Андрей Карпекин / авторский сайт

11. Прочное основание

Читать с настройками, аудио и библейскими ссылками

Во времена Моисея Господь решил воплотить Свой план Спасения человечества видимым образом. Он повелел Израилю возвести скинию. До этого строительства и впоследствии Господь зримо пребывал с народом в виде Облачного Столпа днём и Огненного Столпа ночью (Исх. 13:22). Бог вывел Свой избранный народ из египетского рабства. При строительстве скинии земля являлась её основанием. И хоть святилище было мобильным, видимое присутствие Бога внушало страх и ужас всем окрестным племенам. И Сам Бог был Царём Своего народа. Однако мы видим из истории израильтян, что, несмотря на все чудеса и знамения, в его среде периодически происходили ропот и возмущение. После того как Божий народ вошёл в Землю обетованную и обосновался там, израильтяне отвергли Бога как верховного Владыку и избрали царя. Спустя время царь Соломон построил первый храм, который Бог почтил Своим видимым присутствием при посвящении. При закладке фундамента этого храма был привезён камень необычной формы, который строители отвергли. Они взяли другой материал для основания. Но случилось несчастье. Божий народ впал в идолопоклонство и навёл на себя справедливые Божьи суды, в результате чего Первый храм был разрушен, разграблен, а народ был отведён на 70 лет в рабство. Но по Божьему плану это рабство закончилось освобождением и выходом Израиля из Вавилона. И, придя на свою Родину, народ возвёл Второй храм Господу. И в нём совершалось служение, и приносились жертвы. Однако при строительстве этого здания возникла проблема. Для основания требовался камень, который выдержал бы нагрузку всего здания и стал бы главою угла. И, к всеобщему удивлению, строители обратили внимание на отверженный ранее камень, который по всем параметрам и размерам подходил на это место. И он был положен в основание Второго храма. Позже Иисус сравнивает Себя с этим камнем, давая понять, что Он Сам станет Основанием Третьего храма. Однако при жизни Христа никто не уразумел этого заявления, но оно было записано в наставление для нас. После смерти и воскресения Христа Второй храм был сожжён и разрушен, а все последователи Христа рассеяны по всему миру. Но у Бога есть план для строительства Своего Дома в моём сердце и в сердце каждого Своего сына и дочери. И Господь уверенно идёт к этой цели. И это строительство начинается по исходу Божьего народа из рабства греха и из духовного Вавилона. Поскольку возведение этого здания длится уже около 2000 лет, есть непонимание того, что именно строится. Библейские повествования очень ясно говорят нам о том, что Бог собирается обитать в наших телах и написать Свой закон в наших сердцах и мыслях. А наши тела — это храм Святого Духа. И от нас ожидается бережное отношение к этому святилищу и понимание того, что в нём происходит. Домик счастья, который мы решили строить в нашей школе, — это не что-то новое и революционное, а попытка облечь в слова и систематизировать все те Библейские истины, которые должны ожить в нашем разуме и дать нам ясное понимание того, что сооружает Бог, и какое это имеет ко мне отношение. Когда же я на примере строительства вижу, Кем является Основание, из чего делается связка, какие материалы берутся для стен, и как выглядит крыша, тогда все эти образы становятся живыми в моём сознании, и я могу ими управлять, понимая, что происходит. Я знаю много счастливых христиан, которые имеют в основании своей веры прочный фундамент и прочные стены. Но они порою не понимают и не отличают вечное счастье от земного и пытаются их смешать, в результате чего переживают разочарования и трудности. Но если Божий человек имеет ясное представление о том, что вечно и прочно, то он становится мудрым строителем, который возводит на Скале из камня, не смешивая свою конструкцию с грязью и мусором. Счастье напрямую связано с нашими мыслями и чувствами и очень быстро растворяется в нашем сердце, становясь частью моей жизни. Будет сухим и безжизненным утверждать, что это только принцип, но и ограничить его чувствами — значит придать излишнюю сентиментальность. Каждый человек может представлять счастье так, как считает правильным, и здесь сложно возразить. Но существует общее понимание: счастье — это когда тебе хорошо. Но есть большая разница между христианским «хорошо» и мирским, и хоть они могут переплетаться и в мире, и в церкви, но их стоит разделять. Мирское счастье имеет временный характер и может в любой момент перестать существовать или измениться, хотя своим присутствием очень радует моё сердце и даёт душе временное наслаждение. Христианское счастье — это то вечное и незыблемое состояние души, которое ни при каких обстоятельствах не будет разрушено, если я того не захочу. И единственный, кто может лишить меня этого счастья, — это я сам, выбирающий свой путь и свой грех, который я предпочитаю вечным ценностям. Законы счастья действуют одинаково по отношению ко всем людям, независимо от их вероисповедания и возраста, и они способны совершать чудеса в сознании человека. Однако они бессильны даровать душе спасение. Эти законы не в состоянии стать основанием моего дома. Это будет подобно строительству на песке. Я счастлив без Христа — это самое бесперспективное строение, которое приведёт душу к неминуемой катастрофе. И, к сожалению, многие именно так и строят свою жизнь. Что наша жизнь по сравнению с Вечностью? Это маленькая точка в безграничном океане. А люди выбирают эту точку и благоустраивают свою жизнь на таком основании из ничего, не замечая Вечного. Если я решу построить свой дом на слоне, то будет ли это мудрым решением? Когда-то я выйду по делам и вернусь к пустому месту. Убежит мой домик, и его не найдёшь. В лучшем случае я обнаружу останки разрушенного здания. Возможно, вам смешно читать подобные сравнения, но я вижу людей, которые верят в Иисуса, но именно так и строят. И когда их домик убежал, приходится их успокаивать и предлагать им Вечное основание и прочные материалы, на что не все соглашаются и делают тебя соучастником своих бед. Приведу пример. Не судите меня строго. В последнее время очень часто просят денег на лечение или реабилитацию. При этом нет гарантии того, что это поможет. И можно всё, что имеешь, вкладывать в подобные просьбы и радоваться, что ты помог. Но стоит взглянуть глубже и предложить не только эту жизнь в здоровом теле, но и дать вечную надежду этим людям. И Господь способен очень быстро восстановить и исцелить, научить не болеть. Но зачастую это отвергается. Когда нужны деньги, тогда люди ждут денег, а всё остальное для них чуждо. И твоя любовь оценивается суммой, которую ты готов дать. И так хочется её доказать, но это подобно бездонной бочке, на которую можно работать с утра до ночи с минимальным шансом вероятности, что будет толк. А у Иисуса есть лучшее средство — Он Сам. Но именно тот Камень, Который отвергают эти горе-строители, и делается главою угла всего здания. Когда я закладываю своё основание на Христе, тогда моя душа успокаивается. Она не боится смерти, она исцеляется. И если приходят болезни, она не дрожит от страха, а вверяет себя в Лучшие Руки и спокойно ждёт ответа. Библейские стихи к этой главе: Ис.28:16; Иер. 31:33; Евр. 8:10; Иак. 4:14; Деян. 17:24-26; Откр. 18:2-5; 1 Кор. 3:11,16-17; 1Петр. 2:4-8; 2 Кор.2:14-15; 3:3-4; Рим. 8:11,14,16; Ис. 26:4

Краткое описание Образ храма связывается с Божьим присутствием в сердце человека и необходимостью строить жизнь на Христе. Автор различает временное и вечное счастье. Редакционная рецензия Глава продолжает строительную линию книги и подчёркивает духовный смысл заботы о человеке. Исторический рассказ о храмовом камне и медицинские утверждения требуют уточнения источников. Кому полезна глава Изучающие библейские образы. Церковные группы. Христиане, переживающие болезнь или утрату.