2. Дух любви — Немножко о любви

Крещение Святым Духом При каждой искренней молитве о крещении Святым Духом мы получаем этот небесный дар. И Он действует. Независимо от того, как мы хотим. Он действует не с целью, чтобы мы Его использовали, а Он использует нас, Он учит нас. Вопрос: «Кто мы? Какое наше имя? Как мы называемся?» Название «христианин» в разных формах встречается в Новом Завете трижды (Деян. 11:26; 26:28; 1 Пет. 4:16). А как называются последователи Иисуса в Новом Завете? Ученики. Более двухсот раз оно встречается на страницах Нового завета. А кто такие ученики? Это люди, которые чему-то учатся. Интересно, что Бог в Своей мудрости сделал нас учениками Своей праведности, учениками плана спасения. Мы ими будем всю вечность. Но в вечности будет другая школа, там мы будем видеть. Здесь мы познаём невидимое, принимаем верою. Там же вера уже не будет нужна, потому что мы будем видеть Бога и будем точно знать, что мы получим, и будем точно ожидать совершенно других вещей. Дар веры — это тоже плод Святого Духа. Любить легко, когда принимаешь решение любить, и когда Дух Святой наделяет тебя этой любовью, очень легко любить, очень легко проявлять её, когда она есть. Да, нужно принимать какие-то решения, но когда Дух Святой наделяет тебя, ты понимаешь, что внутри тебя появилось какое-то особое чувство, которое не исчезает, а помогает тебе правильно реагировать на ситуацию. Истина, открытая через изучение Библии, даёт основание поступать правильно, потому что мы научились у Бога доверять Ему, мы понимаем Его волю. Мы узнаём, что нам можно и что нам нельзя, мы узнаем, что нравится Богу, и что нет, при изучении Его Слова. Если взять Новый Завет, то первые четыре Евангелия мы читаем, как учение Иисуса Христа. А дальше, все последующие книги, которые написаны после, можно назвать деянием Святого Духа. Что происходит, когда мы крестимся Святым Духом, когда происходит крещение, происходит помазание Святым Духом? Христос начинает жить в нас. Это самая важная истина, которую мы уже знаем. Но я хочу её повторить, чтобы понять, что вообще происходит с нами, и кем мы становимся в отношении Бога и друг друга. Христос начинает в нас жить. Для чего это нужно и как это понять? Это невидимая вещь, которая настолько же реальна, как и мы с вами. Вы можете увидеть мою речь? Нет, вы можете её услышать. Вы можете, не видя меня, слушать запись моего голоса. Хоть я и невидим в моей речи или в моих письмах, но я есть. Так вот, присутствие Иисуса Христа посредством Святого Духа в нас — это такая же истина и реальность, которую мы понимаем, что это есть, когда это в нашей жизни происходит. Потому что Христос учил, что Он будет жить в нас. Мало того, Он к этому призывал нас. Он — виноградная лоза, а мы — ветви, которые получают сок от Лозы, чтобы приносить потом плод. Если взять эту ветку, или как называют её — чубук, просто поставить в воду, она не будет давать плода. В духовном образе ветвь приносит плод благодаря единству с Лозой. Христос остаётся Лозой, а ученик — ветвью, получающей от Него жизнь. Христос сравнивает Себя с лозою, а нас — с ветвями. Ин. 15:3–5: «Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего». Интересное заявление: «Кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода». Т. е. не просто Христос, живущий в нас, а ещё и мы, пребывающие в Иисусе. Есть одна притча о баночках, которые решили поплавать на берегу океана. И плавая на воде, они стали очищаться снаружи. Мы, как эти баночки, которые, погружаясь в воды океана, сначала омываются снаружи, а потом вода, которая попадает внутрь, омывает внутри. Мы, находясь в океане, имеем и в себе эти воды. Это то, что значит пребывать во Христе и Христу в нас. Если крышка в баночке закрыта, то вода туда не попадёт. Если мы приходим к Иисусу, но не открываем Ему своего сердца, чтобы Он менял нас, чтобы Он очищал нас, чтобы Он крестил нас Духом Святым, то омытия внутреннего человека не произойдёт. Почему я употребляю истину о крещении святым Духом? Потому что Бог не хочет крестить Святым Духом нашего ветхого человека. Он может крестить Святым Духом только Иисуса, живущего в нас. Он не будет преображать нашу плоть (ту самую плоть, которую мы унаследовали от прародителей, которая называется греховным человеком, живущим внутри нас, или плотским) или делать её святой. Но Он посредством присутствия Сына Божьего хочет уничтожить эти плотские помышления, это плотское влияние внутри нас, чтобы в нас жил Иисус, чтобы мы имели Его мысли, Его чувства, т. е. чтобы мы обладали Его характером. Чтобы Он, живя в нас, производил хотения и действия по Своему благоволению, чтобы Он в нас исполнял Божью волю. Это план спасения. Это библейская истина, ради которой Христос пришёл и ради которой Он послал Святого Духа, чтобы посредством Духа быть в нас. Что делать? Просите и дано будет вам. Так просто? Да, если просим того, что Он обещал, и выполняем условия получения. Дар Духа и дар любви Всякий, избравший жизнь с Богом, получает дар Святого Духа и попадает под особую Божью защиту. Дух же, живя в человеке, начинает приносить плод. Любовь является одной из веточек этого прекрасного плода Духа. Все верующие в Иисуса получают этот дар. Все. Среди добрых людей, которые не знают Бога, есть и такие, кто слышит Голос Духа и повинуется Ему. Они тоже получают этот дар от Бога. Бог любит давать Свои благословения всякому просящему. А теперь важный, очень важный вопрос: есть ли разница между даром Святого Духа и излитием Святого Духа в последние дни, о которых пишут пророки и вестники? Пожалуйста, ответьте на этот вопрос, когда читаете эти строки. Есть разница? Почему бы Богу уже не излить поздний дождь на всех нас? Или мне надо самому что-то сделать? Давайте запомним ответ. Ещё такой вопрос: даёт ли Бог нам любовь к ближним, чтобы нам иметь правильные отношения друг с другом? И есть ли разница между этой любовью и той, которую называют агапе? Будет ли Бог давать агапе каждому просто так? Или для этого надо что-то сделать? Павел пишет, что Царство Божие силою берётся. И прикладывающие усилие, восхищают Его. Зачем? Это же дар. Каждому, просто так. Но у Бога есть план и дар для особо жаждущих и нуждающихся. И Он обещал излить этот дар на жаждущее, на иссохшее. И Он исполнит и исполняет то, что обещал. Иисус ждёт. Он сказал: «Кто жаждет, приходи и пей». Если мой сосуд заполнен, то что туда можно ещё налить? Друзья, тема о любви гораздо важнее, чем мы себе представляем и пишем. Она важнее всех денег и бизнесов. Это Божья воля для нас и она ясно выражена в Его слове. Долго ли Ему ждать и стучать. И кто услышит? Какая радость, что вы слышите и отзываетесь. И получите, ибо верен Обещавший. Крещение Духом любви Это вечная тема. Любовь — это характер Божий, который, как Он хочет, чтобы мы имели в себе, чтобы этот характер стал нашим характером. Любовь — это природа Бога, это Сам Бог. Он послал Своего Сына, чтобы спасти нас от греха и сделать нас похожими на Него, т. е. чтобы мы имели возможность уже здесь на земле научиться небесной жизни. Крещение Духом Святым является неотъемлемой частью плана спасения и это довольно важная тема, скажем, самая важная тема. Христос, живя здесь, на земле постоянно говорил о том, что, когда придёт Дух Святой — это будет самым большим благословением. Ученики жили со Христом, и имели возможность с Ним общаться, они не нуждались в большем и Иисус их многому учил. Но, пока не произошло крещение Святым Духом, они не понимали вообще важности и глубины учения Иисуса. Потом уже Дух Святой напоминал им всё и открывал смысл учения Христа. Вообще, это самая торжественная, самая важная тема, самая таинственная, самая непознанная. Поэтому я прошу быть ко мне снисходительным. Я не пытаюсь открыть всё. Я делюсь только тем, что прошло через моё сердце, что мне было открыто, что я сам пережил, что я сам узнал и что могу кратко выразить своим языком. И я хочу вас вдохновить и пробудить в вас желание пережить этот опыт или утвердиться в уже пережитом опыте, понять, что это такое. Эта тема не только для вас, но и для меня. Я молюсь, записываю, прошу, чтобы Господь дал мне мысли для следующей темы. Бог открывает ту или иную сторону, связанную с этой темой, которая поможет её лучше раскрыть. У меня были откровения, которыми я делюсь с вами. А природу Святого Духа мы не сможем понять или объяснить, или как-то описать нашим простым языком. Это тайна. Но, что интересно, Дух Святой вообще не зависит от нашего понимания, нашего принятия, от нашей веры или неверия, Он действует непредсказуемо. Иисус, когда беседовал с Никодимом, сказал: «Дух дышит, где хочет, и голос Его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа» (Ин. 3:8). Мы уже много касались темы любви, и Господь ещё больше открывает её разные стороны. И дар любви — это не какой-то особый дар, который нужно очень сильно выпрашивать или им наделяются только особые люди. Нет, дар любви — это следствие крещения Святым Духом. Я смотрел на свою жизнь: «Почему я вдруг ни с того, ни с сего начал говорить о любви, изучать этот вопрос, просить её, практиковать, наблюдать за тем, что происходит в моей жизни, жизни других людей, встающих на этот путь?» Я увидел одну закономерность — перед тем, как к этому прийти, я молился о крещении Святым Духом. Когда утром я посвящаю себя Господу, то прошу у Него Крещения Святым Духом. Я не переживал того, что пережили апостолы в день пятидесятницы, такого видимого, но я ожидал чего-то подобного. Я ожидал, что однажды в моей жизни должно произойти что-то, как шум несущегося ветра. Я просто не понимал, почему, когда я молюсь во имя Иисуса, молюсь о крещении Святым Духом, то как-то тихо. Как мне ещё молиться, сколько? Я ждал чувственного переживания, которое можно как-то особо увидеть. И, возможно, кто-то из вас пережил нечто подобное: когда молишься, веришь и читаешь, что Бог это обещал, Он это исполняет, а не получаешь, то возникают вопросы, почему? Я даже немного был разочарован, но Бог не дал мне в этом разочаровании утвердиться или вообще отойти от веры. Он мне просто показал, что крещение Святым Духом — это не то, что мы ожидаем, это то, что Он обещал. Мы принимаем Духа Святого, когда начинаем верить в Иисуса, как своего Спасителя от греха, и становимся последователями Иисуса Христа, когда отдаём Ему свою жизнь. Это очень важный вопрос и очень важное условие. Без этого мы ни в коем случае не получим этот дар. Без этого решения Бог не станет наделять нас силой свыше. Но, по сути, Сам Дух Святой и подводит нас к этому решению. Дух не зависит от нашего желания креститься. Он знает, что для нас лучше и, как и когда лучше нас крестить и воспитывать, и это происходит. Поэтому Бог ждёт от нас только наших молитв. А наша вера помогает нам радоваться уже тому, что произошло или происходит. Потому что мы не видим этого, не можем потрогать, но мы по прошествии какого-то времени (долгого или короткого) можем увидеть плоды крещения Святым Духом, которые, как мы знаем: любовь, радость, мир, вера, кротость, воздержание, смирение, долготерпение. То есть, всё это плод Святого Духа, который является следствием этих отношений с Богом, следствием этих молитв. Поэтому прошу вас, подходите ответственно к этой молитве, не прекращайте молиться, ведь молитва выражает наше желание принять Его дар и сотрудничать с Ним. При этом Бог не ограничен нашей словесной просьбой: Он Сам ищет человека и может действовать прежде, чем тот осознаёт свою нужду (Деян. 10:44–48). Ещё я так понимаю крещение Святым Духом, или ранний дождь — это был пример в жизни апостолов. Ин. 20:22: «Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого». Что сделал Иисус? Послал Святого Духа, послал ранний дождь в жизнь учеников. Я не хочу утверждать, что это было крещение. Но, раз Он сказал: «Примите Духа», это было каким то особым благословением, и они приняли. Там не было Фомы, но я думаю, что на него это обетование тоже распространилось, потому что Христос после Своей смерти получил власть крестить Духом Святым, как предсказывал о Нём Иоанн: «Но, идущий за мной, будет вас крестить Духом Святым и огнём». Это исполнилось. И что мы видим дальше? Деян. 2:1: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе». Это не заслуга апостолов, которые всю жизнь спорили, ругались, завидовали и учились. Но они учились у Самого Великого Учителя. Им не хватало одного — этого крещения Святым Духом. И сейчас эта тема о Крещении Святым Духом настолько актуальна и нужна, что без неё ну просто никак. Мы стоим во время великих событий. Христос грядёт и уже очень скоро. И самый важный вопрос, на который нам надо знать ответ: «Кто может устоять?» Смогу ли я устоять? Ранний и поздний дождь Об Иисусе Христе было сказано, что Он будет крестить нас Духом Святым и огнём. Иисус учил, что мы должны быть рождены от воды и Духа. Когда я выполняю эти требования и принимаю водное крещение по вере в Иисуса, то Дух Святой получает власть действовать и тогда происходит то самое крещение от Духа, которое обещал Христос. Мы начинаем понимать Бога, начинаем понимать план спасения, мы начинаем понимать ответственность этих отношений и того, что Он от нас требует, и что обещает. Когда мы молимся во имя Иисуса о крещении Святым Духом и выполняемся условия Его получения, то Бог производит это крещение в нашей жизни. Потому что Он этого хочет, Он этого ждёт, Он это обещал. Он это исполняет, потому что Он — Бог. Мы же со своей стороны, когда просим крещения Святым Духом, порой не понимаем, что мы просим, чего мы хотим и как это должно выразиться в нашей жизни. Поэтому происходит такое непонимание. В Библии есть такое определение — «ранний и поздний дождь». Я думаю, вы слышали. Мы знаем, это пророчество связано с излитием Святого Духа. В книге Иоиля раскрывается нам, что в последнее время будет особое излитие Святого Духа, которое мы и называем «поздним дождём». Так вот, наша проблема заключается в том, что, когда мы просим раннего дождя, мы ожидаем позднего. Пожалуйста, не путайте. Это два совершенно разных события. Когда человек сеет семена в почву, если пройдёт ливень, что может случиться? Эти семена могут погибнуть, если их вымоет из земли и унесёт в реку, т. е. у них нет ещё корня, они не укреплены. Они лежат на поверхности и ждут этой влаги, благодаря которой они смогут пустить корень и укрепиться в почве. И тогда уже Бог посылает поздний дождь, который даёт укреплённому семени силу набрать плод. Утверждённому растению он даёт влагу, чтобы оно имело силу принести полный плод, цельный, выполнить ту миссию, для которой это семя было посеяно. Когда мы просим о крещении Святым Духом, ранний дождь изливается в нашу жизнь. В книге Деяний апостолов описываются яркие моменты излития Духа и многие разочаровываются в себе, когда не видят подобного в своей жизни. Я тоже это пережил. У нас преимущество перед апостолами в том, что мы, не видя Христа, уверовали в Него. Это огромное преимущество. Небо удивляется, как мы — люди, ослеплённые грехом, вдруг начинаем видеть невидимого Бога, начинаем верить в Него, открывать Ему свои сердца, любить Его, посвящать Ему свои жизни и быть готовыми умереть за Того, Которого не видели, даже порой не испытав чувственных переживаний, или каких-то особенных, ярких моментов крещения Святым Духом. Но мы видим, что, когда Дух Святой сходит, Библия и Слово Божье становится другим в жизни человека. Я сам пережил это. Я читал Библию до своего посвящения Христу, как историческую литературу, как книгу о добром человеке, как непонятную книгу. Я не понимал, о чём там идёт речь. Но, когда я отдал свою жизнь Иисусу и сказал: «Иисус, я хочу, чтобы Ты был моим Господином», — я понял, что эта книга очень глубокая и духовная, она говорит к моему сердцу. Я сейчас нахожу в ней, постоянно нахожу открытия, особенно когда углубляешься, изучаешь Писание, именно изучаешь его, то Дух Святой открывает глубину и красоту Библии. Это приблизительно так, как Он действует. Интересно, что эта Книга открывает действия Бога, открывает характер Бога благодаря Святому Духу. Благодаря крещению Духом Святым, характер Божий открывается во всей полноте, и мы начинаем в Него уже не только влюбляться, как первый шаг в знакомстве, а мы начинаем Его любить. И это только благодаря Святому Духу. Я говорю, что если бы мы не были крещены Духом Святым, если бы мы не были привлекаемы Духом Святым, нас бы не было в церкви. Дух Святой побуждает: «Приди, узнай ещё что-то, посвяти Мне это время. Я тебя благословлю, и ты будешь иметь больше, чем, если бы ты где-то в другом месте провёл это время». Оно нужно, потому что оно не видимо, но отражается на всей нашей жизни, отражается на всех аспектах нашей жизнедеятельности. Вот для меня сейчас суббота — это радость. Когда наступает суббота, я такой счастливый, потому что могу встретиться с Тем, Кого люблю, Кто отдал Свою жизнь за меня. И встреча субботы — это особое время, когда ты понимаешь, что Бог пришёл к тебе для того, чтобы провести с тобой один день, для того, чтобы ты, погрузившись в Него, провёл с Ним это время и успокоился. Я вижу, как именно субботнее время меня успокаивает. Как Бог и сказал: «Чтобы успокоился раб твой, сын твой, дочь твоя. Чтобы не только ты, но и все твои животные отдыхали в этот день». Я даже помню такую историю: мы приезжали к одним людям и встречали у них субботу. У них была кошка, которая гуляла где-то, но, когда наступал заход солнца в пятницу, то она приходила, вместе со всеми садилась на молитву на встречу субботы. После встречи субботы она ложилась в свою корзиночку, или шла заниматься своими делами. Даже звери чувствуют какую-то святость этого времени. Но, порою Бог может поставить нас в такую ситуацию, чтобы мы возжаждали этого субботнего покоя, чтобы от этой суеты нас начало тошнить, чтобы нам было плохо в этом мире, и чтобы мы увидели разницу. Мы часто начинаем что-то ценить, когда теряем. Но Бог не хочет, чтобы мы потеряли субботу, потеряли это время общения с Ним. Он допускает в нашей жизни отступления и разочарования для того, чтобы потом показать нам красоту этих отношений. Семья и суббота — это были два благословения, которые Адам вынес из Эдема. Иисус учил тому, что Отец Небесный хочет нам дать дар Святого Духа. Лук. 11:9–13: «И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него». Если у вас нет веры в то, что Бог отвечает на вашу просьбу о крещении Святым Духом, откройте это место, положите на него руку и скажите: «Господь, Ты учил через Иисуса, что Ты просто, без всяких ограничений даёшь этот дар, как и мы отвечаем своим детям на их просьбы, когда они нас о чём-то просят». Вот у вас, у кого есть дети, вы когда-нибудь давали им камни вместо хлеба? Или, когда ребёнок хочет есть, давали какую-нибудь не съедобную вещь? Я думаю, не было таких. Вы не всегда даёте то, что ему нужно, но то, что ему полезно. Но, когда он просит то, что у вас есть и то, что вы хотите ему дать, вы с радостью это даёте, не так ли? Почему Бог должен действовать по-другому? Он послал Сына Своего на смерть, чтобы дать нам Святого Духа. Почему Он не должен давать нам Его, когда мы этого хотим и когда мы этого просим, и выпрашиваем? Я хочу, чтобы вы были уверены в том, что вы получаете. При каждой молитве о крещении Святым Духом мы получаем этот небесный дар. И Он действует. Хочешь ли ты быть здоровым? Мы все нуждаемся в дружелюбии, любви. Если мы не находим этого в своей семье, мы идём на улицу, мы ищем общество, которое восполнит это. Если мы там этого не находим, то ищем его в каких-то средствах, которые могут разрушить нашу жизнь. Но, когда мы встречаемся со Христом, Он наполняет нас. Почему? Потому что Он имеет на это полное право. Он взял наши грехи на Себя, чтобы они не давили на нас. По сути, наши грехи — не наши, они принадлежат Христу. Он только хочет, чтобы мы вернули Ему Его, а Он даёт нам то, что наше. Это Его праведность, это то, что по праву принадлежит нам по Божьему плану спасения. Всемогущий Бог ограничил Себя нашим выбором. Он сделал каждого из нас свободным. Даже в Своих благословениях Он ожидает нашего выбора, Он ожидает, когда мы Его попросим, чтобы Он нас благословил, чтобы Он дал нам любви, чтобы Он благословил кого-то из наших ближних. Причём Он ограничил Себя рамками одного дня. То, что я получил вчера, этого недостаточно, чтобы пользоваться этим сегодня. Это удивительно, что Всемогущий Бог ограничен нашей свободой. Но, в том-то и ценность, что Ему не нужны роботы, Ему нужны люди, которые делают свободный выбор, которые без всякого давления сами желают верить в Него, желают жить с Ним вечно, желают меняться здесь. Он может поменять любого. Для Него нет непростительного греха, Он прощает каждого, кто осознаёт, что нуждается в этом. Он не может простить грех, в котором человек не кается. Это называется непростительный грех, если человек самодостаточный, самодовольный, гордый. Несмотря на все доказательства и убеждения он не желает ничего менять в своей жизни. Такому человеку Бог помочь не может. Он может всё. Но Он не может вынуть этот камень, который называется «человеческое сердце» без согласия человека. Свобода воли — она определяется нами. Мы решаем, на сколько Бог будет в нашей жизни присутствовать, или отсутствовать в рамках одного дня. Это очень важно понять. Того, что я получил от Бога сегодня утром, достаточно мне на сегодняшний день. Если я завтра не буду ничего просить, понятно, что я не погибну. Опыт моей предыдущей жизни помогает мне выстоять и в этот новый день, но я теряю Божью поддержку, потому что я не прошу Его об этом, я начинаю полагаться на свою силу, на свой опыт, на свои знания. А этого недостаточно, чтобы выстоять в этой борьбе. Тот, против которого мы боремся, сильнее нас. Он знает, как убивать, как разрушать, как портить всё. Он имеет тысячелетий опыт. А мы — кто такие? Мы — люди, которые начали только-только что-то понимать, чему-то научились. Поэтому мы каждый день нуждаемся в этой обновляющей силе Божьей благодати. Есть определённые просьбы, которые мы должны выпрашивать, но Бог знает, что мы не все можем вспомнить за 5 или 10 минут молитвы. Он знает, что мы уже выразили своё желание просто своим поведением, то, что мы пришли к Нему в это утро. И Он даёт нам больше по Своей любви. Но есть вещи, которые надо выпрашивать. Например, достигшие пенсионного возраста, если не пойдут и не оформят документы на получение пенсии, они ничего не получат. К ним никто не придёт, не станет им что-то давать, выплачивать. Потому что есть определённые условия — человек должен прийти и попросить то, что ему уже положено. Точно так же и с Богом — Он приготовил для нас всё Небо, и молитва помогает нам открыться для Его даров. Его щедрость не ограничивается нашим пониманием: Он может сделать несравненно больше того, о чём мы просим или помышляем (Еф. 3:20). Но, когда мы просим Иисуса, в Нём мы получаем всё. «Господь, я хочу быть похожим на Тебя», — это включает в себя и любовь, и долготерпение, и доброту, и благость, и всё-всё, всю премудрость, которая нам необходима. Всё включено в эту молитву. Ин. 5 — здесь описывается расслабленный в купальне Вифезда. Я хочу «привязать» себя к этому Евангелию, здесь описывается моя жизнь. Да, я не 38 лет был одержим болезнью, а меньшее время. Но получилось так, что, уверовав во Христа, через семнадцать лет я понял, что я не люблю. Через семнадцать лет моей жизни с Богом, моего духовного роста я понял очень важную для себя истину, что я не люблю. Это было в 2009 году. Осознавая это, я не знал, что мне делать. И тут ко мне обратился Христос с вопросом: «Хочешь ли быть здоров?» В этой истории я узнаю себя: Он задал мне вопрос, я сказал Ему: «Да, Господи». Он сказал: «Возьми постель твою и иди», — т. е. Он сказал, что принимает мой зов, слышит мой вопль и научит меня любить. Я буквально взмолился: «Господи, я лицемер, я не понимаю, что это такое, но понимаю, что оно какое-то не настоящее, оно формальное», — хотя, я мог и защищаться, и бороться, противостоять дьяволу, свидетельствовать о Боге. Но мой внутренний человек был неудовлетворён, я понимал, что мне нужно что-то большее. Я буквально вопил к Господу об исцелении. И Он, как к расслабленному подошёл и исцелил. И, что я заметил, после того, как Его благодать коснулась моего сердца, я стал понимать, что вообще такое любовь. Первый год я об этом не говорил, я просто принимал те уроки, что Он мне открывал, что я осознавал. Я радовался тому, что люблю. Я радовался тому, что во мне происходят процессы, которые я даже объяснить не могу, но мои отношения к людям меняются, моё сердце меняется, я по-другому понимаю Библию. Потом, где-то через год, я стал делиться этим опытом с окружающими. Я стал проповедовать на эту тему. В процессе этого духовного обучения я мог делиться только тем, что Бог мне открыл. У истории с расслабленным есть продолжение, когда фарисеи его остановили и спросили, почему он носит постель в субботу, он ответил: «Кто меня исцелил, Тот мне сказал: „возьми постель твою и ходи“.». Фарисеи возмутились и спросили, как имя Того, Кто исцелил. Подобное переживаю и я в этом опыте: непонимание людьми того, что со мной произошло, непонимание братьями и сёстрами того, что происходит внутри меня. Но от этого мне не стало хуже. Я понял, что каждый человек, встающий на путь любви, встречается с подобным отношением к себе. Когда я читаю свидетельство Иисуса, где Он говорит: «Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; и будете ненавидимы всеми за имя Моё» (Лук.21:16–17). Вот это то, что я пережил и переживаю в буквальном смысле. Это пророчество имеет место в моей жизни. Я думаю, что каждый из вас, так или иначе, встретится в своей жизни с подобной ненавистью за имя Иисуса. Что значит «за имя Моё»? Мы знаем, что Божье имя — это характер Божий. И тем более — это характер Божий, явленный в нашей жизни. А что является сутью Божьего характера? Любовь. И вот любовь Христа, явленная в нашей жизни, вторгается в жизнь ближнего, она побуждает его к новому. Но она встречает дух противления и человек понимает, что ты необычный, но не верит тебе и противится. И вот это нежелание меняться, это противление Богу заставляет их реагировать подобным образом. Люди привыкли повиноваться своей плоти и другому духу. Им очень тяжело это изменить. Но любовь не перестаёт, она преодолевает и эти преграды и не слабеет. Она действует всегда и не устаёт и, достигнув цели, не успокаивается. Почва человеческого сердца Очень часто я слышу такой вопрос: «Почему я прошу любви у Иисуса, но ничего в моей жизни не происходит?» Я хочу привести маленькую иллюстрацию. Когда-то я получил садовый участок, чтобы сделать там огород. И что я обнаружил? Что вся земля на этом участке непригодна для того, чтобы на ней выращивать какие-то овощи и фрукты. Участок был весь в траве, но земля была настолько твёрдой, что невозможно было даже воткнуть в неё штыковую лопату. Если даже и удавалось перекопать какой-то участок, то после первого дождя, когда земля высыхала, она снова превращалась в камень. К тому же, в состав входили земля, глина и много-много камней. Меня это ничуть не смущало, я видел то, что из этого получится, когда я приложу к этому свою руку. И начался процесс очистки. Я привёз сетку от старой кровати и через неё просеял всю ту землю, где планировал делать огород. Выбрал все камни и сорняки. Выкинул их. Потом привёз несколько (7–8) прицепов компоста и 2 грузовика навоза и перемешал это с землёй. Получилось что-то похожее на добрую почву. Процесс очистки занял около половины года, так как я занимался этим по вечерам и выходным. Земля стала пушистой и мягкой и даже во время засухи очень легко копается. И любое доброе семя, попав в эту землю, приносит плод и много плода, если его при этом росте поливать и пропалывать и защищать от вредителей. Если оставить всё без присмотра, то вырастет много сорняков, солнце засушит корни, слизни и мыши съедят молодые побеги или плоды. И я ещё заметил, что любому доброму семени нужно время, чтобы пустить корни, дать зелень, принести плод. Что-то растёт быстрее, а что-то медленнее, но каждое семя приносит исключительно свой плод, по роду своему. И даже если что-то вырастет, то надо это кому-то собрать и съесть. Вот такой трудоёмкий процесс. Например, ещё для огурцов и помидоров нужна теплица. Там они чувствуют себя уютно и хорошо защищены, но стволы у них такие хлюпенькие и нежные и их надо подвязывать. А если их выращивать на улице, то плоды у них вкуснее и стволы прочнее, но при росе и дождике плоды начинают болеть и чернеть и становятся непригодны к пище. Когда я прошу у Иисуса дать мне любви, то Он отвечает согласием и смотрит на землю моего сердца, и представляет, что из неё получится, когда Он приложит Свою руку. Ему очень нравится копаться в моём сердце и делать из него то, что Он считает правильным. А я хочу видеть и приносить плод. И, причём сразу, и плачу, и разочаровываюсь и, видя заросли урожая у соседей, опускаю руки и не понимаю, почему у меня всё не так, как у них. А Иисус каждое утро засучивает рукава и спрашивает меня: «Могу ли Я сегодня покопаться в твоём сердце и сделать его чуть-чуть чище и лучше?» И что я решу и отвечу, то и определит Его действия. С чего начинается любовь Что происходит в духовном мире, когда я начинаю просить для себя той любви, которую я не имею, но хочу получить. Бог слышит эту молитву и отвечает. Иисус берёт маленькое-маленькое семя под названием «любовь» и кладёт его в добрую почву моего сердца. Если почва каменистая или сухая, или на ней растёт много сорняков, то Он начинает её обрабатывать, прежде чем туда что-то посеять. И этот процесс для многих может быть соблазном или осознанием своей особой нечистоты, но этот процесс очищения должен произойти, иначе семя погибнет. И в это время очищения очень важны молитвы о покаянии, об очищении, о новом сердце по обетованию, о Святом Духе, о Божьей любви. И Господь отвечает, очищает, и взращивает семя, чтобы оно принесло много плода. У кого-то семя растёт быстро, у кого-то — не очень быстро, но в своё время оно начинает приносить плод, а потом много плода. Просите и дано будет вам. Любовь — плод Духа Плод Духа — любовь. Я заметил, что, когда я только начинал говорить о любви, о том, что мне Бог начал открывать, я не представлял, к чему это меня приведёт. Я даже не мог предположить, что будет дальше. Но я вижу удивительные перемены прежде всего в своём сердце. Это я вам честно скажу. Благодаря этому дару, благодаря этим откровениям я стал ближе к Богу, я это могу сказать, видя те внутренние перемены, которые во мне производит Бог. Интересно, что исходя из этого, и вся моя видимая жизнь меняется: в отношении к людям, в отношении к истине, в отношении к Библии, в отношении к любому делу. Когда делаешь любое дело, и делаешь его с любовью, то оно как-то по-другому выглядит, т. к. Бог закладывает то самое вечное основание, на котором Он хочет построить дом для Своего обитания. Я делюсь с вами этими истинами, я не хочу хвастаться, лишь хочу заверить вас в том, что, если Богу было возможно во мне произвести эти перемены, то Ему также возможно и в любом из вас произвести их. Это истина. Это Евангелие, которое открыл нам Христос. Любовь — это Христос, живущий и действующий во мне. В послании к Галатам читаем 5:22–23: «Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона». Я много раз читал эти стихи, размышлял над ними сам и в группе, и заметил, что слово «плод» стоит в единственном числе. Я не мог понять, как так много качеств, свойств, так сказать, даров, как я это себе представлял — и всё это единственное число, всё это в одном. Я не мог понять, пока не обратил внимание на виноград. Посмотрите, виноград висит на одной веточке, это плод, но ягодки отделяются одна от другой, они по отдельности. Каждая ягодка одного и того же вкуса, но они все разные. И тут я понял, что плод один, но он содержит в себе всю эту красоту, и к этому списку можно ещё прибавить, но они все, так или иначе, едины. Интересно, что когда Дух Святой производит в нас плод, то он содержит в себе все эти качества, которые здесь перечислены. Я выделил любовь не как что-то особенное, а как одно из качеств. Я буду писать о любви не как о чём-то единственном, потому что всё остальное прилагается, как само собой разумеющееся. Это Дух Святой производит в нас эту работу. И неверующий человек способен любить, заботиться и проявлять милосердие: Бог действует и за пределами нашего осознанного понимания. Но полнота жизни во Христе предполагает сознательное доверие Ему и принятие плода Его Духа. Исповедание веры само по себе ещё не доказывает, что этот плод уже созрел во всех наших отношениях. Оно одно из другого проистекает. Оно всё взаимосвязано, как в одном целом организме все органы работают друг для друга, так и все эти качества плода Святого Духа, они пребывают в нас. Я буду делиться наблюдениями своего сердца, потому что вы туда не можете заглянуть. Анализируя своё сердце, сравниваешь настоящую жизнь со своей прошлой. Я хорошо помню, как я думал, когда жил в миру, что мной руководило. Это чудо, которое Бог произвёл в моём характере, и мне бы хотелось, чтобы вы порадовались тому, какой у нас чудесный Господь. Размышляя о тех переменах, которые Господь произвёл в моём сердце, я заметил, что я много говорил о любви, много о ней думал, много экспериментировал в этом направлении, наблюдал, исследовал, а потом, вдруг я понял, что это оказывается не какое-то отдельное качество моего характера. Любовь — это фундамент моего характера. Когда я стал молиться о даре любви, то я не совсем понимал, что это такое, но, изучая этот вопрос, я обратился к тем библейским истинам, которые говорят о Святом Духе. Я увидел, что Святой Дух производит плод и первым качеством этого плода стоит любовь. Я обратил взор внутрь себя и увидел, что Господь произвёл во мне все остальные свойства плода независимо от меня. Я у Него просил любви, а Он дал мне всё остальное. Причём это меня настолько поразило, что мне просто хочется говорить о том, как это просто, как это доступно и как это легко. Удалите из плода любовь, и что останется? Радость без любви — злорадство, вера без любви — фанатизм, мир без любви — самообман и подобное сему, т. е. грех. Когда я читаю Библию, я вижу, как много в ней написано о любви, автором которой является Бог. Он хочет, чтобы мы научились любить друг друга и это очень важно для нашего спасения. И, чтобы мы научились любить безусловной любовью — той самой любовью, которая не обуславливается её принятием, и даже когда она отвергается, она действует. Слово «любовь» — существительное, но сама любовь не сводится к названию чувства: она проявляется в действии и меняет характер. Это действие, которое производит перемены в характере, в мыслях, в жизни. Любовь невозможно полностью описать, но можно рассказать, как она действует и действует через человека. Как мне хочется, чтобы мы все уже сейчас приносили этот плод постоянно, радуя друг друга и Бога. И это возможно, с Божьей помощью. И Небо ждёт моего решения и ответит. Как возрастает плод любви Все люди в этом мире, в той или иной степени наделяются даром любви, но не понимают природы любви, не понимают природы Божьего характера, они не знают, как им пользоваться и они его не развивают. У верующих в Бога это проходит более осознанно. Они, веруя, приносят плод, но не у всех это одинаково происходит. Небольшая иллюстрация: Есть виноградная лоза, на которой каждый год вырастает одна-единственная кисточка. И каждый год она отцветает, вырастает, созревает, и каждый год то же самое, а всё остальное обрезается, и лоза приносит только один плод в год. Мы скажем, что это какая-то проблема, что-то не так с этим виноградом. Что происходит с нормальной виноградной лозой, когда за ней хорошо ухаживают? Она каждый год приносит всё больше и больше плода. Это дерево. А дерево растёт, особенно, когда за ним идёт уход. Оно становится всё больше и больше. Так вот, Бог хочет, чтобы мы принесли много плода и Он Сам об этом заявляет. Иисус сказал ученикам: «Я есмь лоза, а вы — ветви». Мы не можем осознанно любить независимо от Бога. Забудьте это. В мире много песен поют о любви. Люди понимают что-то о любви, даже ждут её и, по-своему любят. Но любовь, о которой говорит Библия — это небесный плод Святого Духа, это качество характера небесного происхождения. Это не человеческое. Человек сам в себе, независимо от Бога, произвести это не может. В человеке, который не следует за Христом, никогда не будет произведён этот плод во всей красоте, плод любви. Человек может быть каким-то особо одарённым, или даже особо чувствительным, и даже проявлять особое милосердие к людям, но та Божественная любовь, автором которой является Бог, она исходит только от Него. Это не значит, что все люди в мире лишены любви. Нет. Бог посылает дождь на праведных и нечестивых. Дождь — это символ Святого Духа, и Он касается сердец и неверующих людей, потому что Он их любит, потому что они Его творения. Но условия получения особой большей любви описаны в Библии. Это осознанный факт. Мы должны понять, что получение любви — это нечто осознанное, потому что это огромная сила. Например, вы когда-нибудь видели по телевидению съёмки, как взрывается атомная бомба? Да, это съёмки, но даже в фильме мы видим, какая это мощь. Там ещё показывают, что стояли дома, а их снесло, как спичечные коробки от сильного ветра. Какая сила! Так вот, если взять любовь как оружие нападения, а не только защиты, то оно по силе превышает взрыв любой атомной бомбы. Но самое интересное, что она действует по-другому. Если атомная бомба разрушает, уничтожает, всё сметает на своём пути, то любовь — строит, созидает, разрушает сено и солому, и закладывает прочное основание в сердце того, кто любит, а потом и в сердцах тех, кого любят. И Бог вверяет эту силу человеку и учит пользоваться ею. Любовь: чувство или принцип? Для меня было откровением следующее. Часто просят дать определение, что такое любовь. Что это такое: это принцип или это чувство? Как правило, тут начинаются споры. Каждый отстаивает свою сторону. Да, принцип без чувства, как сухая теория. Чувства без принципа — это похоже на сентиментальность, что-то шаткое. Например, бракосочетание. Когда человек опирается на чувства: «О, она такая…. У неё такая причёска, такой голос, как ручеёк, так поёт хорошо. И вообще, она меня так любит». Или: «Он такой сильный, такой интересный, такой необычный, …». Это чувства, где берётся только поверхностное. Ты видишь, что в твоём сердце происходит эта буря эмоций, радость от присутствия этого человека в твоей жизни, но этого мало, чтобы создать семью. Ты понимаешь, что должны быть принципы и нужно реально подходить к этому вопросу. Другой момент: «Я понимаю, что брак — это что-то нужное, полезное. Я не испытываю каких-то особых чувств к своей подруге (или другу), но я надеюсь, что они появятся, когда мы создадим семью. Это, как что-то само собой разумеющееся. Мы даже, возможно, начнём любить друг друга. У нас одна вера, одни взгляды, даже одно служение. Чувства придут». Иногда именно так и создаются семьи, и в таком духе и живут дальше. Знаете, эти две крайности в отрыве друг от друга — это ненормально, как-то это неправильно. Но когда и чувства, и принципы соединены вместе, то оно становится чем-то великим. Я для себя понял, что любовь — это характер. Это не чувства и не принцип, в отрыве друг от друга, а совокупность того и другого. Потому что принцип может быть очень сухим, целенаправленным и даже против моей воли, а характер — это то, что я уже не могу изменить, это то, что записано Богом в моё сердце, в чём Он меня уже утвердил, что стало частью меня. А принцип — это краткосрочное действие относительно какого-то человека или ситуации. Да, порой необходимо руководствоваться принципом, и он является стартом к большей любви. Любовь порой действует именно так, она принципиально продолжает любить, несмотря ни на что. Но самое интересное, что мой характер — это уже я сам. И я думаю, что печать Божия ставится на сердце, на какую-то черту характера, которая уже утвердилась, которая была записана Божьей рукой и выработана в практическом применении к разным ситуациям. Мне будет приятно узнать, что в моём сердце, Господом будет записана заповедь: «Возлюби ближнего твоего». Когда она записана, утверждена, проверена, то сверху стоит печать. Причём такая печать, которая пропитана кровью Иисуса Христа и ставится Его Рукой. Она не подлежит изменению или замене. Вот это печать Божья. Все эти заповеди и принципы Бог сейчас вписывает в сердце. Для меня это было очень важным откровением. Я понял, насколько это важно, чтобы любовь стала моим характером, чтобы она стала той движущей силой, которая управляет всеми остальными действиями, мыслями, чувствами. И это возможно Богу — вписать эту черту в мой характер Своей рукой. И Он это обещал: «Покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь». Я не знал, что такое любовь, пока не стал об этом просить. А когда я стал о ней говорить, то ещё больше утвердился, а когда стал об этом писать, то ещё глубже пришло понимание. И теперь я ещё больше знаю, как благ и милостив Господь, какой Он чудный. А что ждёт впереди, только Ему известно. Счастье — это Царство Небесное в сердце, а любовь — это его проявление. Друзья, Вечность стоит того, чтобы ради неё бороться, жить, оставить всё нечистое. Пожалуйста, любите друг друга от чистого сердца.