Урок 23. Отличие учеников от мира — Школа Любви Агапэ

Читаем Ин. 13:35: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою»; Эти слова были сказаны Христом перед самой смертью. Они относятся к заповеди о любви друг ко другу. И Бог желает, чтобы каждый ученик Иисуса поставил перед собой эту цель — любить друга. Это повеление имеет две обоюдные стороны, обязывающие и друга любить своего друга. В оригинале это звучит так: «агапэ друг друга» и «если будете иметь агапэ друг к другу». Такую планку установил Сам Господь. Всё меньшее неприемлемо. Это постановление говорит мне о том, что я должен стать обладателем такой агапэ, утвердиться в ней, жить ею, впустить её во все сферы моей жизни. И если я вижу, что её во мне нет, то это не служит мне оправданием, а скорее свидетельствует о том, что мне не хватает во всех моих знаниях и делах именно этого свойства души. И что делать? Признать перед Богом этот факт, который для Него не является новостью, и просить у Него дар любви и силу для исполнения этой заповеди. Мой ближний, в свою очередь, тоже должен иметь подобные переживания и нужду. И когда встречаются две или несколько агапэ, то они узнают друг друга и начинают притираться и сливаться в одно целое. Любовь делает меня совершенным во многих вопросах, но при этом сохраняет мою индивидуальность и свободу выбора. Агапэ делает меня способным любить, и Бог вписывает эту заповедь в моё сердце, в мой разум. Агапэ — это не чувства и эмоции. Своим присутствием в моём сердце она влияет на меня и формирует эмоции и чувства в гармонии с небесной радостью, уча меня их правильно и уместно выражать. Сложно себе представить любящего друга с постоянно хмурым выражением лица и стандартным армейским поведением. И вот встретились две агапэ. Что происходит? Они сразу узнали друг друга, стали испытывать глубину отношений и искать те границы, в рамках которых могут действовать. Они стали обоюдно обмениваться благословениями и тянуться к общению, влияя друг на друга, дополняя друг друга и поддерживая друг друга. Человеческий язык не в силах дать правильное описание этим отношениям, но Библия называет это любовью. И это так и есть. Агапэ моего друга, подобно магниту, притягивает мою агапэ и наоборот. Но на отношения между мной и другом влияет ещё один важный фактор. Моя агапэ соединяет меня со Христом, а Его агапэ направлена на меня. И между нами происходит то же самое. Я сближаюсь с Иисусом, а Его влечёт ко мне. А мой друг, имеющий агапэ ко мне, точно так же привлекается своею агапэ к агапэ Христа. Любовь Иисуса направлена и на друга. Все вместе мы становимся треугольником любви. В геометрии и статике треугольник является самой прочной геометрической конструкцией, способной выдерживать колоссальные нагрузки, не меняя своей формы и размеров граней. Мой друг и я во Христе становимся самой прочной ячейкой церкви Иисуса. А когда собрание наполняется подобными ячейками, то все они образуют прекрасную конструкцию и создают собою один единый организм, способный выдержать любой натиск, любые нападки и нагрузки, а также способный вовлекать слабых и одиноких, соединяя их с собой. Я и Христос — это связь, это прямая линия наших отношений. Это отношения, но не конструкция. Я и Христос, я и мой друг — это уже две прямые, соединённые между собой, но не замыкающиеся в круг — ближний и Христос, и поэтому такая конструкция, условно прочная, стоит до первого испытания. При порывах урагана её может болтать в разные стороны и кидать в разные ветра учений, а со временем оторвать и унести в неизвестность. К подобной конструкции можно отнести и такое сочетание: ближний и Христос, ближний и я. В такой ситуации вся проблема заключается в моих отношениях с Иисусом. Если их нет, то мы с верующим другом многого не построим. Эта дружба будет условной, когда-то рухнув в пропасть соблазнов и искушений с моей стороны. Также и конструкция — я и Христос, ближний и Христос — не имеет прочности, хоть в ней и подразумевается связь с Богом. Подобное сооружение может колебаться во все стороны, при этом детали будут биться друг о друга. Это причиняет боль и страдания в церкви и семье, потому что нет возможности создать что-то общее и прочное. Скорее всего, это самый распространённый вид отношений между братьями и сёстрами. И если посмотреть на вырисовывающуюся картину, на которой все мы и Христос, то она будет больше напоминать пугало с болтающимися палками, бьющимися друг о друга при любых порывах ветра, причиняющими боль себе и ближним. Такая картина не будет похожа на прочный мост, по которому могут ездить составы Божьей благодати и обильных благословений. Пугало служит для того, чтобы отпугивать, а мост, чтобы соединять. Связь: я и ближний без Христа с моей и его стороны — это просто мирская дружба, которая хотя и хороша сама по себе, но не даёт надежды на спасение, поэтому её даже не стоит рассматривать. Связь: я и Христос, Христос и ближний, ближний и я — это самая заветная мечта Бога, которую Он облёк в Свою заповедь, чем и увековечил Своё желание для всех Своих учеников. Он желает видеть в церкви и семьях не баррикады мнений и отношений, а мосты любви, взаимодействия и понимания. Эта же конструкция любви должна, по Божьему замыслу, присутствовать и в каждой семье. Почему мы видим столько разводов, столько измен, столько скандалов и страданий в наших семьях? Ответ простой: конструкция агапэ где-то повреждена. Ищите причину и найдёте, устраните её с Божьей помощью, и отношения станут прочными и прекрасными. И это так чудесно — любить друг друга. Что может быть большим благословением для любого общества верующих людей, любящих своего Спасителя? Любить друг друга — это Божий памятник и свидетельство миру о том, что любовь есть, что она сильна, что она доступна каждому, кто пожелает её иметь и ею жить.