Когда я познакомился с научным материалом о языках любви, то стал наблюдать за своими ближними и за самим собой, желая понять, каким языком любви владеет каждый из нас. Назвав эту особенность языком любви, я использовал чужую формулировку, которая мне была представлена. Теперь мне хотелось бы подчеркнуть, что все эти языки любви, являясь человеческими, зачастую настолько сильно переплетены с личным эгоизмом, что вместо благословения любви выражают похоть плоти, похоть очей и житейскую гордость, хотя не всегда и не у всех.
Эти языки у разных людей могут меняться с возрастом, а также в зависимости от места жительства или физического состояния. И тогда моим языком любви становится тот, который мне сейчас больше всего нужен.
Дети, пока они маленькие, понимают все языки и прекрасно ими владеют, поэтому очень сложно понять, что им ближе, когда всё делаешь с любовью. Дети ничего не принимают без любви. Будучи очень непосредственными, они могут быстро рассказать о своих нуждах.
В подростковом периоде происходят совсем странные вещи, потому что желание подражать толпе и быть своим в обществе подростков доминирует над общепринятыми семейными ценностями и традициями, и начинается процесс становления личности и развития самостоятельности.
Когда человек взрослеет, он проходит различные кризисы и испытания, связанные со сменой вида деятельности, семейного статуса и места жительства. Бывает, что это очень быстро меняет его потребности и особенности.
В преклонном возрасте, когда физические силы и внутренняя энергия идут на спад, пожилые люди пересматривают свою жизнь и нуждаются в особом внимании и уходе. В это время меняется их мировоззрение, ценности, а также и язык любви.
Но во всём этом переменчивом мире любовь агапэ остаётся той самой неизменной любовью, которая основывается не на человеческих особенностях, а на Божьем постоянстве. По своей сути она и является самым главным языком любви любого человека и, неся в себе Божье благословение, может быть понятной всякому «иностранцу».
К примеру, поговорим обо мне. Я решил, что язык общения — это мой родной язык, и я лучше всего его понимаю и могу на нём выражать свою любовь. Но в то же время я замечаю, что, когда я встречаю дорогого мне человека, который обращается ко мне на языке прикосновений, вкладывая в это свою любовь и дружелюбие, то я с удовольствием понимаю этот язык и могу изъясняться и на нём. И мне в это время не важны другие языки, моё сердце нуждается именно в таком проявлении любви.
Если я в большой нужде и мне необходима помощь, то слова любви хороши, но не очень уместны в данном случае. Моей душе будет более приятна простая помощь, нежели красивые фразы. Я оценю любое движение и действие, которое облегчит мои нужды. И это будет мне ближе всего.
Когда кто-то дарит мне то, что мне очень нужно или о чём я долго мечтал, для меня становится не столь важным, что при этом говорят и как меня обнимают. Я вижу, что в этом подарке сосредоточена вся любовь моего друга или ближнего. Его особое внимание очень мне близко и дорого, и я буду всю жизнь помнить этот подарок, храня его в сердце.
Когда мне одиноко и душа желает того, чтобы рядом был близкий друг, я понимаю, как ценно время, которое мы проводим вместе в духе любви. И даже если мы просто молчим, при этом любя друг друга, то всё остальное не так важно, ведь никакие подарки, слова, объятия не скрасят моё одиночество, когда душа жаждет того, чтобы кто-то близкий побыл со мною рядом и просто любил меня ни за что. И это очень ценно именно тогда, когда я в этом нуждаюсь.
Когда мне нечего есть и нет возможности купить еду, потому что на это просто нет средств, тогда все слова любви моего сытого друга не прогонят мой голод. Они хороши, но не при моём пустом желудке. Если я томлюсь от голода или жажды, то меня не утешишь всеми несъедобными подарками. Я хочу есть, и это тот язык, который я лучше всего сейчас могу понять.
А когда моя душа жаждет доброго слова одобрения и поддержки во время очередного испытания, то всё остальное может быть не совсем уместно. В такие периоды своей жизни я жду и ценю именно добрые слова и желаю услышать именно их.
Когда Христос был распят и грехи всего человечества были возложены на Него, тогда в чём больше всего нуждалась Его душа? Думаю, что Иисус между всеми этими криками и насмешками желал услышать хоть одно слово поддержки и одобрения, хоть одно слово веры. Было не так важно, кто его произнесет. Как сильно сердце Иисуса нуждалось в этом! И эта жажда была утолена. Тот, кто был распят вместе со Христом за свои преступления, обратился к Иисусу как к Царю, как к своему Спасителю, как к Первосвященнику: «Помяни меня, Господи, когда придёшь в Царствие Твоё!» Какое утешение, какая вера, какой прекрасный язык любви того, кто не имел понятия, что такое агапэ. Какая прекрасная проповедь! Самая короткая проповедь в мире, обратившая больше всего испорченных сердец к Богу. И до сих пор она продолжает трогать душу.
Хочешь ли ты, мой друг, услышать твой язык любви в то время, когда твоя душа больше всего этого желает? И кто удовлетворит эту жажду и поговорит на понятном и нужном тебе языке? Есть Тот, Кто знает все твои нужды. Тот, Кто всегда думает о твоём счастье и знает, как с тобой разговаривать и в какое время дать тебе то, что нужно. Наш Небесный Друг Иисус очень любит тебя и прекрасно понимает, как передать тебе то, чего ты жаждешь. Он ждёт твоих молитв, Он желает слышать твои просьбы, Он от всего сердца мечтает вручить тебе больше, чем ты себе можешь представить. Но без твоего согласия, без твоей просьбы Иисус не дарует тебе то, чего ты жаждешь. Он не желает нарушить твою свободу выбора. Поэтому расскажи Ему о своих нуждах и излей перед Ним своё сердце. Он услышит и ответит.
Моим языком любви является то, в чём я больше всего нуждаюсь в этот момент. И Господь это прекрасно понимает и очень часто удовлетворяет мои потребности, побуждая ближних обращаться ко мне именно на том языке, который мне понятен больше всего в это время.
Бог часто побуждает и меня обратиться к моим друзьям на каком-то незнакомом мне языке, и они удивляются этому, ведь это происходит, когда это особенно им необходимо. Думаю, что каждый это пережил.
И всё же, при всей своей нужде, в любом обращении к ближнему стоит вкладывать всю свою Небесную любовь в каждое дело, в каждое слово, в каждый мотив. И тогда любой мой язык любви становится правильным, нужным и понятным.
Но очень часто я не могу сам определить то, в чём ты нуждаешься, мой друг, если ты молчишь. И как я могу дать тебе то, чего ты жаждешь, если ты об этом мне не говоришь? Моё сердце настроено на любовь, но оно имеет и уши, чтобы слышать тебя. Поэтому просто не молчи. Люди не умеют читать чужие мысли.
Странно, но порою именно из-за моего молчания я не получаю то, в чём нуждаюсь больше всего, хотя вокруг меня люди, которые могут помочь.
Просите, и дано будет вам!
О занятии
Изменение потребностей человека и выбор подходящего языка любви.
Рецензия
Разные жизненные обстоятельства показывают, что привычный язык не всегда остаётся главным. Автор приглашает говорить о нуждах прямо, не ожидая чтения мыслей.
Для кого
Участники Школы Любви Агапэ, ведущие групп и читатели, изучающие христианские отношения.
1. Прочитайте, пожалуйста: Иак.2:14-17; 1Ин.3:18-20.
2. Расскажите три библейских стиха, которые подходят к нашему уроку и пришли вам на память.
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Какие у вас были откровения при изучении материалов этой темы?
5. Как можно понять истинную нужду того, кто тебе дорог, если он молчит?
6. Что значит: любить делом и истиной?
7. Что делать, если я не знаю, какой у меня язык любви?