92. Лаодикийское просеивание

Просеивание — это то мероприятие, которое обычно относится к пищевым продуктам. Благодаря этому процессу полезный продукт отделяется от инородных частиц, от лишнего мусора и грязи. Такая сортировка необходима, чтобы не было смешения чистого и нечистого, съедобного и бесполезного. И когда происходит просеивание, тогда выявляется истинное качество или испорченность продукта. Что-то подобное производит и Господь в среде Своего народа, периодически допуская различные испытания или предлагая провести те или иные реформы. Самое первое сито, через которое проходят все верующие в Иисуса люди, — это Божий закон, представленный миру в виде Десяти Заповедей. Кто бы что об этом ни говорил или думал, но этот Десятисловный кодекс является Словом Божьим, которое Бог произнёс перед множеством свидетелей, а затем Сам, Своим перстом, написал на каменных скрижалях с двух сторон. Послушание человека всем этим заповедям определяет его святость и праведность, которая не от закона, а по вере в Иисуса. Чем ближе мы подходим к концу, тем больше вероятность того, что просеивание будет происходить чаще и тщательнее. Познание истины освобождает мой разум от различных заблуждений и делает меня свободным в Иисусе. Я получаю новое сердце, которое под влиянием Святого Духа способно отличать истину от заблуждения, ложь от чистого учения. Всевозможные реформы, которые Господь периодически проводит в среде Своего народа, выявляют бунтарский дух и невежество, к которым склонно плотское сердце. Например, реформа здоровья не несёт в себе весть оправдания, но улучшает качество жизни послушных ей Божьих детей. Также и реформа одежды не спасает меня от второй смерти, но открывает Божий взгляд на мой внешний вид и обнаруживает те семена восстания, которые в изобилии рассыпаны в моём сердце. Подобные реформы никогда не станут критерием принятия новых членов в Божью церковь, но они относятся к святости принципов, без которых осведомлённые Божьи дети рискуют остаться во тьме и не получить нового света. Также Господь допускает некоторым лжеучениям поколебать веру поверхностных слушателей и отделить их от Своего народа. Все те, кто не утвердился в истине, будут просеяны всевозможными ветрами лжи и сами себя исключат из среды верных Божьему Слову. Хорошей защитой в этом вопросе служит понимание всех доктрин Божьей церкви, которые выявляют различные брожения и помогают увидеть заблуждения лжеучений. Кроме этого, самое сильное просеивание вызовет весть к Лаодикии. Это будет глобальным кризисом отношений между Богом и Его народом. Мы к этому пониманию уже пришли, подробно разбирая в предыдущих уроках весть из Откр.3:14-22. Но давайте послушаем мнение Божьей вестницы по этому поводу, записанное в позапрошлом веке: «Я спросила о значении увиденного мной просеивания, и мне было показано, что это действие будет вызвано достоверным свидетельством, вдохновлённым тем советом, который дал Лаодикийской церкви Свидетель верный и истинный. Оно тронет сердца тех, кто примет его, и побудит их высоко поднять знамя истины и твёрдо провозглашать её. Не все будут возвещать это достоверное свидетельство. Кое-кто восстанет против него, и именно это станет причиной просеивания в среде народа Божьего. Я видела, что свидетельству истинного Свидетеля не придаётся и половины того значения, которого оно заслуживает. Священное свидетельство, от которого зависит судьба Церкви, не оценивается по достоинству, а порой им и вовсе пренебрегают. Это свидетельство должно вызвать глубокое покаяние; все, кто по-настоящему примут его, покорятся ему и будут очищены». – (Ранние произведения. Глава 64. «Просеивание». Стр.270) Через Божью вестницу Святой Дух уже давно предупреждает Свой народ о том, что принятие или отвержение вести к Лаодикии вызовет просеивание, которого не избежит никто. Само послание призывает меня к близким отношениям со Христом. И, изучая этот совет, я вижу, что Господь довольно ясно предлагает мне всего Себя, желая иметь всего меня. Он жаждет построить со мной вечные отношения, которые в послании называет торговлей. Это подобно брачному договору, который должен когда-то состояться и никогда не разрушиться. Как должен Иисус относиться к тем, кто беспечно убивает своё время на пустые вещи, игнорируя самый важный совет, который поменяет в жизни всё? Золото, очищенное огнём, белая одежда и глазная мазь — вот то истинное богатство Неба, которое так просто предлагается мне, и с которым я стану победителем в последней битве. Просто знать правильный ответ о значении этих символов — мало. Необходимо дать Богу власть наделить меня этими качествами и научить ими пользоваться. Но чему Господь научит тех, кто проявляет невежество, беспечность или не имеет времени, занимаясь различными служениями? Весть к Лаодикии — это Слово Бога, которое было сказано для нашего времени, и его игнорирование лишит меня защиты во время последнего кризиса. Я пойму, что в моём светильнике нет масла, которое в таком изобилии мне предлагается сейчас. Если внимательно прочитать всю главу «Просеивание», то далее в ней говорится, что именно на заправивших светильники людей будет излит Поздний дождь и им будет доверено провозглашение громкого клича третьего ангела. Я не брался за то, чтобы делать такие смелые заявления, хотя и понимал, что весть к Лаодикии очень важна, и мы очень много об этом говорили. Иисус желает лично познакомиться со Своей невестой, открыться ей, поэтому Он Сам и пришёл, и стоит у двери, желая близких отношений. Весть к Лаодикии — это полная инициатива Бога спасти меня от соблазнов, вывести из тёплого состояния, наделить меня Своими качествами характера, Своей любовью, праведностью и мудростью, дать познать Себя изнутри. Его инициатива состоит и в том, чтобы познать меня во всей глубине отношений, открыть будущее и дать надежду, сделать меня победителем и создать со мной Вечную семью. И что Ему делать с теми, кто не имеет интереса к Его советам? Как Ему ещё убеждать Своих возлюбленных детей? Бог говорит однажды и тихо ждёт тех, кто отзовётся, побуждая меня и вас, друзья, говорить об этом чаще и убедительнее. В этой вести нам предлагается всё самое ценное, что имеет Небо, чтобы в ответ получить в полноте всё то, что имею я. Если я скажу своей невесте о том, что я отдам ей всего себя, если она отдаст мне всю себя, то будет ли эта торговля выглядеть странно? А половинка невесты меня не устраивает, да и ей не будет нужна часть меня, а только весь Андрей. А что я даю взамен Иисусу за Его предложение руки и сердца? Немножко интереса в виде одолжения и моё формальное участие в наших отношениях? Разве этого ожидает от меня Господь? А просеивание приближается, и никто его не избежит. И это сито будет состоять из огня, и ничто поверхностное не выдержит такой проверки. С какой стороны Лаодикийского сита вы бы хотели оказаться перед закрытием этого магазина? А Господь предлагает вступить с Ним в торговые отношения, а потом их вечно развивать. Что может быть прекраснее? Чтобы получить отраду от лица Господня, необходимо пройти тот путь, который определил Господь, а не я.