Урок 482. Отличие мудрости — Школа Любви Агапэ

Изучая пророчества о последнем времени, я ясно вижу, что мудрые станут победителями и перенесут все испытания. И, конечно же, я сразу причисляю себя к этой группе людей, считая, что иначе и не может быть, и успокаиваюсь. Получается, быть мудрым — это просто дать своё согласие на такое состояние разума и после этого считать себя таковым. В Прит. 26:12 читаю: «Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него». Задумываюсь. В обществе культурных людей не принято называть неразумных людей глупыми, и стоит вежливо относиться к каждому человеку. Если же я попадаю в общество невежд, то моя мудрость может дать им повод для того, чтобы сделать меня объектом насмешек и издевательств. Но мудрость свыше не боится подобных испытаний и не покидает своего владельца. Если я считаю себя мудрым, то мне необходимо пройти Библейскую проверку и сравнить моё соответствие Божьим стандартам. Бог обязательно покажет мне все мои слабые и сильные стороны. Библия учит тому, что мудрость даётся Богом. Прит. 2:6: «Ибо Господь даёт мудрость; из уст Его — знание и разум». Он наделяет ею тех, кто совершает служение, трудится для Божьего дела и славы, кто боится Бога, проявляя послушание всем Его повелениям, тем, кто жаждет быть мудрым и просит об этом Бога. Один из ярких примеров получения мудрости свыше — это царь Соломон. Он же и оставил нам много притчей о том, как отличить мудрого от глупца. В Прит.1:7 читаем: «Начало мудрости — страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление». Искатели и владельцы мудрости очень любят исследовать все Библейские тексты на эту тему, сопоставлять их со своей жизнью, размышлять о своём несоответствии, искать решение сложных вопросов в Божьем руководстве. Пример самого мудрого Человека мы находим в Иисусе. И если я желаю быть похожим на Него и учусь из повествований о Его жизни применять к себе эти же принципы послушания и любви, какими обладает Он, то этим я даю Богу власть сделать меня таким, каким был Христос. Взирая на Христа, я преображаюсь под влиянием Святого Духа в тот же Образ. Мудрость затрагивает также и сферы моей жизни в мире. Бог желает, чтобы Его дети были разумными и в повседневных делах. Он даёт им мудрость и понимание во всём, с чем связан их быт. Но при этом я сам должен проявлять неподдельный интерес к своему развитию и самосовершенствованию. Мы все столкнёмся с выбором пути и принятия решений. И моё испорченное сердце будет влечь меня за большинством, но мудрый подход сохранит меня на правильном пути. В Прит.14:15 читаем: «Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим». Последние события поставят меня перед сложным выбором, который будет стоить мне многих мирских благ и привилегий. Времена и политика меняются с особой быстротой. Если я считаю, что все перемены временные, скоро всё станет прежним, и стоит спокойно плыть по течению, то в этом нет мудрости. Капитан любого судна знает, что плыть по течению очень опасно, так как невозможно управлять кораблём. Поэтому необходимо запускать двигатель и создавать противодействие водному потоку, чтобы направлять судно по курсу и не дать ему развернуться. В детстве мы соревновались, пуская кораблики по ручью, и я наблюдал за тем, как они вертелись вокруг своей оси и постоянно застревали на разных препятствиях и барьерах. Приходилось помогать извне, чтобы они хоть как-то дошли до финиша. Но моя жизнь — это не игра в ручейки, и «хоть как-то» не пройдёт. Когда я слышу предложение Вавилона о том, что мне надо делать, чтобы, к примеру, улучшить своё здоровье, то я не спешу соглашаться, но начинаю исследовать этот вопрос. В Прит.27:12 читаем: «Благоразумный видит беду и укрывается, а неопытные идут вперёд и наказываются». Мудрость учит человека вникать во всякое дело, исследовать все вопросы, понимать глубину и предвидеть последствия. Она напрямую связана с моей волей и даёт ей команды к принятию правильных решений. Читая эти уроки, вы имеете мудрость видеть в них что-то полезное и извлекать это для своего блага. Также мудрость хранит ваш разум от быстрого согласия с тем, что может не соответствовать вашему пониманию, и тогда включается критическое мышление, и вы начинаете сопоставлять все имеющиеся знания, свой опыт, Библейские тексты и здравый смысл, сравнивая прочитанное со всем, что вам откроется в этом исследовании. И Бог обязательно покажет вам в истинном свете всё то, что необходимо правильно понимать. Вопрос моего личного спасения очень важен, и поэтому нужна особая мудрость, чтобы понимать, не на опасном ли я пути. Неразумно будет вверять своё спасение во власть других людей, чтобы они за меня решали, как мне жить и поступать. Пока я младенец во Христе, мне нужны учителя и наставники, но по мере роста от меня ожидается самостоятельность во всех вопросах в свете Божьей воли, и в этом есть особая мудрость для меня. «Написано» — вот самый первый фактор, который должен соответствовать всем требованиям и критериям моих решений. Во мне должен присутствовать страх перед нарушением Божьих правил и законов, и это — начало мудрости. Мудрые девы не только изучали истину, но и делали то, что им открывалось. Они следовали всем советам и совершали то, к чему призывал их Господь. Неразумные знали Божью волю, но почему-то откладывали следование ей на потом. А это «потом» превратилось в «слишком поздно». Что может быть глупее: купить билет на самолёт, пройти регистрацию, сдать багаж, прийти на посадку и в беспечности проспать свой вылет? Если в мире подобную проблему можно решить с помощью дополнительных расходов, то в вопросе спасения эта дверь закрывается навсегда, и её уже никто не откроет. Враг души будет делать мне очень много предложений под видом всеобщего блага и порядка. Но и тут нужна особая мудрость, чтобы понять и предвидеть последствия моего выбора. Детальное исследование любого вопроса не является грехом. Но когда кто-то начинает за меня решать, как мне жить и что делать, желая стать моим умом, честью и совестью, тогда стоит воспрепятствовать подобным людям. Моё смиренное согласие на решения других людей без молитвы и исследования не будет свидетельствовать о мудрости. Но когда я всё уже исследовал, взвесил и решил, тогда я уже способен принимать быстрые решения и следовать им. Опыт прежних проб и ошибок будет охранять меня. Любовь — это бесконечное продолжение начала любой мудрости. Она сохранит решение моей воли в правильном духе и не даст глупости руководить мною. Там, где начинается любовь, открываются вечные источники Небесных благословений. Вера в Бога помогает мне увидеть невидимое, а любовь помогает правильно поступать и жить в том, к чему меня ведёт моя вера. И если мне в чём-то не будет хватать мудрости, то любовь всё покроет и всё перенесёт. Хоть мудрость и даётся Богом просто так, даром, но к её развитию необходимо прилагать свои личные усилия, вкладывать много времени и напрягать весь разум. А награда мудрым и любящим окажется великой. Они будут обращать к Богу многих и сиять, как звёзды, вовеки, навсегда. Дан.12:3.