Андрей Карпекин / авторский сайт

1. Стать другом

Читать с настройками, аудио и библейскими ссылками

Дружба — это особая сердечная привязанность двоих или нескольких человек друг к другу. Это доверительные отношения между людьми на бескорыстной основе. Это личная душевная и духовная общность. Это взаимная симпатия, уважение и любовь в отношениях. Дружба может включать в себя общность интересов, а может и не иметь таковых. Тогда учитывается выбор и вкус другого человека. Дружба — это очень известное понятие о личных отношениях людей между собою. Многие стереотипы, навязанные обществом, создали в разуме определённый образ дружбы. Они диктуют ей правила, формируют свои тенденции и законы. Сколько людей, столько будет и мнений о дружбе, ибо каждый человек имеет свой личный опыт подобных отношений и, исходя из него, составляет своё представление о том, кто является другом, кто им не может быть, кто подходит под это определение, а у кого нет никаких шансов. Дружба, как и любовь, может быть либо односторонней, либо взаимной. В любом случае, как бы дружбу ни характеризовали, она общепризнано считается чем-то положительным и необходимым в общении между людьми. Но особенность моей личной дружбы заключается в том, что я буду другом в той степени, в какой я понимаю и вижу подобные отношения в своей жизни. Если я утверждён в том, что дружба — это определённые рамки, то я не смогу переступить эти границы. И расширить своё понимание дружбы я способен только путём изучения этого вопроса и принятия тех новых для меня истин, которые убедят меня в возможности их воплощения в своей жизни. Если я характеризую дружбу как условные отношения в рамках определённых действий, то выход за эти рамки я сочту за наглость или предательство, и впоследствии разорву подобную связь. Условность в дружбе — это, наверное, самый разрушительный механизм, готовый всё уничтожить, когда будет приведён в действие. Я знаю очень много подобных примеров из своей жизни и из рассказов моих ближних. Я вижу, как это часто происходит. И в результате человек остаётся один со своими воспоминаниями о том, как много друзей он имел. А были ли они на самом деле друзьями? Приходит одиночество, а с ним и тоска. И воспоминания о прошлой жизни в кругу друзей украшают мои серые будни. Перелистываю фотографии и грущу о былом. А что изменилось? Почему я всех растерял? Изменился я, и я ничего не могу поделать с тем, что моё положение стало таким удручающим. Однако я не могу себе позволить разрушить своё представление о дружбе, ведь в этом случае я перестану быть самим собой. А когда умирает твой близкий друг, то вместе с ним умирает и частичка тебя. И я понимаю, что в моей жизни произошла трагедия, которую я не смогу изменить. Боль души пронзает моё сердце, и мне приходится жить с этим дальше. Но жизнь продолжается, и необходимо что-то делать, что-то строить, чему-то учиться. Я часто бывал на похоронах, и меня всегда удивляет то, как много людей приходит на это мероприятие, чтобы проводить своего ближнего в последний путь, чтобы сказать добрые слова у закрытого гроба и вспомнить всё хорошее, что связывало тебя с этим человеком. Всякий раз я задумываюсь о том, почему, пока он был жив, так мало людей говорили ему эти добрые слова, посещали его или общались с ним. Тогда он смог бы оценить всё это, и эти слова не были бы сказаны на ветер. Но при жизни нет времени, чтобы тратить его на тех, кто не так много значит для тебя. И вот с подобным багажом знаний и представлений приходится жить каждому из нас и не понимать, как вырваться из этих уз. Мы познали многие науки, научились зарабатывать деньги и тратить их, стали способны отличать зло от добра, многое открыли для себя, а в результате остались одинокими со своими знаниями. А если и существуют исключения, то они обусловлены определёнными обстоятельствами и правилами, которые я ещё желаю соблюдать. Мир лежит во грехе, и грех разрушил всё доброе, что Бог нам подарил. И чтобы как-то выжить и сохранить для себя более-менее радостную жизнь, я начинаю что-то себе придумывать или ищу сообщества по интересам. Когда я первый раз читал книгу Екклесиаста, то меня удивила мудрость и проницательность этого автора. Затем я решил, что этот человек находился в тяжёлой депрессии. Я лишь спустя время понял, что Соломон даёт наставление людям, которые пожелают испытать уже пережитое им самим. Мудрец подвёл итог своей жизни и назвал её суетой или пустотой пустот. Вот такое заключение самого богатого человека. Стоит прислушаться. Так вот, понимая все эти уроки и проблемы, я решил найти нечто лучшее и противоположное. Я захотел это обрести именно сейчас, пока живу, пока умею думать и анализировать. Я стал просить у Бога понимания истинной любви, счастья и дружбы. Меня не устраивали условности моего разума, мне хотелось стабильности в этих вопросах. Я желал открыть для себя то, что не понимал. Ведь я не представлял себе истинной картины того, какими наши отношения должны быть. Я начал выпрашивать у Бога открыть эту тайну любви и дружбы, и Он стал отвечать и учить меня. Дружба — это, оказывается, целая наука, в которой действуют свои законы и взаимосвязи. Она очень тесно связана с любовью и истиной. Невозможно говорить о дружбе в отрыве от любви или от Христа и представить её как что-то независимое и цельное. Это как отрезать голову и сказать, что она и является человеком, что это центр влияния, который не зависит от остального тела. Иисус является Автором и Архитектором любых правильных отношений. Если в них нет Христа, то они изначально будут неверными, потому что где нет Иисуса, там живёт грех, а грех разрушает или преподносит подделку. Если я скажу, что настоящей дружбы не существует, и она должна быть условной, то представлю Бога в неверном свете, ограниченным субъективными рамками. А если я что-то считаю невозможным, то я никогда не захочу это делать, не желая даже и попытаться. К примеру, я считаю, что физически мне невозможно перевернуть гружёный грузовик, и я даже не буду пробовать это сделать. В моём понимании дружбы может произойти то же самое. Например, когда я слышу, что дружба между мужчиной и женщиной невозможна, и верю в это, я просто даже не пытаюсь что-то в этом направлении предпринять. Зачем? Ведь это невозможно. Но, изучая Библию, я не нахожу там такого понимания. Значит, кому-то удалось убедить меня в том, что не имеет библейского основания. Я знаю много опытов, когда так и происходило, когда вся дружба заканчивалась нарушением седьмой заповеди, но это не значит, что дружить невозможно, это значит только одно — понятия и знания о дружбе либо извращены, либо их просто нет. В этом случае плоть пишет свои правила, и я начинаю по ним жить. Тогда точно становится невозможным исполнить Божью волю, живя по законам греха. У врага души есть правило. Он извращает всё сказанное Богом и представляет это в искажённом свете. Он исказил понятие о любви, сделав её распущенностью в сексе, он подменил понятие о дружбе, превратив её в условную и сентиментальную, он извратил понятие о счастье, заменив его потребительством. А у Бога есть Любовь, Счастье и Дружба, и Он желает меня этому научить, а научив, научить этим делиться. Библейские стихи для размышления Прит. 17:17; 18:24; Кол. 3:15; 1 Пет. 3:8; 2 Тим. 3:2.

Краткое описание Автор ставит вопрос о дружбе без условий и о том, как Христос помогает выйти за пределы привычных представлений и одиночества. Редакционная рецензия Вступление соединяет размышления об утрате друзей с приглашением заново изучать дружбу. Личный опыт задаёт тон всей книге. Кому полезна глава Читатели, ищущие друзей. Участники домашних групп.