Андрей Карпекин / авторский сайт

13. Путешествие наружу

Читать с настройками, аудио и библейскими ссылками

Путешествие вовнутрь себя не приносит особой радости в жизни ни мне, ни окружающим. Да и в самом себе я не нахожу ничего такого, чем можно было бы удивить этот мир, продемонстрировав это. Но в таком необычном состоянии я нашёл Того, Кто меня сильно-сильно любит и принимает меня с радостью, Кто открывает мне глубину и суть очень интересных вещей и фактов. Но я понимаю, что очень долго быть внутри себя не стоит, и это путешествие необходимо заканчивать. Мои отношения с Иисусом внесли в мою жизнь более глубокое понимание Божьей воли относительно меня, относительно церкви, относительно служения. Я вдруг стал ясно осознавать, что служение, которое я совершал на третьей стадии веры, было похоже скорее на служение самому себе. Как бы ни стыдно было в этом признаться, но мне очень нравилась оценка моей деятельности окружающими, их восторг и похвала за успехи в Божьем деле были мощным двигателем, который возбуждал во мне энтузиазм, а аплодисменты придавали такой сильный стимул, что я готов был без устали трудиться день и ночь. Но именно этот чрезмерный энтузиазм и привёл меня к внутреннему выгоранию. Я не рассчитал свои силы и понял, что я очень слаб. И мне было весьма сложно это признать. И, побывав внутри себя, я очень многое осознал, и думаю, что правильно расставил свои приоритеты. А Господь влечёт меня дальше, мой духовный рост не закончен. Он подводит меня к пятой стадии веры и приглашает перейти в неё. 5. Путешествие наружу. Я понимаю, что мне необходимо вернуться к своим обычным делам, которые я не прекращал делать всё это время, или отложил на период переосмысления, но стоит приступить к ним с более ясным пониманием происходящего. Я нахожусь на службе у Бога, и всё, что я делаю, Он оценивает не так, как люди. И мне очень важно знать, что думает обо мне Он, и как Он видит то, что я совершаю. Мнение ближних очень ценно для меня, если оно помогает увидеть свои ошибки и промахи, но похвала, восторги и аплодисменты не интересуют меня, хотя я не мешаю братьям и сёстрам таким образом выражать радость. Я нахожусь на службе у Бога, и всё, что я делаю, я совершаю для Него. Мой подход к вещам становится более сознательным и уравновешенным. Я понимаю, что не всякое дело, которое называется Божьим, подходит мне и приносит тот эффект, который ожидается. Я научился взвешивать и анализировать. Меня более влечёт глубина отношений между братьями и сёстрами во всех этих делах. И если совместный труд не приводит нас к дружбе и пониманию, то стоит найти причину и устранить её. Божье одобрение — вот тот самый главный мотив, который движет мной, а большое дело или маленькое, не столь важно, ведь не я его благословляю и даю успех, а Тот, Кто побудил меня совершать этот труд постоянно от чистого сердца. И при этом я не лишён права выбора, и я осознаю свою ответственность перед Богом. Я пересматриваю многие виды служения и решаю, какое из них мне более по сердцу, и в каком я мог бы реализовать свои таланты, сделав что-то доброе. Для многих своих друзей я становлюсь странным, хотя я понимаю всех, кто остался или растёт на предыдущих стадиях. Но я также осознаю, что моя стадия веры не лучше, чем другие, просто она является продолжением моего роста, но все мы находимся в одном Теле Христа и не можем превозноситься друг над другом. Мы призваны помогать и более эффективно служить один другому. То, что я делаю, порою вызывает у моих ближних очень много недоумений и вопросов. Они начинают считать меня странным и загадочным, а я не могу им объяснить, что я стал другим благодаря тем невидимым испытаниям, которые пришлось пережить. Бог совершил во мне нечто такое, что я не могу просто так взять и вернуть на прежний уровень. Зная и имея глубину откровений и отношений с Иисусом, очень сложно плавать по поверхности и довольствоваться малым. Мне всегда очень хочется быть рядом с Ним, и чтобы Он был со мной. Наша дружба настолько сблизила нас, что я не представляю себе жизни без этих отношений. И всё моё дальнейшее служение и вся моя жизнь посвящены Ему. Те семейные проблемы и трудности, что часто выводили меня из строя и равновесия, теперь воспринимаются мной как обычные испытания, в которых не стоит особо переживать и что-то упорно отстаивать. Не для того мы живём вместе, чтобы воевать за сферу власти и влияния, но если спутник жизни не может без войны, то я прошу силу и мудрость, чтобы всё это претерпеть и перенести. Но я иду дальше и очень ясно вижу, что мне очень нужна любовь, та самая любовь-агапэ, без которой все мои труды и служение теряют смысл. Я желаю не просто понимать, что я делаю что-то правильно, но хочу иметь и правильный мотив в каждом деле. И я вижу, что любовь должна присутствовать в моём сердце. О ней очень много говорится, и я продолжаю просить и об этом даре Небес. Я верю, что Бог меня слышит и Он отвечает, но не так, как я ожидаю. Он погружает меня во тьму. Я вновь оказываюсь в тёмном лесу и не понимаю, почему именно так со мной поступают. Мне больно от того, что меня так мучат, бросая в огонь и в душевные переживания. Но я научился доверять Иисусу, и меня не страшит эта тьма. Я могу вернуться назад, могу остаться там, откуда пришёл, но решаюсь идти. Вновь происходит переосмысление ценностей, и я спрашиваю Бога о том, что будет дальше, какого конца мне ожидать. И Бог в Своей любви показывает мне прекрасное будущее. Я вижу крест, вижу на нём распятого человека и узнаю себя. Меня удивляет такая награда, но я тут же начинаю понимать, что мир не способен на большее, и это то, что ожидает меня в ответ на мою любовь, в ответ на ту агапэ, которая никогда не перестаёт. И в толпе вокруг креста я вижу знакомые лица, которые с радостью выносят мне приговор. А потом я смотрю на крест, и уже вижу там Спасителя, Который принимает этот удар на Себя. И я осознаю, что я не лучше Христа, и мир не стал лучше по отношению к Его ученикам, но я должен это избрать, чтобы идти дальше. И я это делаю. Я не представляю пути назад. Мне не страшен огонь, если в нём Иисус, мне не страшен крест, если так нужно. Я условно умираю для этого мира, хотя и продолжаю дышать. Я отдаю свою жизнь Христу и высказываю своё согласие на всё, что Бог задумал для меня. У меня есть выбор идти вперёд, и я делаю этот шаг веры, ибо душа моя жаждет большего, вечного, настоящего. Я открываю дверь своего сердца, и Господь входит. Но Он не приносит молоток и гвозди, а угощает меня Небесным хлебом, которого я раньше не вкушал. Мы садимся за стол и начинаем трапезу. Он говорит, а я слушаю, а потом я спрашиваю, а Он отвечает. Я задаю вопрос о том, что будет дальше, а Иисус заверяет меня в том, что и в будущем Он не оставит меня, но покажет мне великое и недоступное, чего я не знаю, но о чем так много слышал. И мы вместе переходим на новую стадию наших отношений и опытов. И я понимаю, что мои открытия на этой ступени не закончились, а только начинаются. Передо мной простирается безграничный океан Божьей любви, который мне придётся принять и познать, и я смело вхожу в его тёмные воды, и со мной рядом Тот, Кто никогда меня не оставит, но покажет и объяснит мне всё.

Краткое описание Пятая стадия веры означает возвращение к служению после внутренней переоценки. Автор противопоставляет стремление к похвале желанию Божьего одобрения и размышляет о готовности идти путём любви несмотря на испытания. Редакционная рецензия Глава раскрывает практический результат самоисследования: меняется не обязательно вид труда, а его мотив. Образы креста и трапезы со Христом подчёркивают цену выбора и личный характер отношений с Богом. Кому полезна глава Для самостоятельного чтения. Для малых групп и библейских встреч. Для служителей и наставников.

1. Прочитайте, пожалуйста, 2 Кор.4:17,18; 5:4,5,7; Флп. 1:9, 3:17, 2:12-14, 3:8-14; Еф. 3:16-21; Евр.12:2,3, Ис 30:15, 2 Кор.10:17,18, Откр 3:8. 2. Вам понятно, о чём идёт речь? Что именно вы поняли? 3. Знакома ли вам эта тема о стадиях веры? 4. Почему именно в такой последовательности Господь определил эти стадии духовного роста? 5. Знаете ли вы тех, кто достиг пятой стадии? Можно ли их определить на глаз? 6. Верите ли вы в то, что вам эта стадия тоже доступна? 7. Попадают ли пасторы, пресвитеры и члены совета церкви на самую высокую стадию веры автоматически, по факту своей должности? 8. Почему вся церковь не может идти дальше третьей стадии веры?