Урок 738. Полнота Вести к Лаодикии — Школа Любви Агапэ

Об Иисусе написано в Кол.2:9: «Ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно». Те, кто читает Библию, неоднократно перечитывают этот стих и знают его наизусть. Давайте остановим наш взгляд на выражении «полнота Божества» и разберёмся, что это такое. Полнота чего-то подразумевает законченное совершенство, к чему уже нечего добавить и нет необходимости что-то удалять. Бог изначально сделал всё совершенным, и если бы не было бы греха, то мы бы сейчас обитали в самом совершенном мире и были бы облечены в полноту Божества телесно. Божество — это единство Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа, в котором Каждый по договорённости выполняет Свою миссию, оставаясь при этом независимой Личностью, обладающей всесилием, всемогуществом, всезнанием и самодостаточностью. Одно из лучших объяснений такой миссии мы можем увидеть во 2Кор.13:13: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь». В человеке по имени Иисус Христос воплотилась вся Божья полнота телесно, и Он представлял из Себя совершенство Божественного Плана Спасения, к Которому нечего было прибавить, и Божественное единство внутри Себя, из которого ничего нельзя удалить. Полнота Божества Иисуса была явлена миру в Его земной жизни. Его характер был незапятнан и чист, несмотря на греховное окружение. Его любовь к истине и к падшим людям оставалась безусловной, неизменной, неподдельной и постоянной, искусно сочетая в себе милость к грешнику и справедливость ко греху. Мудрость Спасителя была явлена миру в безупречном учении, не содержащем ни единой ошибки, в том числе и по отношению к людям, которые были Ему близки. Во Христе нам был всесторонне открыт истинный характер Бога и дан пример для подражания. В послании к Лаодикии Верный Свидетель обличает меня в моём теплом состоянии, но при этом и предлагает в виде совета выход, заверяя меня в том, что я стану победителем. Мне сложно понять, какую победу Господь имеет в виду, но раз Он так называет тех, кто внемлет Его совету и впускает Его в отношения с собой, то самое лучшее — это принять всё, что Он предлагает и что ожидает. В Откр.3:18 мы видим символическое описание того, что сделает каждого из нас горячим и дарует нам полную победу. В этих символах при глубоком изучении можно разглядеть любовь Бога Отца, праведность и благодать Иисуса Христа и мудрость в общении со Святым Духом. В дальнейших стихах идёт призыв к постоянству и к ежедневному близкому общению со Христом в самое моё лучшее личное время. Полнота вести к Лаодикии заключается в том, что я не могу выбрать из предлагаемого что-то одно и развиться в этом до совершенства. Мне необходимо купить всё и достичь совершенства характера в каждом даровании. Если я решу, что самым важным товаром в нашей торговле станет любовь или вера, но при этом не буду видеть нужды в праведности Христа и в крещении Святым Духом, то можно будет представить, какой веры и любви я достигну. Если я решу постигать праведность по вере, вникать в глубину этой науки, но при этом не иметь любви и доверия Богу и не постигать полноту мудрости Плана Спасения в других вопросах, то чьей праведностью я буду наделён в конечном итоге? Если я возьму учение о Святом Духе и буду изучать только эту тему, не обращая внимания на влечение Этого Самого Духа к праведности и любви по вере в Иисуса, то какой дух станет владеть моим разумом и волей? Нас со всех сторон окружают подобные однобокие учения и движения, где с большим энтузиазмом предлагается часть истины для настоящего времени, но при этом игнорируется полнота всей вести. К сожалению, в наши ряды также пытаются проникнуть всевозможные лжеучения, через которые враг души желает нас заверить в том, что Бог Отец един и не нуждается в Посреднике, или в том, что Иисус является творением, или в том, что Святой Дух — это сила, которая исходит от Бога. Также есть целые деноминации, которые проповедуют крещение Святым Духом, но при этом нарушают Божий Закон, данный Самим Богом. И всё это ломится уже внутрь нашей церкви через отдельных людей в моё сознание под видом какого-то блага для всех нас. Но заблуждение никогда не станет истиной и никогда не заменит ту полноту, которую предлагает Свидетель Верный и Истинный. Господь не допустит, чтобы я, покупая у Него что-то одно, не получил при этом и всего остального. Он не разделяет Себя на части, как будто одно важнее другого, но вручает Всё в одном комплекте. Отец, Сын и Святой Дух желают безраздельно обитать во мне во всей Своей полноте, без каких-либо ограничений со Своей стороны, как это есть во Христе Иисусе. Хоть это и звучит очень торжественно и красиво, но в то же время такая полнота оказывается очень нежной и уважительной по отношению ко мне. Божество считается с моим выбором и выражением моей веры и воли и не нарушает этих границ без моего согласия. Удивительная любовь! Мало того, Господь Иисус, продавая мне Свои Небесные товары и видя мою ревность в их покупке, решает Сам лично прийти ко мне и уже в личном общении наставлять меня на языке откровений в том, как мне жить с тем, что я приобрёл, и как эти Покупки планируют меня использовать. Он показывает мне Свою неизменную любовь в нашем общении с Ним и наделяет меня этой же самой агапе, утверждая в ней мой характер в различных жизненных ситуациях. И я уже не боюсь любить своих ближних, но вижу в таком отношении невидимое проявление Божьей полноты, где Отец, Сын и Святой Дух утверждают и укореняют меня в Себе, а Себя во мне. Без Иисуса понять и принять всё это невозможно. Только Он открывает эту дверь под номером «Откр.3:18», которую никто не закроет. Библия также описывает одну личность, которая со дня творения была облечена в полноту совершенства, но пренебрегла этим преимуществом, возгордилась и стала врагом Бога, а потом и врагом человеческой души. И теперь вся сила, мудрость и красота этого помазанного херувима действует против Бога и Его народа и ведёт в погибель весь мир. Этот падший ангел прекрасно понимает, что мне предлагает Верный Свидетель, и делает всё возможное, чтобы отвратить мой взор от этой вести или предложить мне купить что-то одно из советуемого Иисусом. К сожалению, враг души преуспел в своих обольщениях, но Господь не перестаёт призывать нас к Себе и ждёт, очень долго ждёт того момента, когда мы услышим Его и откликнемся. Я часто слышал стих из Откр.3:20 в отрыве от самой вести. Господь стоит у сердца каждого человека и стучит, желая войти. Так оно и есть, но в свете послания к Лаодикии Он приходит подобным образом лишь к тем, кто вступил с Ним в торговые отношения. Зачем приходить к тому, кто игнорирует твои советы и не следует им? Будет ли жених докучать своей невесте, когда услышит её ясное «Нет» и полное равнодушие к своим притязаниям? Отдавая мне Всего Себя, Божество желает иметь всего меня, не разделяя меня на дух, душу и тело, но получая всего человека, со всем его временем и со всеми грехами и особенностями. А ещё Господь желает, чтобы мы услышали эту весть и вошли в неё добровольно.