Есть одно очень интересное пророчество Иисуса о Церкви последнего времени, которое я очень часто перечитывал, знал наизусть, много раз изучал и даже не замечал, что оно существует. Я не задумывался, о чём оно говорит.
Интересно и то, что Господь произносит Свою весть именно к тем, кто будет жить в самом конце последнего времени, то есть к нам. И это откровение было для меня подобным вспышке яркого света, благодаря которой я увидел то, чего не видел и не знал.
Ещё меня очень удивило то, что эта весть несёт мне упрёк, потому что в моей жизни есть то, чего не должно быть. И слова Господа относятся не только лично ко мне, но и ко всем нам, к Божьим детям.
Предлагаю не говорить загадками, а узнать о том, что мы ещё не знаем. Читаем Откр 3:17: «Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг».
Классно сказано, прямо про наше поколение. И что вы узнали? Что вы услышали? Знакомый стих, всеми часто читаемый.
Теперь внимание! Читаем ещё раз, но пока только то, что надо увидеть:
«А не знаешь, что ты несчастен!!!»
Чтобы понять, что такое несчастье и почему мы такие жалкие, необходимо знать, что такое счастье, и чем оно не является.
Забегу чуть вперёд.
Друзья, изучая науку о счастье, я понял, что мы просто не знаем, что это тайна, как и наука про любовь. Слова о счастье у нас на слуху, но как это выглядит в жизни, можно только догадываться или посмотреть в кино. Хотя по жизни мы все счастливы, и даже не сомневаемся в этом. А Верный Свидетель очень ясно говорит, что я несчастен, и даже этого не знаю, ибо придумал себе своё счастье и спрятался в нём, считая себя в каком-то смысле обладающим подобным состоянием.
Если я не понимаю, что значит быть счастливым, и как этот механизм работает, то иногда я буду это переживать как нечто спонтанное, временное и непредсказуемое. И всякий раз я буду ждать влияния извне, чтобы немножко порадоваться жизни.
Но если я знаю, как думает Иисус о том, что такое счастье, и как его иметь и с ним жить, то оно станет управляемым и постоянным, негаснущим в трудные минуты жизни, включаясь по первому требованию. И, конечно, счастливый человек способен очень быстро научить и других людей счастью, если он сам понимает, что это такое.
С каких слов начинается нагорная проповедь? С учения о счастье, которое люди потеряли. И заканчивается она притчей о двух строителях, которые решили построить это самое счастье, только на разных основаниях. Первое, что вышло из Иисуса, — это Его желание видеть всех нас счастливыми. Он просто глубоко скорбит, видя, как мы, имея столько благословений, мучимся в оковах своих стереотипов, желаем друг другу пустоты и бегаем за ветром, пытаясь поймать пыль и сделать её своим достоянием. А счастье совсем рядом. Оно доступно. Оно на расстоянии моего решения и понимания.
Но одного решения мало.
К примеру, если я пожелаю стать богатым или очень богатым, то это будет интересным и даже очень интересным решением. И что дальше? Мне нужны знания, мне нужен опыт, мне нужны деньги, чтобы осуществить свою мечту. И путь к подобной цели лежит через множество испытаний, разочарований, потерь. И если я, наконец, решаю эту задачу, то понимаю, что я ещё только в пути. Вспоминая пройденные дороги, я осознаю, что не всё так просто, но и не сложно, когда идёшь в данном направлении. Но невозможно стать богатым, имея разум бедняка. Все миллионы, которые будут ко мне приходить, не задержатся в моих руках, а, подобно воде, пройдут сквозь пальцы и исчезнут в песке ненужных растрат.
То же самое происходит и со счастьем. Счастливым может быть лишь тот, кто имеет разум счастливого человека. А для этого необходимы знания, опыт и смелость. Быть счастливым — это вызов всему миру, который предлагает суррогат и подделку, который втоптал в грязь все принципы счастья, заменив это временным, шатким, чувственным, но очень помпезным и привлекательным удовольствием и наслаждением.
Со всех сторон на рекламе счастья мы видим улыбающиеся лица, красивые предметы, прекрасные пейзажи для отдыха. И душа мечтает это иметь, но приходится много работать, чтобы всего этого достичь. И мы пашем, как волы, чтобы только вкусить кусочек этого заветного счастья. А жизнь проходит, и вспомнить нечего. И весь мой жизненный путь похож на беличье колесо, в котором много движения, но мало смысла.
А Господь, глядя на меня, с любовью и надеждой говорит о том, что я несчастен и соответственно жалок, и нищ, и слеп, и наг. А я показываю Ему Библию, где красным цветом выделены все сильные мысли, мои дела, которые сами говорят обо мне, мою веру и мой высоко поднятый нос. А Он приглашает меня посетить Свой магазин, чтобы приобрести то, что сделает меня воистину счастливым и богатым.
Очень хочется, чтобы, прочитав этот урок, вы поняли, кем вы являетесь на самом деле в Божьих глазах, и что необходимо стать тем, кем Он желает нас видеть.
Быть счастливым — это подобно жизни спортсмена, который тренировался для участия в олимпийских играх, достиг победы и стоит на пьедестале, радуясь пройденному пути. И он постоянно борется с новыми соперниками, которые мечтают стать лучше и занять его место.
Только в Небесной борьбе счастливые люди не лишают других счастья, но делают всё возможное, чтобы их ближние достигли той же высоты, что и они. Но духи злобы поднебесной ненавидят поистине счастливых людей и постоянно борются с ними, желая скинуть их с пьедестала победителей и ввергнуть все их радости победы в грязь.
Невозможно стать чемпионом на Олимпиаде без усиленных тренировок. И такие же принципы приложения усилий для достижения победы есть и в счастливой жизни. Без борьбы и терпения никак не обойтись. Но у нас есть прекрасный Тренер. Он готовит Небесных чемпионов счастья, любви и дружбы, и те, кто выбрал Его школу, никогда об этом не пожалеют.
И чтобы начать строить свой домик счастья, важно понять, что счастьем не является. Тогда мы не станем использовать некачественный материал для строительства. Стоит разрушить старое и гнилое строение, которое даёт трещины и периодически рушится. Необходимо составить план и утвердить его в Небесном исполкоме, понять, что ты хочешь, и самое важное — встать и пойти, начать путь счастливой жизни, невзирая на преграды, войны, болезни, катастрофы, кризисы, голод, страдания, которые происходят вокруг.
Счастье — это не всегда широкая улыбка и безоблачное небо, это скорее Божий мир и полная удовлетворённость внутренней гармонией моего духа в совокупности с вечными ценностями.
И преимущество счастья-агапэ состоит в том, что я смогу взять его на Небо. Оно и там будет моим вечно, чтобы радовать меня, Иисуса, моих ближних, и благодаря ему я всегда смогу придумывать новые планы по завоеванию новых территорий, где счастье есть, но нет моего счастья.
Мне сложно согласиться с заявлением Иисуса, но, постигая науку счастливой жизни, я понимаю, что Он прав и знает, что говорит. И я так благодарен, что Он, начав во мне доброе дело, доводит его до совершенства во всей полноте, прилагая к моим усилиям Свою благодать. И вот так идём всегда вместе.
Библейские стихи к этой главе:
Мф. 7:24-27; 1Кор. 9:24-27; Откр.3:14-18,21; 16:15; 22:7; Соф.2:3; 3:17; Ис.61:3- 6; Лк.5:36-38; Рим.12:1-3; 1Кор.2:10-16
Краткое описание
Размышление над вестью Лаодикии приглашает увидеть разницу между представлением о собственном благополучии и состоянием в Божьих глазах.
Редакционная рецензия
Образы спортивной подготовки и строительства показывают необходимость учиться счастливой жизни. Центральное место занимает честное самоиспытание.
Кому полезна глава
Участники библейских групп. Члены церковных общин. Читатели, пересматривающие жизненные ориентиры.