50. Мудрые и неразумные — Весть к Лаодикии

В притче о десяти девах Иисус поделил Свой народ на две категории. Хоть этот рассказ и не раскрывает всю картину будущего в целом, но всё-таки в нём содержатся некоторые подсказки и предупреждения, на которые стоит обратить внимание. А если более глубоко вникнуть в суть сказанного, то открываются очень важные истины, о которых необходимо серьёзно задуматься. Господь разделил этих дев на две группы и дал им название: мудрые и неразумные. Чтобы не смущать нас, Иисус причислил к одним и вторым равное количество людей. Остаётся только догадываться, каким будет процентное соотношение между ними в последнее время. Но позволим нашему Небесному Другу Самому решить этот вопрос. Мудрые девочки отличались только тем, что они запаслись маслом, а неразумные не спешили это делать. Неразумный — это тот, кто не имеет здравого смысла, рассудительности, предвидения опасности, тот, кого Библия иногда называет глупым. Но стоит помнить, что неразумные девы являлись частью Божьего народа, и совсем глупыми их не стоит называть. Они имели страх Господень, они знали истину, они знали, где продаётся масло, и что нужно отдать, чтобы его купить, но почему-то не делали этого. Иисус упустил детали приготовления к свадебному торжеству, но из контекста притчи видно, что истина для настоящего времени не была какой-то тайной для неразумных дев. Они её слышали, изучали, понимали, но ничего не меняли в соответствии с ней. Почему-то они считали, что всегда успеют сделать то, к чему их призывали. Эти девы даже смогли получить для пробы небольшое количество того масла, которое было так необходимо. Христос использовал образ свадьбы, чтобы дать нам ясно понять, что вера и знания человека помогут ему только в том случае, если они будут сочетаться с послушанием и совершением того, что предлагается сделать. Неразумные девы, наверное, представляют класс зрителей и слушателей, которые ничего не пропускали, которые были полностью оповещены. Но информация последнего времени отличалась таким изобилием, что у неразумных дев просто не было времени для практических шагов, поэтому они не сделали то, что советовал им безотлагательно совершить их Небесный Повелитель. У них просто не хватило мудрости, чтобы поступить правильно. Я не думаю, что неразумные девы являлись отъявленными нарушителями Божьего Закона. Они хранили все Божьи заповеди и были им верны. Они знали истину и росли в этом. Но они ничего не предприняли для того, чтобы подготовиться и перенести испытания для последнего времени, хотя они знали, что от них ожидается. Девы знали, что представляет собой масло для светильника, где оно продаётся, сколько оно стоит, и что необходимо сделать, чтобы его приобрести. Когда их послали к продающим, они пошли к ним. Нам не сказано, купили ли они что-то, и если да, то было ли это масло настоящим, было ли его достаточно? Но ясно одно. Они опоздали. Было очень поздно что-то исправить. Когда мой самолёт, на котором я должен был лететь, отрывается от земли, тогда я понимаю, что произошло нечто, что я не в состоянии изменить. Но стоит учесть и тот факт, что эти девы опоздали в Вечность, будучи рождёнными свыше, имеющими полноту света, записанными в Книгу Жизни, но пренебрёгшими последними приготовлениями. И они навсегда остались со своим выбором. Не иначе, как глупостью, это и не назовёшь. Быть сердцем в Вечности, знать всё необходимое, мечтать об избавлении, представлять себя в числе спасённых, радоваться новому свету и всё это потерять по своему легкомыслию! Наверное, страшнее картины и не придумать. Имея возможности и право на всё Небо, потерять Вечность и стать лёгкой добычей сатаны. Вот уж на самом деле будет великая скорбь. Но самое печальное в этой истории то, что Христос говорит этим неразумным девам, что Он их не знает. Как так?! Ведь они были в правильной церкви, в правильном месте, знали всю истину, но упустили какие-то детали. Ответ можно найти у продающих, в том месте, куда пошли неразумные девы, когда поняли, что их светильники гаснут. Единственное место, которое лучше всего соответствует этому критерию, — это Откровение 3:18, где мне Господь советует купить у Него некоторые товары. Именно купить, а не взять. А моя мудрость, которую желает видеть Верный Свидетель, заключается в том, чтобы прямо сейчас совершить эту сделку, заплатить тем, что от меня ожидается, быть прилежным в приобретении и использовании купленного, покаяться в своём прошлом тёплом состоянии разума и открыть дверь Тому, Кто пришёл, чтобы войти. Быть мудрым в своих глазах — это очень правильно в моём понимании, но важно, чтобы эта мудрость соответствовала Божьим критериям. Услышать стук и голос Христа может каждый, но вот откроют Ему немногие. Обратите внимание на последовательность. В послании к Лаодикии вначале даётся обличение в моих грехах, которые называются по имени. Затем мне предлагается выход. Я должен купить то, что решит мои проблемы. После этого звучит призыв быть прилежным в приобретении предложенных товаров и в покаянии о своей прошлой жизни. А затем Сам Господь желает иметь со мной личные близкие отношения, чтобы я дал Ему себя в этом узнать и познать. И, как следствие послушания всем этим истинам, мне обещана самая высокая награда в Вечности, которую сейчас очень сложно оценить. А после этой вести уже нет ничего для тех, кто решил быть забывчивым слушателем. Но имеющий ухо слышит, что Дух говорит церквям. Вы слышите, что говорит вам Дух? Можно легко определить, к какой группе дев я отношусь. Если я с интересом слушаю и читаю то, что мне советует Верный Свидетель, но не прихожу к Нему с просьбой: «Продай мне то, что Ты советуешь купить!» и не убеждаюсь в том, что сделка купли-продажи состоялась, то я рискую стать неразумным. Поймите, друзья, что в этом предложении заложено гораздо больше благословений Неба для последнего времени, чем можно себе представить!!! Если я этого не пойму, а, осознав, не буду ревностен, чтобы это приобрести и научиться этим владеть, то никто не придёт к моей двери, чтобы познать меня. Если я отвергаю советы Бога с предложением купить Его товары, в которые Он вложил, по сути, Самого Себя, то о чём Ему со мной ещё говорить? О том, каким несчастным и жалким и к тому же глупым я окажусь во время скорби? Разве этого желает Господь? Неужели Он мне советует купить мусор, раз я так небрежно к этому отношусь? Как ещё меня убедить в том, что именно в приобретении Божьих товаров и заключается мудрость мудрых дев? Самое дорогое, чем я могу оплатить эту покупку, — это моё время. Также Бог ожидает всего меня и все мои грехи, но если, отдавая это, я не отдам своё время, а просто заявлю: «Бери, что хочешь», то сделка не состоится. Покупая Божье, я должен посвятить всю оставшуюся жизнь тому, чтобы убедиться, что купленное стало моим, и я умею этим пользоваться. Масло даётся не для пополнения запасов, а для того, чтобы в тёмное время оно смогло поступать в светильник и гореть в нём, а для этого нужны глубокие познания Бога и моё открытое сердце, чтобы дать Господу меня познать. И Господь с радостью инвестирует всё моё время в Самого Себя и Свою любовь.