Каждый из нас был сотворён Богом личностью, которая способна автономно жить в этом мире и самостоятельно заботиться о своих нуждах. Для служения и попечения о себе Господь наделил нас особыми способностями, а наши родители и общество помогли нам их развить и сформировать определённые навыки для того, чтобы быть здоровыми, чистоплотными, трудолюбивыми, почтительными и приносить пользу другим людям. Хоть каждый из нас и имеет свою индивидуальность, но все мы находимся в социуме подобных нам людей и должны развивать в себе способности для коммуникации друг с другом.
Враг души вносит свои коррективы в отношения, но и Бог не бездействует. Так или иначе, любой человек получает возможность познания Бога и выбора своего дальнейшего пути, кто-то для гибели, а кто-то для новой жизни во Христе.
Когда Святой Дух привлекает меня ко Христу и открывает мне смысл Голгофской жертвы, и я начинаю верить в то, что Иисус мой Спаситель, тогда моя жизнь преображается, и я становлюсь верующим человеком. И в процессе своего роста я начинаю искать единоверцев. Но я могу также обрести веру, уже находясь в обществе верующих людей. И это общество имеет различные духовные дары и виды служения, чтобы помочь мне ещё лучше познать Бога, возрасти во Христе, достичь полноты духовного созревания. Веруя в Иисуса, познавая Его волю, я принимаю решение принять водное крещение и через это стать представителем Божьего народа. Через данный обряд меня принимают в члены церкви. Я становлюсь частью тела Христа. Но в этом теле у каждого органа есть особые дарования от Бога для служения другим членам и созидания всего тела, для выполнения задач по дальнейшему свидетельству миру о том, что у Бога есть план по спасению каждого человека от власти греха и завершению земной истории во время Второго Пришествия Иисуса в этот мир.
Не стоит путать дары Святого Духа с Его плодом. Если таланты и служения различны, и мы не должны все быть обладателями одинакового дара для одного и того же служения, то плод Духа (любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание) должен быть в сердце каждого члена церкви, независимо от того, каким даром он обладает, и какое служение совершает. И плод Духа способствует тому, чтобы любое служение становилось правильным с верным мотивом и духом. Можно ли быть учителем или пастором, не имея любви? Можно, но отсутствие плода Духа отразится на других членах и будет оказывать недоброе влияние.
Бог даёт каждому Своему сыну или дочери Свой уникальный дар по Своему усмотрению. При этом Господь учитывает способности, желания и интересы любого члена церкви. Не всегда можно сразу понять, каким даром я обладаю, и поэтому наблюдения извне помогают выявить мои способности и развить их. Есть у людей и врождённые таланты, например, музыкальный слух, голос, хорошая память, темперамент, которые можно применить в служении, но всё же они не являются тем наделяемым даром Духа, который посылается для конкретной цели в жизни и росте церкви.
Духовный дар может развиваться в соответствии с нуждами и ожиданиями, а может быть и закопан и не применяться по назначению.
Если я желаю стать пастором или учителем, то это не значит, что я имею этот дар. Вполне возможно, что моё гордое сердце жаждет власти над умами людей, чтобы диктовать им свою волю. Но на эти виды служения ставятся те люди, которые возрастают в познании истины, и заслужили доверие собратьев, которые одобрены церковью. К сожалению, не везде в Божьем народе этот принцип соблюдается. Бывает, что человек ставит себе цель достичь поста руководителя, и, получив эту должность, становится господином или «держится за свой портфель», чем огорчает Господа.
Одним из избранных учеников Христа был Иуда, который являлся вором и стал предателем, поэтому не стоит удивляться, если я слышу, что подобный дух присутствует в народе Божьем. Я всегда задаю вопрос: «Господи, а Ты ещё Глава моей церкви?» и потом убеждаюсь, что да, и скромно выполняю своё служение, стараясь делать это от чистого сердца.
Любовь прекрасно сочетается с любым Божьим даром. Она очень красиво проявляет себя в любом виде служения. Она совместима со всем, и через неё все дары становятся одним целым организмом, где каждый член успешно выполняет свои маленькие задачи для общего блага и роста. Любовь склеивает в одно целое то, что не может по-другому никак объединиться и совместиться.
Вы когда-нибудь задумывались о том, кто управляет моим организмом? Я могу создать для своего тела благоприятные условия жизни, могу за ним ухаживать, могу его разрушить, но мои внутренние органы не подчиняются мне. Они получают команды и наставления напрямую от Бога и делают то, что Он в них вложил, совершая свою работу независимо от моих желаний. Врачи могут изучить устройство тела и закономерности работы органов, внести свои коррективы, но восстановление и исцеление приходят от Господа.
Подобно этому и Церковь Христа управляется извне. Враг души в сотрудничестве с падшими людьми будет пытаться внести в ряды Божьего народа беспорядок и грех, но Бог управляет этим миром, и Он знает время, когда наступит жатва, и пшеница навсегда расстанется с плевелами. Но не стоит брать на себя Божьи функции, чтобы не повредить тем, кто настоящий, хоть и слабый. Лучше делать то, что содействует росту церкви.
Согласно Писанию, к духовным дарам относятся вера, дар исцеления, дар пророчества, дар проповеди, учительский дар, дар управления, дар примирения, дар сострадания, дар милосердия и самоотверженного служения ближним с целью поддержать их и ободрить. Есть дары для общего блага церкви, а есть и личные дары для служения своей семье и тем, кто живёт вблизи, и не стоит их путать и менять местами.
Я не являюсь распределителем Божьих даров, но я могу увидеть то, каким талантом обладают другие члены церкви, обратить на него их внимание и помочь им его развивать. Я даже себе не могу присвоить хоть один из даров, но если я поставлю себе цель чего-то достичь в служении людям и буду в этом направлении изучать истину и применять её в жизни, то вполне вероятно, что Господь благословит мои усилия и одарит меня этим талантом.
Я раньше мечтал иметь дар исцеления, чтобы по моему слову всякая болезнь покидала тело больного, и представлял, сколько добра я мог бы сделать, и я молился об этом. Но Господь не послал мне такого дара. Но когда я стал изучать реформу здоровья, я увидел, что в ней заложены успех и правила здоровой жизни. Ведь мгновенное исцеление — это самое примитивное, что можно сделать для человека. Он обрадуется, но не поймёт, почему заболел, и поэтому заболеет снова. А если его научить правилам здорового образа жизни, то он и болеть перестанет. Хотя бывают исключения. Но в крайних случаях Господь всё же отвечал и на мои молитвы. Он чудесно исцелял и меня и моих ближних.
Любовь — это тоже дар, но она есть плод Духа. Её получит всякий, кто растёт на Лозе и питается Её соками.
Краткое описание
Чем духовные дары отличаются от плода Духа? Автор размышляет о призвании, распознавании способностей и служении с любовью на своём месте.
Редакционная рецензия
Практическая ценность главы — отказ от сравнения даров и стремления к должности ради власти. Рассуждения об исцелении и здоровье выражают духовный взгляд автора и не заменяют медицинских рекомендаций.
Кому полезна глава
Для самостоятельного изучения. Для малых групп и занятий Школы Любви Агапэ. Для служителей и наставников.
1. Прочитайте, пожалуйста, Деян.6:1-7; Рим. 12:4-8; 1 Кор. 12:7-11,27,28; Еф. 4:8, 11-16; 1 Тим.3:1-13; 1 Петр.4:10-11; 2 Тим.2:24-26; Евр.13:1, 1 Фес.5:19; Кол.3:14,17;1 Кор.12:18-27; Ин.15:5-8; 1 Кор.13:1-3,8 в свете нашего урока.
2. Что вы поняли из этого урока?
3. Знаете ли вы свой дар, и как вы его используете?
4. Как можно определить духовный дар брата или сёстры из церкви?
5. Что мне делать, если я занимаю не своё место в служении и выполняю его из долга или из-за зарплаты, а не из желания его совершать?
6. Какие духовные дары вы знаете?
7. Если церковь маленькая, значит ли это, что каждый её член должен иметь много даров и выполнять разнообразные служения?
8. Если мне не поручено никакого служения, то как мне понять, что я должен делать?
9. Как любовь проявляет себя в разнообразии служения?
10. Есть ли духовные дары в традиционных церквях?