Урок 535. Как любить врага? — Школа Любви Агапэ

Всякий человек, который впервые открывает Новый Завет и начинает его читать, доходит до места, где Господь учит при ударе по правой щеке подставлять и другую, а потом ещё призывает и любить врагов. Мат.5:39,44. В мирской ум такая философия просто не вмещается. Подобная жизненная позиция просто неприемлема для нашего общества. Именно эти стихи побудили меня остановиться в чтении Библии и не читать дальше Божьи наставления, когда я впервые решил познакомиться со Священным Писанием. Но прошло время, и Бог нашёл меня и открыл мне красоту Своего учения. Но эти стихи были для меня загадкой, пока я не стал постигать глубины Божьей любви. О любви к врагам можно рассуждать сколько угодно, но когда дело доходит до практического опыта и хочется узнать, как их любить, да так, чтобы это было по-настоящему, то возникает много вопросов, на которые хотелось бы получить не теоретические постулаты, а мудрые рекомендации тех, кто так живёт. Очень легко судить другого, когда он явно не знает, как любить врага, и напоминать ему это повеление, ожидая, что он вдруг полюбит, а ты поймёшь, что спас его душу от негодования. А если мой разум повреждён лживой информацией, то я вижу проблему своего брата по вере совсем не так, как её видит он, и со «своей колокольни» сужу о том, как ему лучше поступать в отношении врагов. Я раньше часто ловил себя на мысли о том, что стал диванным экспертом в области поведения моих собратьев и мог очень легко определять их грехи, прекрасно понимая, как им нужно жить. Но Господь остановил меня в этом безумии и обратил мой взор на моё сердце, объявляя, что я несчастен и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Я не стал с Ним спорить и признал, что Он прав. Но дальше жить в таком состоянии было невозможно, и я решился просить о великом и недоступном, чего я не знал. В своём дерзновении я попросил у Бога любви-агапэ, той самой, что любит всех и всегда. Что-то меньшее меня просто не устраивало. Это стало для меня настолько важным, что я понял, что без этой самой любви я не могу дальше жить. Я объявил Небу о своей вере в то, что я услышан, и мне принадлежит просимое. И что-то интересное произошло в моём сердце. Я понял, что Бог ответил и посеял во мне это семя любви. В духовном мире есть одно важное правило, которое необходимо понимать. Бог желает дать мне очень много из того, что Он имеет и хочет видеть во мне, но Он уважает мою волю и не делает ничего против моего выбора. В Своей мудрости Господь открыл через Своих пророков все Свои планы обо мне, и я могу узнать о Его обещаниях в Библии. И когда я начинаю понимать Божью волю и просить для себя что-то в соответствии с ней, то Бог исполняет Своё слово в моей жизни. Господь предложил и ждёт. Я узнал об этом и решил, насколько мне это нужно. Что-то я получаю и без просьбы как обещанную заботу обо мне, а чего-то необходимо возжаждать и начать об этом просить, чтобы получить. Иисус повелел нам любить врагов, а потом трижды дал заповедь о нашей любви друг к другу. Есть Божья воля на то, чтобы мы любили, и это даёт гарантию, что я буду услышан в молитве об этой любви и получу просимое. А если буду просить с жаждой, то обязательно обрету больше ожидаемого. Будучи зачат и рождён во грехе, я не могу производить в себе безусловную любовь, но всё-таки понимаю, что это такое, и ищу её в других людях. Моё эгоистичное сердце не может так любить, но согласно принимать эту любовь от других. Но когда душа жаждет перемен в этом вопросе, а сердце просит любви, то Бог даёт просимое и начинает этому учить через Свои откровения. Любовь к врагу не приходит ко мне против моей воли. Мне нужно понять, что она мне нужна, и я хочу в ней жить. А потом ожидается, что я позволю построить эту любовь в своём сердце. Стоит заметить, что строительство прочных зданий производится в благоприятную погоду. Во время бури или ненастья стройка останавливается. Если я знаю, что мне предстоит встреча с врагами, и начинаю к этому готовиться заранее, то Господь учит меня любить, открывая тайну силы любви до того, как она подвергнется испытанию. Глиняный сосуд не ставят в печь до придания ему нужной формы. Бог не бросает в огонь куски глины, ожидая, что они приобретут в пламени желаемые очертания. Когда пришло время испытания для десяти дев из Мат.25:1-12, тогда неразумные поняли, что им чего-то не хватает, а мудрые с готовностью вышли навстречу тьме, имея масло в сосудах. Когда же приходит испытание любви, тогда я стою перед выбором, как мне поступить. Выбирая любовь, мне необходимо её иметь, знать, что это, и понимать, как она действует. Выбор любви — это не волшебное заклинание, а решение использовать такое оружие в борьбе с врагом, которым я научен искусно владеть. Я не смогу любить врага, если не имею в себе агапэ. Без любви я могу выбрать приемлемое отношение и думать, что это любовь, а потом рассказывать другим, как я не сорвался и не поступил по плоти. Но это не победа, а защитная реакция. Решение любить врага созревает задолго до встречи с этим врагом. Я прошу Божьих откровений, прошу силу, учусь принимать это сокровище и наполняю им свой сосуд. Я могу даже не знать времени моего испытания, но прошу Бога быть со мной в этом огне и дать мне победу. Во время учёбы я смешиваю чистое небесное золото с человеческими пониманиями и считаю это мудрым решением. Но огонь испытания выжигает всё инородное и оставляет только чистый металл. Бог помогает мне определить и идентифицировать врага и к каждому из них иметь особую любовь. Есть враги, с которыми я пересекаюсь раз в жизни. Есть невидимые враги — духи злобы поднебесной. Есть те враги, с которыми я вынужден встречаться по работе или делам, а есть те, кто живёт со мной в одном доме или спит в одной постели. От кого-то я могу скрыться, а с кем-то мне нужно жить. Господь знает все эти факторы наперёд и учит меня любить каждого врага так, как это нужно для победы. А победа над врагом состоит в том, что я не стану отвечать на его нападки во враждебном духе, но буду любить, исходя из свойства любви, не руководствуясь плотскими подсказками. Любить врага — это позволить Богу проявить Себя через моё человеческое естество и воздать врагу тем, что посчитает в этом испытании Господь нужным сделать. Мой опыт любви к одним врагам даёт мне уверенность в победе с любыми врагами. Принцип отношения не меняется, меняюсь только я, облекаясь в большую и глубокую любовь. В любви к врагу есть особая красота Неба и очень надёжная защита для чистого сердца. Я люблю. И это победа и дух победителя. Мои рассказы о победе над врагом не будут многим понятны, а кто-то сочтёт меня тряпкой, о которую всякий вытирает ноги. У мира победы другого духа. Враг должен ползать и молить о пощаде. А я же его благословляю и молюсь за него, и не мыслю зла в его адрес. Возможно, моя победа над врагом будет стоить мне жизни, и никто из людей не оценит её, и они даже решат отомстить за меня. Не делайте этого, пусть Господь Сам во всём разберётся, Он не ошибается. Моя Небесная награда и победа не зависят от человеческой оценки.