Андрей Карпекин / авторский сайт

Урок 367. Не впадайте в крайности

Читать с настройками, аудио и библейскими ссылками

Окончание последнего времени отличается от прошлого тем, что именно сейчас Господь намерен воплотить все Свои планы в нашу жизнь и произвести колоссальные перемены в наших сердцах. Наша вера будет всесторонне испытана, и на наших глазах исполнятся все пророчества о последних днях. Враг души укрепляет свои позиции, чтобы нанести решительный удар и не останавливаться до окончательной победы. Он будет действовать во всех направлениях, и мало кто устоит под влиянием его волшебства. Задача сатаны сейчас заключается в том, чтобы отвлечь Божьих детей от истины для настоящего времени, чтобы не дать им понять значение символов масла для светильника, чтобы весть к Лаодикии осталась в тени. Сатана рад загрузить нас чем угодно, лишь бы как можно дольше держать нас в неведении. Иисус достаточно серьёзно обращается к Своему народу и, не стесняясь в выражениях, говорит о Своём отвращении к нашему тёплому состоянию. А я слушаю это обращение и соглашаюсь с тем, что я тёплый. Я честен в этом признании. Я искренне верю в то, что это так, и даже сам себя называю таковым. Но в Откр.3:18-20 мне даётся выход из моего тёплого состояния, Господь предлагает Себя, заверяет меня в Своей любви и лично приходит ко мне, чтобы научить меня тем истинам, которые помогут мне преодолеть все испытания и выстоять среди всех соблазнов. И эта сила доступна. Она действует. Она даётся всем желающим, мудрым и думающим. Враг души не может противостоять Божьим планам. Он не в силах помешать Богу осуществить Свои намерения. Дьявол знает власть Всевышнего и трепещет перед Ним. Но врагу души позволено соблазнять и производить своё очарование даже среди избранных, не лишая их жизни. Вот чем занят сатана. Отсутствие интереса и духовное равнодушие к истине для настоящего времени стали нормой жизни для Божьих детей. Духовный рост новых членов церкви становится стремительным от знакомства с Богом и первой любви. Он превращается в ученичество, переходя в стадию успеха, и на этом останавливается. А Бог приглашает идти дальше, но уже каждому лично, чтобы преодолеть все склонности ко греху и подняться до духовного совершенства в любви, проходя через тёмную ночь души, через путешествие внутрь себя, через путешествие наружу, дабы каждый мог достичь познания глубины Божьей любви-агапэ и сделать её своей, частью себя. Те, кому удаётся проникнуть в самую суть Божьего сердца и питаться из рук Божьих, каждое утро получая Хлеб жизни, понимают, что они познали Бога, а Он живёт в них. И это осознание приносит в жизнь необъяснимое счастье. Жизнь в Боге становится удивительно прекрасной, а откровения Божьей любви — обычным делом. Любящему сердцу видно всё. Оно может понимать дух тех, с кем имеет общение, чтобы служить этим людям по мере сил. Но даже и на этой стадии веры любящая душа способна попасть под влияние соблазнов лукавого и впасть в крайности. И это может быть особая ревность по Богу и Его закону. Например, видя преимущество и силу любви и понимая, как она действует и какой колоссальный потенциал она имеет, я могу взять на себя прерогативу Бога и стать духовным судьёй или обвинителем братьев. Видя их тёплое состояние, я начинаю смело их в этом упрекать, не давая им никаких шансов. А Библейские пророчества и обличения утверждают мои слова и делают их подобными вбитым гвоздям. В результате этого тёплая душа приходит в отчаяние. У Лаодикии нет сил, чтобы самостоятельно выйти из своего тёплого состояния, и любое твёрдое заявление о грехе повергает уставшую душу во тьму безысходности. И в таком положении человек просто теряется. Он может или совсем во всём разочароваться и отойти от веры или озлобиться на весь мир, встав в оппозицию. Но любящее сердце прошло все эти стадии веры, и оно знает, как тяжело принимать решения о движении вверх и как нелегко проходить через огонь очищения. И любовь начинает очень осторожно, с нежностью показывать выход, делясь своим личным опытом и не скрывая свои ошибки. Наделение души спасением — это власть Христа, и только Он решает, кому из нас быть спасённым, а кто лишается этого права навсегда. Я даже в себе порою не могу быть уверенным, зная, насколько я грешен и крайне испорчен. И только вера в Божью милость и присутствие Божьей любви помогают мне удержаться в сердце Всевышнего. Нежности стоит учиться. Почтительность не приходит в мою жизнь сама. Эти свойства души приобретаются путём многих ошибок и падений. Я много раз был судьёй своих ближних, а Бог призывает меня к служению им. Если я кого и обличаю, то стоит это делать с любовью к этим людям, чувствуя их готовность и предлагая им решение. И решение есть. Но не все захотят выходить из тёплого состояния. Лаодикия даёт ложную уверенность в богатстве и изобилии всего. Она пресыщает душу, одевая её в одежды мнимой праведности. И не всякий решится покинуть такое уютное местечко. Но я не знаю истинные мотивы человека и особенности его восприятия информации и её обработки, поэтому могу начать подгонять всех под свои стандарты. А имея духовное преимущество в любви и видя других как на ладони, я способен потерять из виду Христа и попытаться своими силами спасать и выводить ближних из тёплого состояния, привязывая эти души к себе. И в результате я выгораю, а Иисус стоит рядом и грустит обо мне. Но Он позволяет мне впадать в крайности, а потом открывает мои очи, потому что я иначе не пойму, как это плохо и разрушительно. Бог, спасая тех или иных людей, не ошибается в Своём решении. Думаю, что я буду очень удивлён, когда увижу в Вечности тех, на ком я поставил крест и не хотел уделять им своё внимание и даже не молился за них. А когда я не обнаружу среди спасённых людей, которые были для меня примером веры и мужества, тогда я ещё больше удивлюсь тому, как такие люди смогли погибнуть. Но ничто нечистое не войдёт в Божье Царство, и кровь Христа не смоет излюбленные грехи, а я многого не знаю. Богу же всё открыто. А когда в свете Вечности, Божьей чистоты и святости я посмотрю на свою «святую» земную жизнь, то я удивлюсь тому, как я наследовал со всем этим грузом спасение. И только Божья любовь и милость будут ответом на моё удивление. Но пока человек жив, есть надежда на то, что он сможет что-то изменить. И говорить о планах Бога для нас необходимо. Стоит и предостерегать заблуждающихся и обличать отступивших, но не судить их, а давать надежду и показывать выход. Сейчас появилось очень много обличителей и борцов за справедливость, и им есть что рассказать грешникам. А кто учит людей любви, кто думает о счастье грешника? Кто оставит всё, чтобы послужить безнадёжным больным? Любовь даёт ответы на все эти вопросы сама в себе. Она спокойно совершает свою миссию в моей жизни и в жизни ближних. Она является конечным продуктом Небесной торговли с Лаодикией, и её невозможно подделать или с чем-то перепутать. Она посылается мне, чтобы руководить моими мотивами и чувствами, чтобы формировать во мне правильное мышление и делать образ мысли праведным. У любви нет замены. Она или есть, или её нет. И в этой любви пребывает Сам Иисус. И Ему известно, в ком она есть. Иисус не ошибается.

О границе между помощью человеку, обличением и присвоением права судить его вечную участь. Рецензия Урок рассматривает крайность духовного превосходства и предлагает соединять обличение с надеждой и нежностью. Некоторые термины духовных стадий и утверждение об излюбленных грехах нуждаются в пояснениях. Кому подойдёт Служители, наставники и участники общин, сталкивающиеся с осуждением.

1. Прочитайте, пожалуйста, Откр.3:18-20; Рим.12:9-18; 1Кор.13:1-3; Мф.7:1-5; 1Пет.2:1-5; Евр.5:11-14; 1Пет.1:22-23; Пс.95:10-13; Прит.21:3; Еккл.3:16-17; Ис.1:16-19; 1Кор.6:1-12 в свете нашего урока. 2. Что вы поняли из этого урока? 3. Вам знакомо состояние сердца, когда вы видите своё превосходство над другими и начинаете их судить? 4. Всегда ли суд — это что-то плохое и неправильное? 5. Что можно и нужно судить? 1Кор.6:3 6. Почему Господь Сам решает, кому спастись, а кому погибнуть? 7. Если бы вам дали власть спасать людей для Вечной жизни, то кого бы вы стали спасать и каким критерием вы бы стали руководствоваться? 8. Почему моё справедливое осуждение зачастую вызывает у ближних озлобленность на меня? Ведь я же прав! 9. Вы чувствуете себя правым? У вас есть одежда с надписью об этом? 10. Чем отличается моя правота от Божьей? 11. Почему мой суд над ближним может стать неприемлемой крайностью? 12. Какую роль играет любовь в справедливом и заслуженном осуждении? 13. Судит ли любовь кого-то, или она всех любит и прощает? 14. Есть ли такие грехи, которые не сможет простить даже Бог? 15. Как вы думаете, вызывает ли ваше духовное состояние радость и одобрение Христа?