Урок 847. Восьмая заповедь — Школа Любви Агапэ

Тот, Кто сказал: «Не убивай! Не прелюбодействуй!», также сказал и: «Не кради!» Исх.20:15. Это повеление относится к прямому посягательству на чужую собственность и распространяется на мысли и чувства человека. То, что эта заповедь была сказана очень кратко, без дополнительных объяснений, несёт в себе очень глубокую возможность к удивительным открытиям для ищущих и жаждущих правды умов. Воровство — это незаконное присвоение себе чужого имущества и собственности без согласия владельца. Это любой вид мошенничества, нарушения авторских прав, разбоя, человекохищнечества, как в частном порядке, так и на государственном уровне. Написано, что согрешающий в одном будет виновен во всём (Иак.2:10). Также сказано, что воры Царства Божьего не наследуют (1Кор.6:10). Чужим имуществом или собственностью могут быть вещи, земельные участки, свободный выбор человека, его личное пространство, его интеллектуальные достижения, планы и мечты, его счастье и духовное наследие, которое он получил от своих родителей. Восьмая заповедь может нарушаться на неосознанном уровне, например, путём невозврата долга, невыполненных обещаний, удержания взятых на временное пользование книг, кассет, дисков или других носителей информации, а также порча чужого имущества без возмещения причинённого ущерба. Не всякая вещь или собственность нужна своему владельцу, и где-то он сам может по своей рассеянности что-то потерять или оставить без присмотра в общественном месте, дав другим соблазн к нарушению Божьей заповеди. Я живу в Германии, в том регионе, где не принято воровать и брать чужое. И это настолько вошло в культуру местного населения, что ты не боишься оставлять или забывать свои вещи на улице, зная, что их никто не возьмёт. И бывает интересно наблюдать за тем, как многие строители, выполняющие уличные работы, оставляют свой инструмент без присмотра и уходят на обед или по другим делам, не переживая о том, что что-то пропадёт. Также заповедь «не укради» может распространяться и на семейные отношения, где супруги отдают всех себя, свою свободу, свои лучшие годы жизни, свои привычки и интересы друг другу как благословение для строительства счастливой семьи. Но находится некто, начинающий незаконно красть одного из супругов для удовлетворения личных нужд, похоти плоти и других потребностей, а потом и вовсе этот человек разрушает семью. Также и любые абьюзивные отношения в семье могут обокрасть человека и лишить его мира в сердце, житейского счастья, психического здоровья и надежды на счастливую жизнь. Бог любит каждого человека и заботится о любом Своём творении. Он уважает выбор людей, право их личной собственности и личного пространства. Давая восьмую и другие заповеди, Господь открыто установил правила отношений между людьми и Самим Собой. И получается, что заповедь «Не кради» распространяется и на отношения между Богом и человеком. Человек стал обкрадывать Бога. Спросите чем? Десятинами и приношениями, которые Господь определил для Себя в виде поддержки Своих служителей. Мал.3:8-10. Помимо этого, Бог выделил для Себя и определённую часть времени, которую человек не может просто так безнаказанно присваивать себе для удовлетворения личных интересов. Четвёртая заповедь так и говорит: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела…» (Исх 20:8-10). Если копнуть ещё глубже, то и человека Бог сотворил для Себя. И когда эта Божья собственность выбирает себе другого бога и уходит в мир, не пытаясь понять Божью волю, тогда этим самым грешник крадёт у Творца общение с Ним и лишает себя права на Царство Небесное. Богу придётся наказать таких людей и дать им право на смерть. Однажды, при взятии Иерихона, Бог объявил этот город Своим и предал его заклятию. Но нашёлся некто, решившийся взять нечто из заклятого как законный трофей. И подобное действие навлекло проклятие на всё общество и чуть не погубило его. Виновник был, к счастью, найден и наказан. На этом примере из истории мы можем увидеть, что воры способны стать проклятием не только для себя, но и для любого Божьего дела, потому что такие люди лишают своих ближних обещанных благословений. Печально, что верующие люди последнего времени тоже могут войти в категорию воров, подпав под влияние мира и остыв для Божьего предназначения. Верный Свидетель поэтому и называет их тёплыми, заверяя их в том, что они даже не знают, насколько они нищи и жалки, слепы и наги, и к тому же ещё и несчастны, обкрадывая друг друга и Бога своим жалким состоянием. Иисус предлагает нам выход из такого положения путём покупки у Него определённых товаров. Обогащаясь Небесным золотом веры и любви, я этим самым делаю богаче не только себя, но и Самого Творца, своих ближних, с которыми делюсь этим испытанным золотом. Белая одежда, которую я приобретаю у Верного Свидетеля, является символом и униформой честного человека, не обкрадывающего Бога и своих ближних, а, наоборот, становящегося источником их благословения и обогащения за счёт нескончаемой передачи Небесного золота. Любовь уважает свободу и собственность каждого человека, и, не претендуя на чужое, она готова делиться своим и тем, что находится во власти её обладателя. Она любит раздавать себя. А то, что принесёт счастье другим людям, сделает чью-то жизнь лучше, поможет решить проблемы и сделать их такими же любящими и счастливыми. Любовь посвящает всю интеллектуальную собственность человека раздаче и служению другим людям, побуждая их жить и трудиться для счастья других. Она только и думает о том, что бы ещё отдать, и чужая жизнь стала легче, лучше и интереснее. Если у вас есть такой любящий друг, то цените его, и он будет постоянно обогащать вас своим Небесным золотом. Присвоение себе чужого имущества или собственности законным путём, с разрешения владельца, не является грехом. Мало того, это входит в Божий план правильных отношений между людьми, так как блаженнее отдавать, чем принимать. Помню случай, когда я решил подарить хорошую новую бензопилу тому из своих друзей, кому она будет очень нужна. Но её кто-то у меня украл. Было так жалко, что я не смог порадовать чьё-то сердце и принести кому-то пользу. Хотя эта вещь уже не была моей, и я бы ей всё равно не пользовался, но сам факт того, что она ушла не по назначению, причинил мне значительный ущерб. Получается, что обокрали не только меня, но и того друга, который мог бы стать обладателем этого прекрасного инструмента. Бог приготовил для нас очень много различных благословений, чтобы обогатить нас ими и сделать Своих слуг счастливыми. Он уже расстался со Своими щедротами в Своём сердце и ждёт очередного покупателя этого Небесного масла из притчи от Мат.25:1-12. Но враг души не желает, чтобы мы стали обладателями Небесного, и заменяет это земным. И что происходит? Вместо того чтобы в Бога богатеть, я становлюсь нищим и жалким. Но так не должно быть. Бог не хочет, чтобы мы крали у себя наше право на Вечность, и предлагает нам самое лучшее, что сделает нас пригодными для жизни на Небе.