Урок 258. Я не Христос — Школа Любви Агапэ

Однажды, когда Иоанн Креститель выполнял свою миссию по обращению мира и приготовлению людских сердец к Первому Пришествию Христа, к нему пришли представители народа и задали интересный вопрос: «Кто ты?» Ин 1:20: «Он объявил, и не отрёкся, и объявил, что: «Я не Христос». И когда Иоанна спросили, является ли он Ильёй или пророком, тогда он скромно отказался от этих титулов, но связал свою миссию с пророчеством из книги пророка Исайи, которое мы можем найти в главе 40:3-5: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; Всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; И явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие; ибо уста Господни изрекли это». Это очень интересное пророчество, и оно исполнилось во дни Первого Пришествия, а также найдёт своё воплощение и в последнее время. Как вы думаете, будет ли в наше время какое-то движение, в котором мы сможем увидеть чёткое исполнение этого пророчества? Меня удивляет скромность Иоанна Крестителя. Он так мудро отвечал тем, кто к нему приходил с вопросами. И когда весь народ стал покидать Божьего пророка и идти за Тем, на Кого он указывал, тогда Иоанн скромно сказал: «Ему должно расти, а мне умаляться». Но когда Иисуса попросили дать оценку миссии Иоанна, тогда Господь назвал его одним из великих пророков, большим, чем все другие. Христос сравнил Иоанна с Ильёй, назвав его этим именем. Так лучше, чем если бы всё произошло наоборот, и Иоанн присвоил бы себе эти титулы, а Иисус сказал бы, что пророк не является тем, за кого его принимают. Когда я отдаю своё сердце на служение Богу и вижу, как Он начинает меня использовать, тогда я понимаю, какая ответственность на меня возлагается, и какое влияние я оказываю на слушающих и следящих за мной людей. Мудрые начинают испытывать всякое слово и изречение, исходящее от меня, пытаясь понять, Божий ли я человек. И когда Господь даёт понять, что я являюсь простым исполнителем, которому доверено скромное управление и через кого Бог может совершать Свои планы, тогда появляется опасность того, что кто-то начнёт идеализировать меня и превозносить как святое существо, которое не такое, как все. Я хочу всем сказать, что я не Христос и не пророк, и не Илья, а обычный человек, и причём грешный, который нуждается в Спасителе. Иногда в личных беседах с теми, кто желает со мной общаться, я замечаю, что ко мне начинают относиться совсем иначе, не так, как к простому другу, и посвящают в те тайны души и жизни, куда может входить только Бог. Люди надеются, что я помогу решить какие-то жизненно важные вопросы или что-то преобразовать. В этом случае я стараюсь очень вежливо и нежно дать понять, что не моя прерогатива решать подобные вопросы. Иногда люди просят, чтобы именно я помолился за какую-то проблему, думая, что мои молитвы особенные. А кто я такой, чтобы так обо мне думали? По-человечески мне льстит подобное доверие, и хочется поддержать свой статус в глазах ближних. Приятно услышать весть о том, что после моей молитвы произошло чудо. О, как бы это было прекрасно! Но это не та миссия, осуществление которой желает видеть в моей жизни Господь. Не стоит идеализировать то, что Бог избрал как немощный сосуд, который способен делиться лишь тем, что в него нальют. Скажу всем тем, кто думает, что я какой-то особенный и одарённый. Вы будете очень разочарованы в своих представлениях, когда Господь откроет вам глаза на ваши ошибки в оценке простого человека, который, подобно вам, в страхе и трепете совершает своё спасение. Но мне бы очень хотелось, чтобы вы отделили весть и науку о любви, дружбе и счастье от человека и внимали одному, любя другого. То, что мы изучаем в нашей школе, не моё изобретение, а та весть от Бога, которую я переживаю. Я стремлюсь описать её так, как она представлена мне в свете Библии. Думаю, что не мне одному это открывается. И чем ближе мы к концу истории нашей Земли, тем больше вопросов у нас возникает. И только Вечная любовь может дать на них правильный ответ в своём свете. По окончании этой школы каждый из вас станет тем каналом, через который все эти знания о любви, счастье и дружбе будут изливаться в наш мир и готовить сердца людей ко встрече с грядущим Иисусом. Вы обратите свои сердца к детям и родителям, а они под влиянием Святого Духа обратятся к вам. И у нас есть огромное преимущество в возвещении этой вести, ибо в духе любви она будет звучать иначе, правильно, сильно и убедительно. Не думайте, что вы сейчас узнаете что-то полезное, а потом спрячетесь в потаённое место и будете наслаждаться этим в одиночестве. Не получится. Этот огонь прожжёт вашу одежду собственной праведности, если вы захотите его спрятать. Он будет светить всем, везде и всегда. Вы уже не сможете стать другими, ибо вкусили познание истины, и эта истина сделала вас свободными. Но стоит всегда помнить о том, что кто-то станет вас идеализировать. И в этом кроется определённая опасность. Быть победителем — это Божий план для каждого из нас и для всей церкви, а вот удержаться в таком статусе — это уже личная великая борьба каждого из нас в отдельности. И нападки будут серьёзными. Но в самом идеализировании Божьих детей есть опасность того, что, когда придёт прозрение и люди увидят, что я простой человек, который подобен немощному сосуду, они разочаруются во мне и даже в тех вестях, которые Бог через меня передавал в этот мир. Когда апостол Павел писал свои послания, он не думал о том, что их будет изучать весь мир, и они войдут в канон Библии. Он понимал, что в нём могут разочароваться как в грешнике, и поэтому оставил короткое повествование о том, какой он бедный человек, и кто избавит от сего, чем вызвал много споров и размышлений в богословских кругах. И по сей день многие приходят в недоумение, не понимая, о ком он это писал. Быть светом миру, давая Богу власть любить через меня ближних, — это большая ответственность перед взглядами всех людей. Это как город, стоящий на вершине горы, который виден всем. Но если я молчу и никак не делюсь живой водой, которую принимаю от Бога, то она превращается в стоячее озеро, переходя в вонючее болотце, вызывая насмешки и отвращение. И все мои подружки — пиявки и лягушки. Не к такому свидетельству призвал нас Бог. И уж если кому из нас и суждено быть известным, то хорошо бы было, если бы это всё несло печать от Бога, Который сказал: Ин 13:35: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Я стремлюсь именно к такой известности. Какое это счастье — жить, любя, думать и говорить о любви, делать с любовью и быть любовью. Так много ещё предстоит познать и изменить, а сейчас могу лишь сказать: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» и продолжить: «Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию - закону греха». Но мы не призваны жить по плоти, и любовь очень хорошо исправляет это положение. Она меняет всё в правильном духе и даёт направление к прекрасной жизни.