Андрей Карпекин / авторский сайт

4. Моё лаодикийское состояние

Читать с настройками, аудио и библейскими ссылками

Возрастая духовно и переходя из стадии ученичества в стадию успеха, я начинаю понимать, что вырос, и новые дополнительные знания и откровения помогают мне лучше разбираться в вопросах истины, а мои чувства приобретают навык различения добра и зла. Мне начинают доверять ответственные служения, которые сначала вызывают у меня страх, а потом формируют особый интерес и желание этим заниматься. На стадии успеха я приобретаю полноту знания и могу отличать истину от заблуждений, имею правильные ответы на все случаи жизни. Могу смело противостоять тем, кто заблуждается или проповедует ереси. Истина уникальна тем, что она всегда остаётся истинной и всегда побеждает любое заблуждение. Познание Библии настолько формирует моё сознание, что любую ситуацию или любое учение я фильтрую через библейское мировоззрение. Слово Божье вписывается Божьим перстом в моё сердце. В нужное время в моей памяти всплывают нужные стихи из Библии, чтобы подсказать мне, как правильно жить или увидеть опасность в каком-либо учении или мероприятии. Любое предприятие, которое я начинаю, имеет определённый успех. Я понимаю, что с Богом можно браться за всё, и Он всё благословляет. Моё сердце поёт от радости, видя чудные Божьи дела в моей жизни и в жизни церкви. Общаясь с подобными мне христианами, я понимаю очень важные вещи, которые были открыты другим людям, и мы вместе делимся опытом своего духовного роста. Не зная конечной цели, к которой я должен расти и которой должен достичь, я предпочитаю жить в том, что мне видно и понятно. Если я перестаю расти вверх, то мой рост начинается вширь. Я приобретаю новые знания. Я могу запланировать и осуществить любое предприятие. Я могу стать учителем и наставником для людей, которые недавно уверовали и только что пришли в церковь. А если будет желание, то смогу обучиться на пастора и заняться душепопечительством. Одним словом: я, я и я — вместе с Богом во всех духовных сферах. Мой рост вширь настолько впечатляет меня своими размерами, что я начинаю понимать, что мне уже тесно в моём расширенном состоянии, и начинаю придумывать что-то уникальное. Мне нужны новые духовные сенсации, яркие опыты, чтобы удивлять других. Меня уже не удовлетворяют простое чтение, повторение того, что я уже знаю, и размышления о том, что мне давно открылось. Хочется чего-то нового, «вкусного» и уникального. Так как меня окружают такие же «широкие» друзья, то мы начинаем создавать кланы по интересам, в которые сложно войти другим собратьям. Мы становимся особенными, чтобы привлечь к себе внимание и удивить других людей теми достижениями и открытиями, которые переживаем. Вся жизнь в нашей церкви выглядит перед нами как открытая книга. Мы знаем все особенности нашего духовного братства. Знаем способности каждого члена церкви и примерно предполагаем, от кого и чего можно ожидать. Иногда мы собираемся, чтобы «перемыть кому-то кости», обсудить чьё-то нехорошее поведение и доказать самим себе, что мы достигли чего-то особенного в нашем духовном пути и что у нас есть столько возможностей для служения, что просто захватывает дух. Когда мы слышим предостережение Христа о том, что мы тёплые и что в этом тёплом состоянии не должны долго находиться, то, как правило, соглашаемся с таким обличением, потому что его сказал Господь. И чтобы как-то реабилитироваться, мы придумываем новые виды служения, в которых доказываем Богу, что мы горячие. Но Господь слишком любит нас, чтобы оставить вариться в собственном соку, и Он по Своей любви создаёт в жизни каждого из нас кризис и определённую тьму, чтобы помочь нам обрести нечто более важное. У каждого из нас возникает личный кризис, который понятен только тому, кто его проходит. Никакой человек не может помочь мне в это время или пройти этот путь вместо меня. Я вижу, какой успех имею на той стадии веры, в которой пребывает вся моя любимая церковь. И могу в любое время вернуться туда, чтобы продолжить заниматься обычным и привычным делом. А духовная тьма, хоть и приближает меня ко Христу, не несёт в себе каких-то больших перспектив общественного успеха. Я понимаю, что дальше мне предстоит идти в одиночку и что ждёт меня в конце — даже не могу себе представить. К сожалению, нас не учили тому, куда мы должны вырасти и какой высокой цели должны достигнуть. У меня есть власть вернуться обратно, откуда меня хочет вывести Господь, или пойти туда, куда не знаю, и достигнуть того, что в этой тьме даже не могу себе представить. Как бы кто ни ругал Лаодикию, она довольно успешна в своём служении и в приобретении новых членов церкви по всему миру. У нас уже есть испытанные евангельские программы, которые просвещают тьму и привлекают новых людей к Иисусу. Наши книги разрушают многие стереотипы и учат людей правильной жизни. Нам дан Дух пророчества, и мы знаем, что ожидает нас в конце времени и какие именно события должны произойти прежде, чем придёт Иисус. Мы ясно видим исполняющиеся пророчества в политическом мире и знаем время. Как всемирная организация, мы достигли такого состояния и размаха своей деятельности, что никому невозможно найти в учении нашей церкви какое-либо тёмное пятно, свидетельствующее против нас. У нас истина. Но при всём этом мы всё равно остаёмся грешными Божьими детьми, которые очень нуждаются в Спасителе. Самое интересное состоит в том, что как церковь и как народ Божий мы все вырастаем в нашей вере до определённой стадии успеха, после которой уже не можем расти дальше вместе. Дальнейший духовный рост происходит только в индивидуальном порядке. Церковь не может пережить кризис веры — она должна верить, чего бы это ни стоило. И в этом смысле церковь является самой стабильной общественной структурой, которая переживает все политические и экономические кризисы и ничего не меняет в своём учении, даже если на неё оказывается давление извне. Но Христос обращается лично к каждому лаодикийцу, чтобы вывести его из тёплого состояния. Лаодикиец — это житель лаодикийского периода, являющийся членом лаодикийской церкви. Иисус даёт самое торжественное обличение, в котором открывает перспективы духовного роста через отношения с Собой и через принятие и реализацию тех советов, которые недвусмысленно намекают на приобретение особых небесных благословений. Но эти благословения мы не можем обрести как церковь, потому что они направлены лично ко мне и даны для того, чтобы изменить моё сердце. А уже с этим изменённым сердцем я могу украсить и преобразить любую церковь и любое духовное сообщество. Весть к Лаодикии направлена на мой личный духовный рост. Она определяет меня как победителя, если я буду следовать совету Верного Свидетеля и покупать то, что Он мне предлагает. Хочу я того или нет, но эта весть из Откр. 3:14–22 учит меня тому, что я должен расти и переходить в новую стадию своей веры, чтобы достичь той самой любви, которую можно купить только у Христа. Я могу неосознанно пройти этот рост и постоянно спотыкаться о своё неведение. Но как было бы хорошо, если бы мне кто-то рассказал об этом раньше и наставил меня.

Краткое описание Через образ Лаодикии автор исследует духовную самодостаточность, скрытую гордость и стремление подтверждать свою ценность служением. Выход связывается с личным принятием совета Христа из Откр. 3:14–22. Редакционная рецензия Глава переносит внимание с оценки церковной организации на состояние собственного сердца. Наиболее существенны вопросы о самообмане, полезности и готовности измениться; оценочные суждения об успехе церкви остаются частью авторской позиции. Кому полезна глава Для самостоятельного чтения. Для малых групп и библейских встреч. Для служителей и наставников. Для переживающих кризис веры.

1. Прочитайте, пожалуйста, 2Тим.3:1-5; 1Кор.8:1-3; 10:12; Рим.11:20; Иак.1:22-25; 3:13-18; Евр.5:12-14; 10:38-39. 2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память? 3. Что вы поняли? 4. Не превратилось ли моё служение в попытку доказать Богу свою полезность? 5. Не стало ли моё духовное развитие причиной скрытой гордости? 6. Способен ли я признавать, что могу заблуждаться? 7. Не ищу ли я новых духовных впечатлений вместо глубокого общения с Богом? 8. Не живу ли я воспоминаниями о прошлых духовных переживаниях вместо настоящей жизни с Богом? 9. Не прячусь ли я за служением от необходимости изменяться самому? 10. Почему Христос советует именно «купить» золото, белую одежду и глазную мазь? 11. Готов ли я потерять прежнее понимание себя ради того, чтобы Христос открыл мне нечто большее? 12. Почему Христос стоит у двери и стучит к тем, кто считает себя верующим и уже вступил с Ним в торговые отношения? 13. Не строю ли я своё христианство вокруг себя самого? 14. Есть ли во мне любовь, которую можно купить только у Христа?