Урок 757. Наша истинная нужда — Школа Любви Агапэ

Своим примером Иисус учил Своих учеников тому, как выглядит праведная жизнь на самом деле, и как вера в Бога преображает сердце и даёт успех. Ученики Христа имели огромное преимущество видеть своими глазами проявление силы, власти и влияния своего Учителя и могли получать ответы на все свои вопросы из первых уст с подробными объяснениями. Наблюдая за Господом, ученики обратили внимание на то, что их Наставник получал сверхъестественную силу для служения людям после того, как совершал молитву Своему Небесному Отцу. Иисус уединялся для этого ранним утром в своей тайной молитве, отходя от учеников на небольшое расстояние. Иногда Он уходил в пустынные места, а иногда горячо молился и в их присутствии. Владыка Небес, будучи в человеческой плоти, нуждался, как и мы, в силе Святого Духа, которую должен был ежедневно выпрашивать, чтобы потом успешно совершать Своё земное служение. И не было ни одного дня, который Иисус провёл бы без молитвы. Видя прямую взаимосвязь между успехом Христа и Его молитвами, будущие апостолы попросили однажды научить их молиться. Они желали иметь подобную силу влияния и в своей жизни и были очень заинтересованы в ответе своего Учителя, возможно, желая услышать какое-то волшебное заклинание, которое бы и их сделало такими же влиятельными. Иисус понимал истинный интерес Своих последователей и дал им образец человеческих нужд, которые полностью зависят от Божьей милости, но при этом Он продолжил этот урок призывом к неотступной молитве о Святом Духе, заверяя Своих учеников и всех нас в том, что это и есть наша истинная нужда, о которой мы должны неустанно взывать. И нам обязательно будет дана Сила свыше. Глава 11 из Евангелия от Луки очень подробно описывает ответ Христа и на примере притчи о друге учит тому, как необходимо просить, чтобы получить обещанное. Господь наставляет нас, чтобы мы не спешили отпускать Божью руку в молитве о Святом Духе, и тогда Он нам обязательно будет дан. Также Господь заверял Своих учеников в том, что сошествие Святого Духа в полной силе произойдёт лишь после того, как будет принесена Великая Жертва за грехи мира, Которая должна быть принята Небесным Отцом, после чего миру будет дан дар Святого Духа, и все верующие во Христа получат это Небесное благословение в виде раннего и позднего дождя. Господь настоятельно убеждает нас молиться о Святом Духе, и именно Он будет нам дарован. Мы не получим подделку, если будем об этом просить и проявлять послушание Божьей воле. В последующем общении Иисус открыл ученикам миссию и цель крещения Святым Духом, давая понять, что не всегда Дух будет действовать видимо и ощутимо, но обязательно будет совершать то, что необходимо для нашего возрождения и преобразования. В беседе с израильским учителем Никодимом Иисус учил: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» Ин.3:8. Все слова Христа актуальны и сегодня, и Его учение о Святом Духе имеет в наши дни ту же силу, как и во времена учеников. Та же самая нужда, которую испытывали последователи Христа в дни земной жизни Спасителя, есть и в наше время. И тот же самый Дух начинает действовать в ответ на наши молитвы и производить в нас те перемены, которые дадут нам успех во всём. Иисус убедительно призывает нас просить, искать и стучать, чтобы получить обещанное. Многие довольствуются только кратким изложением в своих прошениях насущных нужд, описанных в молитве под названием «Отче Наш». Но почему мы не читаем до конца весь ответ Иисуса? В притче о друге, просящем ночью три хлеба, нам дано заверение в том, что на наши настойчивые просьбы будет обязательно дан ответ, и если не сразу и по дружбе, то чуть позже — по неотступности. Это и последующие заверения Христа в получении просимого Святого Духа должны убедить нас встать на этот путь молитвы и неустанно получать обещанное. Почему сегодня мы не имеем подобного опыта молитвы? Почему этому нужно особо учить и убеждать последователей Христа обратить внимание на эту часть плана Спасения? Когда мы планируем куда-то ехать, мы понимаем, что автомобилю нужно топливо, и не какое попало, а то, которое прописано заводом-изготовителем. А в нашей духовной жизни всё построено так, что если мы не будем иметь Силу свыше, то ничто не остановится, и наше служение будет продолжаться, и проповеди будут говориться, и будут совершаться великие дела, и мы даже не заметим, что нам не хватает силы Святого Духа во всём этом. А насколько бы все наши труды были эффективнее, если бы мы вначале, каждое утро, получали крещение Святым Духом, а потом шли трудиться в мир? Интересно и то, что Иисус убедительно просит нас неустанно молиться о даре Святого Духа, заверяя в том, что мы его получим. Возможно, мы быстро отпускаем руку просьбы и веры, не понимая, каким должен быть ответ, или, получая невидимую Силу, не осознаём того, что Она начинает в нас производить. Не зная конечной цели крещения Святым Духом, я могу выбрать себе своё направление и строить свои планы согласно этому мировоззрению или, живя во грехе, просить Бога благословлять меня Своим присутствием и Своими благами, не желая оставлять свои мерзости. Бог слышит нас всегда, но отвечает по-разному, так, как посчитает нужным. И интересно то, что именно Святой Дух обличает меня во грехе, даёт мне дар покаяния и освобождает мою волю из оков иной силы, влекущей меня ко греху. Вера приходит от слышания, а слышание — от слова Божьего. Рим.10:17. Если мы узнаём Божью волю и начинаем неотступно просить об её исполнении, то наша неотступность производит в нас жажду получить обещанное. И если сначала молитва может выглядеть как что-то формальное, то по мере её продолжительности она переходит в прошение жажды, и душа уже желает получить обещанное Богом и не отступит, пока не обретёт ответ свыше. Если Бог обещал нам дать Святого Духа по неотступности, то Он обязательно исполнит Свои обещания в ответ на нашу веру. А вера, видя невидимое, хватается за обещанное Богом и не отпускает руку, пока это не получит. На то она и вера. Если я не считаю дар Святого Духа чем-то важным для себя, то мои молитвы будут звучать именно так, и мне не будет даровано то, чего я не жажду и не прошу. Но, похоже, Господь больше жаждет дать Себя, чем мы желаем Его получить. А так не должно быть. Кульминация Божьей жажды отдачи Себя описана в Откр.3:18, и кто умоляет Христа продать предлагаемое, пока есть время? Читаем в Лук 11:9-10: «И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят». Слышим повеление и заверение в ответе. Что просить? «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» Лук.11:13. Вот наша истинная нужда, которую Бог удовлетворит по нашей неотступности. Успех всей нашей работы больше зависит от присутствия в ней Силы Святого Духа, а её значимость от любви, которую мы в неё вкладываем.