Книга Откровение написана апостолом Иоанном символическим языком. И чтобы правильно понять изложенное, необходимо хорошо знать Писания, иметь личные отношения с Иисусом и просить, чтобы Святой Дух открыл смысл написанного в правильном свете. Также необходимо знать историю, чтобы увидеть, какие библейские пророчества уже исполнились и как они воплотились в реальность.
В этом уроке мы рассмотрим очень важную тему, которая может стать ключом к пониманию книги Откровения и к тому, что происходит в мире и в церкви, к тому, какое влияние всё это оказывает на меня.
Много лет назад я решил изучать эту книгу с помощью Библии. Я брал симфонию и, пользуясь ей, находил в Священном Писании объяснения символов, в которые Иоанн заключил повествование своей книги. И Библия очень ясно открывает смысл многих слов и фраз, которые при простом чтении непонятны.
Читаем Откр 14:8: «И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы». Что вы понимаете из этого повествования? И что оно означает? Не зная Библии, можно очень просто приписать это предостережение чему угодно и построить целое учение на своём понимании.
Мы изучаем науку о Любви Агапэ, а вино Вавилона — это то, что противоположно нашей школе и окружает нас повсеместно. И враг души противостоит всему, что исходит от Бога, предлагая свою подделку или яд в чистом виде.
Обратимся к объяснению. Читаем Иер. 51:7: «Вавилон был золотою чашею в руке Господа, опьянявшею всю землю; народы пили из нее вино и безумствовали». Это пророчество сказано о буквальном Вавилоне времён Даниила, но оно имеет отношение и к нашим дням. Кто же состоял в советниках у вавилонского царя? Читаем Дан 2:2: «И велел царь созвать тайноведцев, и гадателей, и чародеев, и Халдеев, чтобы они рассказали царю сновидения его. Они пришли, и стали перед царём».
Здесь перечислены те люди, которых Библия называет очень опасными, имеющими прямую связь с сатаной и получающими силу и откровения от духов тьмы. И подобные люди имели власть в Вавилоне и распространяли свои учения на все народы, попавшие под их влияние. Из книги пророка Даниила мы узнаём, что в Вавилоне была учреждена образовательная система, которая формировала сознание учеников и делала их пригодными для службы в этом царстве.
Иисус также иногда говорил о вине как об учении, которое стоит вливать в новые мехи.
Вином в Библии называют свежий виноградный сок и также то, что мы считаем алкогольным вином.
Вино в нынешнем понимании — лёгкий алкогольный напиток, полученный в результате спиртового брожения виноградного сока, вызывающий у пьющего головокружение.
Символ вина очень хорошо подходит для описания того, что происходит в наше время со всеми нами.
Вавилон — это название города и царства, которое правило миром в шестом веке до Христа и в 539 году было завоёвано мидянами и персами. Географически Вавилон находился на территории нынешнего Ирака в 90 км от Багдада.
Вавилон в библейском контексте — это Царство сатаны с его законами и влиянием, это полная противоположность Божьим принципам и Любви, отвечающая всем требованиям похоти плоти, похоти очей и житейской гордости. В наше время учение этой вавилонской системы проникло во все сферы общественной жизни и оказывает своё пагубное влияние на разум человека, отвлекая его взор от Христа и чистоты библейских истин, предлагая свои соблазны и лжеучения.
Влияние вавилонской системы проникло во все сферы жизнедеятельности человека и имеет место во всех учениях всевозможных религий. Вавилон распространяет своё влияние на все народы, кроме Божьего остатка. Его учение не включает наставление о любви-агапэ, но успешно использует слово «любовь», маскируя под ним разврат, идолопоклонство и прочие мерзости.
Второй Ангел предупреждает мир о том, что Вавилон пал, что это падшая система лжеучений, которая напоила всех своими заблуждениями. Ангел призывает думающих людей обратить на это внимание.
И единственное спасение от такого влияния можно получить только в Боге и в Его истинном учении.
Если в моей вере нет верного Божьего основания, то вместо него я приму доктрины Вавилона, которые искусно искажают чистоту Библии и лишают душу любви. Мне даётся дурманящий напиток, который помрачает мой рассудок и делает меня духовно пьяным. А в таком состоянии я не способен оценить то, что мне предлагает Бог, и я займу позицию Его противника.
Первый Ангел открывает проблему с поклонением Богу и цитирует дословно Его слова из четвёртой заповеди, давая понять суть истинного почитания, вокруг которого и будут происходить заключительные события нашего времени. Второй Ангел выносит приговор опьяняющей системе сатаны. И эти два Ангела предостерегают нас против принятия образа и числа зверя, описанных чуть раньше, а третий Ангел выносит приговор тем, кто не понял весть первых Ангелов и принимает начертание зверя.
Но Бог предлагает нам спасение в это время, и его условия очень ясно описаны в виде символов послания к Лаодикии, где Он Сам во всей полноте отдаёт Самого Себя каждому, кто примет этот совет. Так просто. Но пьяный человек слышит этот голос и не реагирует, и о нём написано в Прит 23:33: «Глаза твои будут смотреть на чужих жён, и сердце твоё заговорит развратное».
Чужие жёны — это падшие церкви, которые сделали учение Вавилона своими догмами и усиленно его защищают, несмотря на ясные истины Библии.
Но опасность вина Вавилона заключается в том, что Вавилон — это смешение истины и лжи, где истина в процентном отношении преобладает, потому и не вызывает у многих опасения. Если кто-то учит правильно и правдиво, то в его устах ложь не будет заметна, а если её прикрыть благочестием, то она примет очень приятный внешний вид. На том и основан Вавилон. Божья правда и немножко отравы, «вкусного» яда для разума и души.
Но Бог даёт противоядие — Любовь Агапэ, которая может очень легко распознавать ложь и освобождать узников лжеучений на свободу.
Прелюбодеяние, к примеру, уже перестало быть грехом в мире, и нарушителя этой заповеди не накажут. Но враг идёт дальше, он представляет этот грех смыслом жизни и учит всех жить в нём. И никакого наказания, а только удовольствие.
Любовь твёрдо противостоит подобным учениям и разоблачает их на корню.
Бог не изменился, и даже когда начинается вооружённое противостояние между народами, Его заповеди остаются в силе и призывают Божьих детей к послушанию и поклонению в духе и истине.
Бог не меняет Свой закон в угоду времени и понятиям. Иначе не нужно было бы отдавать Сына на смерть за наши грехи, а достаточно было удалить заповедь, предложить что-то иное и назвать грех добром. Но Бог не изменяется, и Он будет судить мир именно по Своему мерилу праведности.
Ин 5:24: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь».
И все мы ныне носим бутылки с вином в своих карманах, но вот пить его или нет должен решить и выбрать каждый лично.
Я выбираю любовь и хочу постигнуть эту науку во всём.
Символ вина Вавилона рассматривается как образ духовного обольщения и смешения истины с ложью. Автор сопоставляет пророческие предупреждения с личным выбором и любовью агапэ.
Рецензия
Сопоставление символов требует внимательного чтения приведённых мест Писания. Урок даёт последовательное авторское толкование и приглашает проверить собственные убеждения, сохраняя различие между библейским текстом и его применением.
Кому подойдёт
Группам по изучению пророчеств и читателям, размышляющим о духовной разборчивости.
1. Прочитайте, пожалуйста, Пр. 4:16-17; 9:1-7; 20:1; 23:29-35; Еккл. 10:19; Песн. 7:10; Ис. 28:7; 55:1-3; Иер. 51:7; Дан. 5:1-4; Иоиль. 1:5; Авв. 2:4-5; Мф. 9:17; Лк. 5:37-39; Откр. 18:6, Ин. 12:25; 14:24; Рим. 13:8; 1Ин. 3:10,14, 4:7, Откр. 22:15 в свете нашего урока.
2. Что вы поняли из этого урока?
3. Как вы понимаете выражение «вино Вавилона»? Есть ли у вас своё представление об этом?
4. Почему любовь агапэ не может быть частью вавилонского учения?
5. Важно ли правильно понимать вести трёх Ангелов и соблюдать те предостережения, которые там громко высказаны?
6. Через что вавилонская система поит все народы своим вином? Какие средства она для этого использует?
7. Как избежать влияния Вавилона и не напиться этого яростного вина блуда?
8. Что делать, если я вкусил этого смертельного вина и попал в зависимость от него?
9. Сильна ли любовь разрушить всякое обольщение последнего времени?