост, описанный в послании к Лаодикии, который невозможно изменить или обойти. Всякий победитель пройдёт через знакомство со Христом, через ученичество, через стадию успеха и через тёмную ночь души. Каждый из нас будет тёплым и где-то чувствовать себя довольно богатым, разбогатевшим и не имеющим ни в чём нужды. Хоть у всех это будет происходить по-разному, но каждый из нас переживёт необходимое разочарование в своём тёплом состоянии. Это разочарование придёт от Господа благодаря тем кризисам веры, которые Он допустит в жизни Своих учеников. Господь допускает, чтобы в нашей жизни возникали всевозможные проблемы, которые будут вскрывать те тайные глубины наших сердец, о которых в мирное время мы даже и не догадывались. Очень неприятно узнать о себе, что ты тёплый и при этом несчастный, жалкий, нищий, слепой и к тому же нагой. Но именно это осознание и помогает мне задать вопрос: что мне делать в этой ситуации? И у Иисуса есть совет для меня, который мне желательно не только услышать, но и воплотить в свою жизнь. Проходя через все стадии веры, я прохожу этот путь именно через Лаодикию, переживая вместе со всеми те прелести тёплого состояния, которые нас устраивают, но не нравятся Господу. Верный Свидетель направляет Свою весть на меня лично, призывая именно меня пересмотреть свою христианскую жизнь и войти в личные близкие отношения с Божеством. Не я придумал этот план и не мне его менять, но я в силах понять значение всех символов и то, как их применять на практике. Нераскрытые и непонятые символы ни к чему меня не обязывают и не возлагают на меня ответственность за непослушание Божьим ожиданиям. Поэтому многие читатели этой вести спокойно откладывают её как ненужную и продолжают дальше нежиться в своём тёплом состоянии. Но это непонимание не сделает меня победителем, и я буду в результате извержен из Божьих уст и погибну вместе с остальным миром. Суть вести к Лаодикии сводится к тому, что если я не стану победителем, то буду проигравшим и потеряю право на Вечную жизнь. Когда Бог предлагает мне всю полноту Самого Себя, всё Своё время и всё необходимое для победы, то мне не будет никакого оправдания за моё неведение или невежество. Если я не позволяю Богу вписывать Его закон любви в моё сердце и любить через меня всех моих ближних и врагов, то о какой победе я должен мечтать? Но путь к этой победе лежит через прохождение всех стадий веры, через тьму разочарований в самом себе, в своих желаниях и ценностях и даже в молчании Бога. Вера проявляется и оживает не там, где Бог говорит, а там, где Господь испытывает меня через доверие Его словам и обещаниям, прописанным в Библии. Моя верность также испытывается через послушание полученному мной свету. Не я его включаю, но я в нём живу. Знаю многих христиан, которые понимают победу как испытание верности в соблюдении заповедей. Это тоже входит в план победы, но важно учитывать, что подобное послушание приемлемо только в правильном духе любви. Если в моём сердце нет Божьей Агапэ, то моё послушание будет формальным. Подобная картина очень хорошо проявилась в жизни фарисеев во дни Христа. Они считали себя хранителями закона и ревностными исполнителями всех заповедей. Они настолько скрупулёзно разработали систему поклонения и послушания, что упустили самое важное в законе: веру и любовь. Они не узнали Спасителя и, соответственно, не приняли ничего из того, что Он предлагал им для их спасения. Им была не нужна праведность Христа, но очень устраивала их личная праведность. И в таком состоянии разума ни о какой мудрости даже нет и речи. Но в глазах народа они считались праведными людьми и примером для подражания. Если кто-то говорил, что он фарисей, то в глазах народа это звучало как «победитель». А у Бога Свои взгляды на победу. Он приемлет только праведность Христа, которую символизирует белая одежда. Что изменилось в наши дни и в наше время? Только форма самоправедности. У нас принято считать фарисеев отступниками и чем-то нарицательным. Но вот фарисейский дух мы почему-то не хотим в себе видеть и тем более осуждать. Для этого Господь и предлагает нам купить у Него глазную мазь. Мы придумали для современных фарисеев красивые имена и гордимся, когда нас называют этими именами, а суть осталась та же — неверие и самодовольство. А как без небесного золота мне можно быть богатым? Я придумываю себе различные виды служения и миссионерской деятельности и потом всех удивляю своими успехами и Божьими благословениями в этой сфере. А Господь призывает меня к отношениям с Ним и ждёт, когда я это пойму и, продолжая делать Божьи дела, приму для себя Божий план преобразования и победы. Поведение Иосифа из Аримафеи и Никодима показало, что выход из тёплого состояния был возможен даже и в те дни. А их дальнейшая жизнь была исполнена небесным богатством, и они закончили её как победители. Божий план для Лаодикии является основным, верным, правильным, неизменным и незаменимым. И он приглашает именно лаодикийцев к следующим шагам и к продолжению духовного роста для победы. Господь в этой вести предлагает нам отношения с Божеством на всех уровнях нашего духовного роста.