Одно из самых важных свойств любви заключается в том, что она есть совокупность милости и справедливости. Для многих такое сочетание становится открытием. Если я понимаю этот вопрос иначе, то создаю в разуме свой образ любви, пытаясь вместить её в рамки собственного представления. Тогда я жду таких проявлений этого дара в себе и других людях, какие сам считаю правильными.
В результате я сталкиваюсь с противоречивыми, на мой взгляд, действиями и не всегда понимаю, как мне правильно себя вести с позиции любви, когда возникает необходимость действовать особым образом.
Однажды на одном из лагерных собраний, прогуливаясь после обеда, я увидел, как один из братьев держал за хвост мышь и бил её об асфальт. Я удивился и спросил, почему он это делает. На что он ответил, что мышь кто-то переехал, и она, полуживая, мучаясь, лежала у обочины. И брат решил из сострадания ускорить её смерть, что и сделал. Я задумался.
Я очень часто слышу, как нашего доброго и любящего Бога обвиняют в жестокости и насилии, которые Он допускал во времена Ветхого Завета. Да и относительно нашего времени нередко звучит такой вопрос: «Если бог есть, то почему он допустил столько зла? Почему болеют и умирают от голода дети?» Причём разговор идёт о боге с маленькой буквы. И приходится давать ответ подобным людям, оправдывая истинного Бога.
Правда заключается в том, что Бог любит всех сотворённых Им людей. И Он не желает смерти никому, но хочет, чтобы все были спасены и наследовали Вечность.
Ещё одно важное понимание о Боге заключается в том, что только Он является Подателем Жизни, и из Его руки она переходит всякой твари и каждому человеку. Бог может давать жизнь и забирать её на Своё усмотрение, не советуясь ни с кем и не давая никому отчёта в Своих действиях. Он Бог-Творец, и вся Земля принадлежит по праву только Ему. А на все вопросы о Его прерогативе поступать тем или иным способом существует один ответ в Быт 1:1: «В начале сотворил Бог небо и землю».
И всё же, имея абсолютную власть и авторитет во Вселенной, наш Небесный Отец снисходит до того, что позволяет Своему творению судить Себя. Бог даёт отчёт за все Свои действия. И, разобравшись в деяниях Вечного Бога, мы можем увидеть гармоничное сочетание милости и справедливости.
Бог — есть Любовь. Так написано, и так оно и есть.
Если любовь сделать только милостивой и дать ей полномочия лишь в этой сфере, то начнутся очень большие проблемы, которые будет невозможно решить путём милости. Зло захлестнёт весь ваш мир, и вы поймёте, что нужен закон, ставящий пределы влиянию греха, закон, при нарушении которого в силу должна вступить справедливость, которая и установит порядок. Думаю, что присутствие закона и полиции в любом государстве создаёт нормальные условия для жизни и безопасности граждан и их имущества.
Если же принимать во внимание только справедливость и с этой позиции рассмотреть вопрос о нарушении законов и правил, то тогда нас всех ожидает тюрьма и смерть без всяких шансов на милость и снисхождение. Справедливость требует чёткого исполнения закона, не давая поблажек нарушителям, и она скрупулёзно рассматривает все мелочи, действуя лишь согласно букве закона, желая быть абсолютно справедливой без лицеприятия. А если учесть тот факт, что Бог знает всё про меня, и даже то, что я сам не знаю, то у меня просто не будет никаких шансов на спасение, когда я встречусь с Его справедливостью.
И давайте теперь сложим вместе эти два понятия. В таком случае мы получим ту самую Любовь Агапэ, которая имеет милость, освящённую справедливым отношением, и которая действует справедливо, исходя из милости.
Есть одно мудрое изречение в Еккл. 8:11: «Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло».
Именно любовь даёт человеку свободу делать свой выбор и пожинать плоды своего посева.
Но что делаю я с этой свободой? Что с ней делает мир?
Мы видим, что происходит вокруг нас. Грех дерзко поднимает свою мерзкую голову, и люди, заражённые духом восстания против Бога, не боятся делать зло. И если раньше оно было локальным, то сейчас зло стало пандемией, которая распространяется по всему миру в равной степени, уничтожая всё доброе вокруг себя и искореняя истину из сознания людей.
И что делать любящему Богу в таком случае? Однажды Он очистил Землю водами потопа, будучи справедливым по отношению ко злу. Но Он пообещал, что потопа больше не будет. А что будет? А будет Второе Пришествие Христа, при котором греху придёт конец, и каждый человек получит именно то, что он выбрал и что желал получить. Верующие в Иисуса обретут право на Вечную жизнь, а нечестивые — право на смерть. Каждый пожнёт то, что сеял; получит то, что выбрал. Милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются.
Когда грешник встретится лицом к лицу с Праведным Богом, он поймёт, сколько милости было ему оказано и с каким долготерпением и человеколюбием Бог относился к нему, с каким великим милосердием прощались ему многие грехи, но всё было отвергнуто с презрением и равнодушием. И тогда человек увидит и узнает, что значит справедливость и как она действует. Тогда никто не скажет Богу: «Что Ты делаешь?» и никто не усомнится в Его власти наказывать и забирать жизнь.
Когда любовь находит себе место в моём сердце, она учит меня любить грешника и милостиво относиться к любому человеку, проявляя снисхождение и понимание. Но при этом любовь ненавидит грех и не оправдывает его присутствие в моей жизни и в поведении других людей. Она не сдаёт своих позиций и противостоит разлагающему влиянию греха.
Не все понимают эту совокупность и поэтому ожидают от любящего человека в свой адрес только скромных улыбок, самоотдачи и добрых дел. И всё это должно иметь место, но при этом стоит помнить, что любовь — это не бесхребетность, а твёрдое послушание Божьему закону, в рамках которого она свободна действовать на своё усмотрение.
Любовь именно такова и таковой останется.
Милость и справедливость — две родные сёстры в моём сердце. Они всегда дают мне мудрые советы, чтобы я поступал правильно. Они желают, чтобы я всегда давал им власть действовать согласно обстановке.
И что только не услышишь в адрес своей любви. Но об этом позже.
О занятии
Сочетание милости и справедливости в авторском понимании любви.
Рецензия
Урок предостерегает от сведения любви только к уступчивости или только к наказанию. Вопросы направляют к обсуждению отношения к человеку и его поступкам.
Для кого
Участники Школы Любви Агапэ, ведущие групп и читатели, изучающие христианские отношения.
1. Прочитайте, пожалуйста: Кол.3:14; Исх.34:6-7; Откр.3:19 в свете этого урока.
2. Расскажите, что вы поняли из этого урока. Что нового открылось вам?
3. Как вы представляете себе на практике любовь в сочетании с этими свойствами?
4. Как может действовать любовь в отношении моих грехов и в отношении грехов моих ближних?
5. Что будет, если Бог будет только справедливым?
6. Что будет, если Бог будет только милостивым?
7. Почему любовь должна содержать в себе одно и другое?