Андрей Карпекин / авторский сайт

29. Чужие победы

Читать с настройками, аудио и библейскими ссылками

Когда я учусь любить, то при каждом новом испытании и каждом удобном случае для проявления Божьей силы в моей жизни я обретаю опыт личных побед и поражений. Изнутри я знаю, как действует Божья любовь во мне и как без неё сложно быть победителем, а порой просто невозможно. Самым сложным этапом духовных побед является полное упование на Божью силу, когда тебе приходится отпускать противника, смиряться и ждать, что из этого получится. Моё человеческое естество жаждет справедливости, но Божья любовь желает научить меня милости и смирению. Выбирая Любовь, я смиряюсь с последствиями и занимаю позицию любящего человека, порой не зная, чем окончится очередное испытание. Но происходит чудо, и вместо разочарования я получаю благословение победителя. Меня обзывают, об меня вытирают ноги, меня оскорбляют и уходят с высоко поднятой головой, считая себя победителями, а я молчу и выбираю любовь. А после всего этого я радуюсь тому, что вместо злобы и мести проявил Дух Христа и не унизился до того, чтобы поставить на место своего противника. Это интересный опыт, который приносит много глубоких переживаний, но его необходимо пройти каждому. Но я заметил и такую особенность: в своей жизни я готов переносить любые лишения и оскорбления, любую несправедливость и любое испытание, отдавая все последствия Богу и понимая, что Бог не всегда вмешивается, чтобы сделать мне хорошо и наказать виновного. Но когда дело касается другого человека, которому я объясняю особенности духовных побед, то очень часто мне приходится выслушивать самые неприятные подробности чужих испытаний. Как правило, верующий человек описывает свою борьбу с позиции того, на кого несправедливо обрушивается сатанинский гнев и прочие нападки. Я слышу о том, как моих друзей унижают, осознанно обманывают, как на них клевещут, как выставляют их в неприглядном свете перед другими людьми. И мне очень хочется, чтобы Господь вмешался и заступился за Своих детей, показав нечестивым людям, как опасно иметь дело с Божьими детьми. И, что самое печальное, я замечаю, что в моём сердце возникает праведный гнев против любой несправедливости в отношении моих друзей. Оценивая ситуацию как третье лицо, я вижу явные действия сатаны в противниках истины и то, как он изощряется в нанесении духовных, душевных и физических ран. И как помочь в таком случае? И мне хочется быть полезным. Мой опыт подсказывает, что нужно направлять сознание людей на истинную победу и выбирать любовь вместо плотских решений насущных вопросов. В своей жизни я именно так и поступаю. Но в отношении своего друга хочется, чтобы Господь заступился, совершил чудо, наказал виновных и преподал урок нечестивым. И в то же время я понимаю, что подобный опыт ничему хорошему не научит, и в следующий раз человек будет ждать такого же Божьего вмешательства, которого может и не быть. Понимая все за и против, я так же, как и в своей жизни, предлагаю моим друзьям выбрать любовь, счастливый и благодарный дух, дружелюбие и радость и именно в этой любви находить радость победы и особую красоту Божьего плана для победителя. Не каждый мой друг соглашается с таким поворотом событий. Как правило, все ждут сочувствия и участия в осуждении несправедливости противника. А я начинаю предлагать немыслимые вещи: любить, когда тебя бьют; выбирать счастье, когда тебя обкрадывают и унижают; оставаться другом, когда тебя предают. Но именно так Господь победил врага, и именно так Он одержал полную победу над грехом, над этим миром и над всеми демоническими силами. Страдая, Иисус не роптал. Он добровольно отдал Себя на унижение, чтобы показать, как побеждать подобные вещи любовью. Когда Его несправедливо били, то единственное, на что была способна любовь, — это задать вопрос: если есть причина для рукоприкладства, то пусть озвучат её, а если её нет, то зачем бить? Но подобные слова вызывали только дополнительную насмешку и ещё большее желание унизить и растоптать Его. И Господь терпел всю эту несправедливость в кротком и молчаливом духе, позволяя врагам проявлять свои сатанинские черты характера. Когда Христа распинали ни за что, Он мог бы воззвать к Божьей справедливости и попросить Отца о защите, чтобы виновные были наказаны. Но Он молился за этих людей, потому что они не понимали, что делают. Когда Иисус висел на кресте, слышал насмешки в Свой адрес и видел довольство Своих врагов, Он не проявлял подобного духа в ответ и даже взглядом не дал врагу повода думать о Своей мести. Иисус на кресте явил абсолютную любовь — в Своих мыслях, чувствах и молчании. Он никого не проклинал, но думал о спасении этих нечестивых людей и верил в то, что благодаря Своей смерти сможет искупить и освободить от рабства сатаны многие обманутые души. Победа Христа была полной и абсолютной. Его пример является самым убедительным и верным доказательством того, что любовь побеждает всякий грех. Практикуя подобную любовь в своей жизни, я замечаю, как она побеждает и делает меня победителем. Вкусив радость подобных побед, я уже не хочу жить по-другому и знаю, как себя вести при следующем испытании. Но мои друзья — это особое испытание для меня. Как хочется, чтобы все их проблемы решились очень быстро и справедливо! Но в то же время я понимаю, что тогда они ничему не научатся. Только любовь, проявление смиренного духа, искреннее дружелюбие и желание быть счастливым — только эти качества души являются воинственным духом победителя. И, зная это, я советую друзьям выбирать любовь, счастье и дружелюбный дух. Мне очень тяжело отдавать их на распятие собственного «я». Но из личного опыта я знаю, что другого пути к победе нет. И любая человеческая справедливость может стать ловушкой для их душ и духовной безопасности. И я говорю: «Люби, прощай, отпускай, отдавай, как это делал Иисус». А потом жду, что меня обвинят в фанатизме и не захотят больше делиться со мной подобными проблемами, потому что я решаю их очень странным способом. Но я не могу предложить ничего другого, потому что знаю: человеческая справедливость — это не путь победителей, а стандартное решение проблем. Не все хотят побеждать так, как победил Христос. Не все соглашаются с тем, что такая победа лучше. Не все хотят продолжать одерживать подобные победы. И некоторые, попробовав силу любви, сходят с этого пути и возвращаются к делам плоти. Зато как радостно слышать о том, когда мои друзья поступают по любви, а потом делятся своими благословениями, раскрывая силу и ценность подобных побед. И мне хочется подробно и восторженно сказать: «Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине» (3 Ин. 1:4). А потом как интересно обсуждать все подробности и благословения победы! Как радостно слышать чужое свидетельство о победе во Христе! Думаю, что вместе со мной радуется и всё Небо. Уж кто-кто, а небесные свидетели наших сражений знают, как выглядит настоящая победа, и очень рады видеть её в сынах человеческих. Как радостно слышать о чужих переживаниях победы, понимая, что они озвучивают твой собственный опыт победителя, но уже в своей жизни.

Краткое описание Глава посвящена участию в испытаниях друзей: как поддерживать человека, не подталкивая его к мести и ожесточению. Автор показывает радость общей победы, значение прощения и силу личных свидетельств. Редакционная рецензия Практический вопрос главы — помогает ли наша поддержка другу сохранять любовь или усиливает его обиду. Призыв к прощению полезно обсуждать вместе с ответственностью за поступки: любовь не требует оправдывать причинённый вред. Кому полезна глава Для самостоятельного чтения. Для малых групп и библейских встреч. Для служителей и наставников. Для изучающих любовь и дружбу.

1. Прочитайте, пожалуйста, 1Пет.2:21-23; 3:9; Ис.53:7; Мат.5:39,44. Лук.6:27-29; 23:34; Рим.12:17-21; Еф.4:31-32; Прит.20:22; 24:29; 1Ин.4:14. 2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память? 3. Что вы поняли? 4. Был ли у вас опыт победы любви? Если да, то поделитесь им. 5. Что для нас является настоящей победой: доказать свою правоту или сохранить любовь? 6. Почему бывает так трудно отказаться от желания восстановить справедливость своими силами? 7. Как часто я прошу Господа изменить моего противника вместо того, чтобы изменить меня самого? 8. Почему Господь иногда не вмешивается в мои испытания так, как мне хотелось бы? 9. Почему иногда хочется, чтобы Господь наказал тех, кто обижает наших родных и близких? 10. Что во мне происходит, когда я выбираю любовь вместо борьбы? 11. Почему любовь иногда выглядит слабостью в глазах окружающих? 12. Что означает для меня выражение «побеждать зло добром» на практике? 13. Что видят люди во мне во время конфликта: мой характер или характер Христа? 14. Почему Господь допускает страдания Своих детей вместо того, чтобы сразу избавить их от них?