17. Узкий путь любви — Духовный рост без иллюзий

Каждый верующий в Бога человек рано или поздно начинает просить у Бога любви. Кто-то делает это осознанно, но большинство тех, кто молится о любви, ожидают, что в ответ на эту молитву их должны окружить любящие люди. Но происходит что-то совершенно противоположное. В твоей жизни начинают происходить странные испытания и нападки, которых раньше просто не было. А те люди, от которых ты ожидаешь внимания к своей персоне, вдруг становятся невыносимыми. Подобное переживает каждый просящий любви. Думаю, что молитва о даре любви является самой интересной молитвой, на которую Господь очень интересно отвечает. Он как бы задаёт вопрос: «Ты на самом деле хочешь то, о чём просишь? Понимаешь ли ты, во что это тебе обойдётся и сколько это будет для тебя стоить?» Господь даёт человеку некоторое время пережить состояние Божьей Агапэ, распространяя это влияние на его окружение. И, как это ни странно, появление и присутствие любви в светском обществе или в компании друзей, не привыкших к такому соседству, ощущается всеми, и плотская природа этих людей начинает сопротивляться любому подобному проявлению. Я заметил одну интересную особенность: когда я начинаю прямым текстом говорить или проповедовать о Божьей любви, которая даётся мне по вере в Иисуса и по моей молитве, то вместо радости за мои успехи и духовный рост я вижу хмурые лица, которые считают меня каким-то шарлатаном, не понимающим, о чём говорит. А когда я осмеливаюсь сказать о том, что люблю, то слышу в свой адрес всё что угодно, кроме восторга по поводу такого прекрасного решения. Как мы знаем, Иисус был живым воплощением Божьей любви в реальности. Он всё делал с любовью и из любви. Его сердце было переполнено любовью. Он прямо говорил ученикам: «Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей» (Ин. 15:9). Давая им новую заповедь, Он сказал: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Ин. 13:34). Его слова и дела свидетельствуют о том, что Его любовь была жертвенной и безусловной. Он не причинял никому зла, но Его присутствие одних людей влекло к Нему, а других настраивало против Него. У Христа не было даже мысли о том, чтобы причинить кому-то зло или кого-то унизить. Он готов был опуститься на любую глубину человеческого греха, чтобы достать оттуда и спасти погибающую душу. Но Он не мог делать это без согласия воли гибнущего человека. Как это ни странно, но книжники, священники и фарисеи возненавидели Христа за Его чистоту и за то, что Он рушил их ложные понятия о Боге и предлагал народу простоту в понимании священных истин. Тот же самый дух, который противостоял Христу, действует и ныне в сынах противления. Божья любовь до сих пор вызывает гнев у людей иного духа. Когда вы решитесь стать на путь любви и, принимая Божью любовь, будете любить всех вокруг, то не ожидайте лёгких побед и приятного времяпрепровождения. Человеческое сердце будет жаждать справедливости, чтобы на его любовь отвечали взаимностью. Но не мечтайте о таком результате. Миру не нужна Божья любовь — ему нужны «розовые сердечки». И враг души будет всячески противиться любому проявлению истинной Агапэ через вашу жизнь. Но суть этой борьбы и победы заключается в том, чтобы любить до конца, когда нет сил, когда не видишь смысла, но есть вера и пример Иисуса. Присутствие любви от Бога не является чем-то страшным для любящего человека. Это небесное золото, которое обогащает и не приносит с собой печали. Любить — это прекрасно. Любить безусловно — это высший пилотаж. Но при этом любовь влияет не только на ваше окружение, но и на вас самих изнутри. Она является не каким-то ценным металлом для вашего сердца, а расплавленной жидкостью, которая имеет очень высокую духовную температуру и выжигает из глубин души всякий эгоизм, грех и беззаконие. Она рушит всевозможные стереотипы и не живёт по соседству с какой-либо нечистотой. Заявляя кому-то о своей любви и о том, что она у вас есть, потому что вы просите её у Бога, получаете её и идёте дальше, не бойтесь услышать в ответ сарказм, иронию, слова неверия и сомнений, а также всевозможные обзывательства, ругательства и обвинения. Это обычная реакция, которая, к сожалению, делает путь верующего человека довольно тяжёлым и узким. Но если в любви к другим людям я могу полагаться только на свою веру и ожидать от Бога сверхъестественной помощи, то во взаимной любви друг к другу я сталкиваюсь с несовершенным человеческим существом, которое делает попытку любить меня, имея дело с таким же несовершенным существом в моём лице. И мы реально переживаем очень интересные опыты в этой любви друг к другу. Мой человеческий эгоизм не привык к тому, чтобы меня кто-то безусловно любил, и я невольно противлюсь такому благословению со стороны моего друга, но в то же время понимаю, что подобные отношения должны быть идеальными и радовать не только нас, но и нашего Господа, Который наделяет нас этой любовью. Узкий путь любви узок ещё и тем, что по нему невозможно идти широкой шеренгой вместе со своими друзьями. Иногда человеческий эгоизм моих ближних, подобно скалам, настолько преграждает путь, что приходится кое-как протискиваться среди этих каменных сердец, так что пройти и пережить подобное испытание невозможно вместе с каким-либо человеком. Единственный, Кто всегда присутствует во всём этом, — это Иисус, живущий в моём сердце и обитающий в моём сознании. На любое моё испытание Он молча спрашивает меня о том, какой дух я изберу для победы и для прохождения этого странного для меня приключения. По своей природе мне не всегда хочется выбирать любовь, потому что я знаю другие способы решения всевозможных духовных проблем. Но в духовных битвах побеждает лишь то оружие, которое предусмотрено Богом для победы и которым Иисус победил врага и этот мир. Выбирая в своём духовном росте конечную цель — любовь, я не становлюсь в один момент любящим человеком, но Господь по Своей милости даёт мне возможность пережить опыты победы любви и наделяет ею меня для решения многих задач. Я не могу удержать в себе этот огонь, да он и не предназначен для меня. Любовь даётся лишь для того, чтобы я мог делиться ею с другими людьми и вкладывать её как истинный мотив в каждое дело, делая что-то для тех, кто меня окружает. Когда по мере моего духовного роста в вере я достигаю такого момента, когда моё сердце готово принимать Божью любовь и жить ею, тогда Господь открывает в моём сознании новую страницу, в которую вписывает новое откровение о Божьей любви и начинает наделять меня ею. И тут возникает очень интересное осознание: я понимаю, что из этой стадии веры обратного пути просто нет. Впуская в себя полноту Божьего присутствия и позволяя Ему действовать через меня и жить во мне, вернуться обратно в моё тёплое лаодикийское состояние — это равносильно предательству священного доверия. Это не значит, что я стал каким-то особым святым человеком, который должен теперь как-то особенно жить и представлять себя миру. Нет, речь не об этом. Но это говорит о том, что на меня возлагается ответственность быть представителем Бога и победителем над всяким злом Божьим методом.