В нашем мире существует добрая традиция, которую соблюдают почти все люди независимо от их национальности и религиозной принадлежности. При заключении брака жена берёт фамилию мужа. И в этом действии есть что-то значимое. Это добровольное волеизъявление женщины, которая таким решением показывает всему видимому и невидимому миру свою принадлежность конкретному человеку. И я замечал, что многие женщины сразу перестраиваются под своих мужей и с первой минуты после бракосочетания начинают называть себя по имени любимого мужчины. А дети при рождении получают фамилию своих родителей.
И в данной традиции есть что-то очень важное и значимое для духовного мира. Как бы родственники или друзья, или общество ни смотрели на подобный союз, даже если они не воспринимают его всерьёз, то после того, как два свободных человека сказали друг другу «да» в глазах Неба и общества, они становятся мужем и женой. Простое и короткое слово «да» кардинально меняет жизнь человека, и он уже не принадлежит сам себе, но становится частью своей половинки под названием «семья», а в глазах Бога - «одна плоть». И только смерть может разъединить этот союз. Но, к сожалению, ко многим смерть приходит при их жизни, и они переживают трагедию распада семьи, в которой нет победителей, но одни жертвы, обречённые на страдания.
Когда я живу сам по себе, тогда в какой-то момент времени Бог начинает меня привлекать к Иисусу и открывать мне значение тех событий, которые произошли на Голгофе около 2000 лет назад. Я начинаю проявлять к этому интерес, стараюсь понять смысл случившегося, изучаю сопутствующие материалы. И в процессе познания Великой Жертвы в моём сердце загорается вера. Я вдруг осознаю, что Иисус — не просто Спаситель мира, а Он — мой личный Спаситель. И это открытие всё переворачивает в моей жизни. Зарождается вера в Него, и я стремлюсь побольше узнать о Нём, желаю стать ближе к Нему. В моём сердце происходит духовное возрождение, и я жажду познания Бога. Я хочу иметь отношения со своим Небесным Другом. Меня радует Его невидимое общество, и я решаюсь заключить с Ним завет и войти в личные отношения, стать одной семьёй. Я принимаю водное крещение, чтобы таким образом исполнить всякую правду, и делаю этот шаг веры.
И что-то удивительное происходит в моей жизни. Я становлюсь членом Божьей семьи, меня принимают как своего брата, а в глазах Неба я предстою Божьим человеком — собственностью Христа. И я вправе называться христианином. И в этом новом имени есть что-то весьма значимое в глазах Бога. Я не просто верующий человек, а я вступаю в законные отношения с Божьим Сыном и становлюсь с Ним одним целым. Мы семья. Я начинаю глубже познавать Христа, а Ему даю полное право познавать меня, чтобы в результате этих глубоких личных отношений я смог приносить плод или много плода. И в мою жизнь приходит счастье.
Следующий кирпичик моего домика счастья носит название: «я Божий». Это так просто и так естественно называться именем Того, Кому ты принадлежишь по праву своего выбора, по праву творения, по праву искупления. И это не просто союз двух одиноких личностей, а моё возвращение к тому замыслу Бога, который был вложен в первого человека. Адам был сотворён Богом для Бога, но по причине непослушания он был украден из Божьей семьи, чем принёс неимоверные страдания своему Творцу. Но Господь внёс очень Высокую Плату, чтобы выкупить человека из царства тьмы и вернуть его в Небесную семью. И если подобное удаётся, то я становлюсь дважды Божьим: по праву творения, и по праву искупления.
Я Божий. Это самое великое счастье иметь такое имя, так называться, так отличаться от мира. Это имя будет моим всегда, как в этом мире, так и всю Вечность. Никто и ничто не сможет меня лишить такого статуса.
Но враг души не сидит в смирении на месте, глядя на то, как я ухожу из его власти, разрывая с Божьей помощью цепи греха. Сатана не желает меня терять, а если и теряет меня, то делает всё возможное, чтобы вернуть меня обратно. Он мне предлагает красивую смерть, чтобы с её помощью разлучить меня с Иисусом. И эта смерть имеет огромное влияние на умы людей. Она преподносится как вкусное вино со всевозможными учениями и развлечениями. И неважно, с какой стороны я решу попробовать эту чашу. Она ядовитая везде, и она производит своё губительное влияние в моём сознании, разделяя меня с моим Спасителем.
Иисус спасает меня от смерти и власти греха, и если я решаюсь вновь к этому вернуться в своих заигрываниях с соблазнами сатаны, то я имею на это право. Я свободен принимать любые решения, но моя свобода не подразумевает возвращение в рабство. Моя свобода даёт мне право на жизнь с Богом, на Вечную жизнь с Вечным Господом.
Я Божий. В этом имени заключена особая сила, и это наполняет моё сердце невидимым осознанием уникальной защиты, уникальной принадлежности, особых отношений в Божьей семье.
И важно понимать, что главную роль в этом словосочетании играет слово: «я». Как бы это ни воспринималось, но именно я являюсь объектом особого Божьего интереса во всей Вселенной, и, вступая со мной во взаимоотношения, Господь именно ко мне питает самые тёплые чувства, проявляет самую нежную заботу, изливает Вечную любовь, при этом всегда спрашивая моего разрешения на самые глубокие отношения. И я вправе дать Ему разрешение на моё благословение или отказать Ему в отношениях по причине занятости.
Главный подарок, которым Господь желает меня наделить, — это любовь Агапэ, которая ищет то самое место в моём сердце величиной с Бога, чтобы занять его по полному праву. Но я свободен даже при таком заманчивом предложении дать отказ Творцу и объяснить это тем, что купил новых волов, и хочу их испытать, или приобрёл новое поле деятельности, и иду его посмотреть, или создаю новый союз, или ещё что-то значимое.
И больше всего меня удивляет и поражает Божье уважение моего выбора. Даже имея на меня все права и всю власть, Он считается с моими особенностями характера и с моими желаниями, и Он всегда вежливо спрашивает, может ли Он войти в сферу моего личного пространства, чтобы что-то в нём изменить.
Я Божий. Это абсолютная свобода, это высшая власть, это Вечная печать и личная принадлежность моему Небесному Супругу. И это имя будет моим всю Вечность, если я сохраню верность и позволю Господу совершать во мне все Свои планы, если разрешу Ему производить во мне действия и хотения по Своему благоволению.
Небо — это мой дом, ибо я Божий. Бог — мой Небесный Отец, ибо я Его сын, рождённый для Него от Святого Духа. Иисус — мой Спаситель и мой законный Супруг по праву Своей искупительной жертвы и моего выбора, и согласия. Я имею полное право называться этим Небесным именем и показывать миру красоту нашего союза в своём преображённом и освящённом характере.
И этот кирпичик очень хорошо вписывается в стену моего домика счастья, чтобы вечно украшать его, ведь он становится одним целым с Основанием и вечно радует моё сердце. Я не представляю, кем я стану, если потеряю право на это имя. Весь мой домик рухнет.
Библейские стихи к этой главе:
1Ин.3:1-3; Рим.8:14-18; Мф.6:9; 18:3; Лук.11:2; Пс.28:1; Мф.5:9; Гал.3:26-29; Деян. 11:26; Ис.4:1-3; Ин.3:5-7; 1Пет.2:4-5,9-10; 4:14-18
Краткое описание
Образ семейного союза раскрывает принадлежность Христу, завет и новое имя христианина. Автор связывает счастье с осознанием Божьего отцовства и свободным выбором верности.
Редакционная рецензия
Глава соединяет личный путь веры с темой принятия в Божью семью. Она побуждает размышлять о крещении, искуплении и ежедневных решениях.
Кому полезна глава
Готовящиеся к крещению. Христиане, укрепляющие веру. Молодёжь. Библейские группы.