Урок 142. Присутствие Бога в дружбе и любви — Школа Любви Агапэ

Если я смотрю на проявление своей любви как на человеческое предприятие, то я и буду по-человечески его воспринимать, и не стану ждать каких-то существенных открытий и откровений. Мне достаточно будет узнать, что об этом пишут в учебниках по психологии и сопоставить эту информацию со своей ситуацией. Но любовь, которую мы изучаем в нашей школе, имеет Божественную природу, она содержит пророческое предсказание о том, что народ Божий должен обладать ею. Эта любовь облечена в заповедь Господа, данную до смерти Христа. А раз она так важна в это последнее время, значит у Бога есть план на то, чтобы пробудить особый интерес у тех, кто жаждет возрождения и преобразования. Любое Божье предсказание о последнем времени сегодня вызывает неподдельный интерес у всего мира, особенно, если это связано с разрушением или болезнями. Весть о любви тоже привлечёт внимание, но её предназначение заключается не в предсказании о том, что она должна быть, а в глубоком изменении процесса мышления Божьего народа, который вкусил влияние мира и его опьяняющего вина, и ищет пути, избавляющие сознание от власти греха и открывающие истинную красоту Божьего характера, проявленного в безусловной любви Божьих детей друг к другу. И эта любовь приведёт нас к взаимной, обоюдной, безусловной дружбе. Такое явление не станет случайным совпадением, а осознанным, целенаправленным действием души и воли тех, кто примет и воплотит эту весть в свою жизнь. В послании к Лаодикии Иисус очень ясно говорит о том, что мне нужно купить. А в притче о десяти девах Он показывает то отчаяние и безнадёжное состояние людей, которые очень поздно пришли к продающим эти небесные товары. Всякая наука хороша и приносит пользу, но в отрыве от любви она полезна на короткое время и только здесь, в этом гибнущем мире. А наука о любви начинается с познания её законов сейчас и никогда не закончится в Вечности. Мы приступили к чему-то очень важному, ценному, прочному, имеющему твёрдое основание, непоколебимому, прекрасному, грандиозному. И мы даже не представляем, к чему приведёт нас эта любовь, и насколько будут удивительны те открытия, которые Бог предусмотрел в данном процессе обучения. Если бы мы могли хоть одним глазком взглянуть на то, к чему приведёт это знание и исследование, то, думаю, что наше отношение к этой вести изменилось бы кардинально. Через любовь и познание этой науки моё сердце соприкасается с Самим Богом, с Творцом Вселенной, Который нисходит до того, что позволяет Себя познать напрямую, позволяет прикоснуться к Своей душе и заглянуть внутрь. И кровь Христа сделала возможным подобный путь. Я не знаю, как жили верующие до Лаодикийского периода, видимо, у них было познание любви в той мере, которая была необходима им. Но в наше время это жизненно важно, ибо Сам Господь предлагает это. А раз Он что-то предлагает, то Он это и благословляет. Я знаю точно, что каждый из вас ощутил или осознал, что через уроки нашей школы в сердце начинает происходить что-то необычное, что-то меняется в сознании, что-то новое открывается. И если я вижу это предприятие чем-то человеческим, просто интересными опытами странного брата, то стоит взглянуть поглубже. Само название Агапэ говорит о том, что эта любовь — растение Небесного происхождения, а для описания и понимания Небесного нужно вдохновение свыше, что и даётся. Я просто не могу без Бога иметь агапэ, это нечто целое и неделимое. В таком даре Неба заложен характер Христа. И дело не в названии, а в природе любви. Когда я решаю иметь любовь-агапэ и заявляю об этом Богу, тогда я по сути прошу Его во мне любить этой любовью, являя Своё Божественное через моё человеческое. И дружелюбие, которое возникает в результате этой любви, имеет также Божью печать и природу Небесного происхождения, ибо оно рождено от Вечной любви. И если я принимаю решение любить, то я даю Богу власть действовать во мне этой любовью, хотя могу посчитать, что это что-то моё, человеческое. Но у меня сверхсильный враг, которого я не вижу, и моего человеческого будет недостаточно, чтобы противостоять ему. Он сильнее меня во всех отношениях, как духовно, так и физически, но Бог вступается за меня и ведёт борьбу во мне, и враг не в силах Ему сопротивляться. Я живу в стране, где мир животных и насекомых находится под защитой государства. И если я вдруг решу открыто применить свою силу для уничтожения этих существ, то за них вступается вся юридическая и исполнительная система этой страны, и у них в арсенале есть достаточно средств, чтобы противостоять мне в моих планах. И, зная это, я не иду на конфликт, а стараюсь жить так, чтобы ко мне не было претензий. К примеру, если я решу снести старый дом, в котором живёт летучая мышь, и Министерство защиты природы узнает об этом, то мне запретят это делать, пока эта мышь там живёт. Специально обученные люди будут ходить и проверять, не причиняю ли я этому животному вреда. И у этой мышки больше прав на мой дом, чем у меня, а она об этом даже и не знает. Но есть кто-то, кто издал законы о её защите, внёс её в «Красную книгу» и следит за тем, чтобы ей было хорошо в этой стране. Всякий птенец в гнезде может остановить любой процесс строительства, если его жизни угрожает опасность от человека, ибо для его защиты поднимется вся законодательная система. Также и враг души знает, что я нахожусь под особой Божьей защитой и не может открыто действовать против меня, поэтому он пытается тайно заманить меня на свою территорию власти и там погубить мою душу, а через меня затронуть и других людей. Любовь защищает меня всесторонне. Когда я решаю быть другом моему ближнему и так относиться к нему всю жизнь, то происходит невидимое Божье благословение на этот выбор, и между нами устанавливается прочная связь, которая соединяет наши сердца в единое целое, и даже если мы имеем мало общения, то эта связь сохраняет нас в любви друг к другу. Таким образом, мы любим взаимно всегда и готовы с этим жить постоянно. И благо нам, если эти обоюдные отношения устанавливаются в семье. Это частичка Неба в моём доме. К сожалению, не все семьи к этому приходят, а превращаются в полигон для испытания новых видов разрушения и защиты. Дружба — это произведение Небесного производства. Не всё я могу понять и объяснить в этом решении, но вижу, как Бог хранит меня в этом от зла. Бывало так, что мой друг меня предавал или очень плохо вёл себя по отношению ко мне, и мне хотелось просто всё порвать и забыть, а Господь мне нежно напоминал о моём решении быть другом и как бы говорил: «А что ты выиграешь при таком подходе? Так поступает мир». И я решаю сохранить это отношение и оставаться другом, хотя бывает очень больно. Но суть победы и состоит в том, чтобы, пройдя через боль, сохранить любовь и дружбу навсегда. Отношения могут видоизмениться, но не прекратиться. Если друг запретит приходить в его дом, то я не буду нарушать этот запрет, но буду любить его дальше в тех границах, которые есть. Быть другом — это Небесная наука, которую стоит познать. И Бог научит этому искусству.