Урок 866. Возможна ли чистая дружба между мужчиной и женщиной? — Школа Любви Агапэ

Наш разум и воля устроены так, что если мы соприкасаемся с чем-то, что нам не по силам или находится за гранью человеческих возможностей, то мы даже не будем и пытаться это сделать. Например, если во время бури на дорогу упадёт большой дуб, то я не пошевелю и пальцем, чтобы его убрать своими силами. Он в сотни раз тяжелее меня. Но с помощью специальной техники я могу очень быстро устранить это препятствие. Если вы зададите современным психологам вопрос о том, возможна ли чистая дружба между мужчиной и женщиной одинакового возраста без физической близости, то они вам скажут в один голос, что это исключено. И, к сожалению, это не голословные факты, а простая статистика состояния нашего мира. К моему удивлению, многие христианские консультанты по семейным вопросам подхватили это заключение и в один голос твердят, что это невозможно даже в Божьей среде. А если речь заходит ещё и о взаимной любви между братом и сестрой по вере, то это становится чуть ли не преступлением, потому что обязательно приведёт их обоих ко греху и пополнит уже церковную статистику невозможных отношений. Но давайте оставим мир, в котором всё стало вверх ногами, и задумаемся над тем, заповедовал ли Господь нам что-то невозможное? Стоит учесть, что физиология и гормональная система у мирских и верующих людей одинаковая, и потребности в физической близости никуда не деваются, когда человек начинает верить в Бога. Также важно понимать и то, что враг души очень хорошо изучил склонности и желания людей, и знает, как и когда применять свои чары, чтобы ввести близких друзей в грех. Нельзя недооценивать силу противника и полагаться на свою порядочность. Сатана так умело очаровывает и околдовывает тех, кто заходит на запретную территорию, что жертвы его соблазнов потом не могут понять, как они смогли такое себе позволить. Но грех блуда произошёл, и никуда не денешься. Иисус, давая нам заповедь о любви друг к другу, не ограничил нас половой принадлежностью, возрастом, внешним видом или ещё чем-то. Он дал это повеление всем Своим последователям, и в послании к Лаодикии предлагает эти отношения в символе золота, очищенного огнём. Проблема относительно любви может быть только в том, что Божьи дети решают соблюдать эту заповедь своими силами и не приглашают в эти отношения Христа. Мы не родились со знанием того, как нам любить и как правильно дружить, а если человек пришёл в церковь из мира, то у него в голове такая каша, что ему обязательно нужен наставник, чтобы научить истинным понятиям и христианской этике. Если брат или сестра семейные, то они имеют сдерживающий фактор в дружбе с противоположным полом из любви и верности своему спутнику жизни. Но если этот спутник абьюзер или абсолютно мирской человек, а твой церковный друг сама нежность и деликатность, то враг души тут как тут начинает приставать с мыслями: «Вот мне бы такое». Сатана не смотрит, простой это прихожанин или служитель церкви, он нападает на всех, и он очень хитёр. Любовь и дружба — это не просто дежурное приветствие, а очень близкие духовные отношения во Христе с тем, кого тебе Господь для этого подарил в лице брата и сестры. И, делая Божье дело сообща или собираясь на различные встречи и собрания, ты не можешь не сближаться с людьми, едиными тебе по духу. Ты становишься другом и порою очень близким. Обучаясь любви, в какой-то момент ты начинаешь её просить и получать, а потом делиться ею и принимать, и эти отношения не какой-то формализм, а нечто такое, что обогащает твою душу, теребит твои чувства, освобождает твой разум и приносит много счастья и позитива в твою жизнь. Бог так задумал и ожидает этого от нас. Мы не бесчувственные роботы, настроенные на ту или иную программу. Мы высокочувствительные люди, которые понимают и оценивают происходящее, и переживают все эти события на эмоциональном и гормональном уровне. Но, как бы нам ни было хорошо в обоюдной любви, нам даётся и Святой Дух, Который наравне с любовью и радостью приносит и плод полного воздержания от того, что смертельно опасно. Те соблазны, которые принято в миру воплощать в действие, Господь блокирует Своим законом и даёт силу поступать иначе, по-братски, во славу Божью. Неужели у Иисуса недостаточно силы для победы над грехом на уровне разума? Неужели Он не даст Свою благодать тем, кто желает в простоте сердца и чистоте мыслей любить и быть другом тем, кого ему дарит Господь? Неужели вся любовь и дружба сводится к собачьим интересам, чтобы бесчестить Творца? Представляете, что переживает Бог, когда верующие люди низводят Его повеления о любви друг к другу до низменного уровня, а потом ещё и доказывают это, указывая на очередное нарушение седьмой заповеди? Грех, к сожалению, есть и будет иметь место среди тех, кто слишком уверен в своих силах и полагается на себя. Но при соблюдении законов Бога даётся сила свыше, и именно ею мы можем проявлять истинное послушание. Иногда я, читая притчу о десяти девах, думаю о том, где же братья в этой притче. Почему их в реальности нет там, где молятся, что-то изучают, что-то организовывают? Неужели работа важнее того, что приближает тебя к Богу? Куда не пойди, везде проявляют активность сёстры, и доходит до того, что не хватает мужчин, чтобы им занять место служителя в церкви. Даже наука о любви, счастье и дружбе больше вызывает интерес у верующих женщин, чем у братьев! Приходят мысли, что в число 144.000 основной массой войдут сёстры. И что делать, когда решаешь примкнуть к какому-то молитвенному служению, а там одни женщины, которые очень дружелюбно тебя встречают и очень тебе рады и готовы с тобой быть друзьями? Приходится становиться другом и этим людям. Миф о том, что чистые отношения любви и дружбы между верующими братьями и сёстрами невозможны, должен быть развеян и не предлагаться в среде Божьего народа как наука о семье. Даже если есть те, кто пал в этом вопросе и обманул ваше доверие, то пусть эти примеры будут исключением из правил, а не «законом мидян и персов». У Бога достаточно благодати, чтобы победить любой соблазн и противостоять любому греху. И Его дети используют эту силу, с достоинством входя в этот огонь отношений и выходя из него чистыми и победителями. Уча любви и дружбе, мы не учим фамильярности, флирту и сентиментальности в отношениях. Это предлагает мир в своих произведениях, но не Божья Школа. Хоть мы не застрахованы от ошибок и можем, пробуя развитие отношений и испытывая всё, где-то что-то упустить или допустить лишнее, но это не становится наукой, а предлагается как печальный опыт, который не стоит повторять. Границы в отношениях между братьями и сёстрами должны устанавливаться сразу, как можно быстрее и тактичнее, и это поможет избежать многих недоразумений и убить многие соблазны на корню. У меня есть такое правило. Всем новым друзьям-сёстрам я говорю о том, что я люблю свою жену и дочь и не планирую разрушать свою семью даже на уровне мыслей, но открыт для любви и дружбы во Христе. Со мной сразу соглашаются, и мы спокойно дружим дальше в чистоте мыслей и чувств.